حوصله و وقت کردین یک نگاهی به جانتان بیندازید.

وَ لَا تَرْجِعْنِي مَرْجِعَ الْخَيْبَةِ مِنْ رَحْمَتِكَ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ عَلَى الْمُذْنِبِينَ، وَ الرَّحِيمُ لِلْخَاطِئِينَ الْمُنِيبِين‏
مرا به آن‌جایی که نومیدان از رحمتت برمی‌گردند، برنگردان!
تويى آن كه توبه گنهكاران مى‌‏پذيرى و با خطاكاران بازگشته از خطا مهربان هستى.
- دعاء ۳۱، الصحيفة السجادية

حوصله ندارم؛
خلاصه کنم که آدمی‌زاد کارگر است؛ یکی برای جانش کار می‌کند و یکی برای جسمش و هر کسی به آن چه مایل است، عاشق است.

یک نفر بر آنها اعتراض نکرد که آنهایی که با حضرت رسول اکرم ص دوستی داشتند چرا جنازه دخترش فاطمه زهرا س را تشییع نکردند و بر او نماز نخواندند؟!...
- آیت‌الله بهجت ره

آه مادر! چی کشیدی بعد پیغمبر
آقا نریمان

وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمَا سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا قَالٍ وَ لَا سَئِم‏
به هر دو نفر شما سلام باد، سلام وداع‌كننده نه سلام رنجيده‌خاطر دلتنگ‏...
- نهج البلاغة؛ قَالَهُ عِنْدَ دَفْنِ سَيِّدَةِ النِّسَاءِ فَاطِمَة س

فَكَأَنَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنَ الدُّنْيَا عَنْ قَلِيلٍ لَمْ يَكُنْ وَ كَأَنَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنَ الْآخِرَةِ عَمَّا قَلِيلٍ لَمْ يَزَلْ وَ كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ وَ كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ وَ كُلُّ آتٍ قَرِيبٌ دَانٍ‏
آنچه از دنيا موجود بوده پس از اندك زمانى كه بر آن بگذرد گويى وجود نداشته و آنچه از آخرت وجود خواهد يافت، گويى پس از اندك زمانى ابدى و هميشگى خواهد بود. آنچه به شماره آيد پايان‌پذير است و هر چه را انتظار برند آمدنى است و هر چه آمدنى است نزديك و در حال رسيدن است.
- نهج البلاغة

حَمَلَ نِسَاءَهُ ص عَلَى أَحْلَاسِ أَقْتَابِ الْجِمَالِ بِغَيْرِ وِطَاءٍ مُكَشَّفَاتِ الْوُجُوهِ بَيْنَ الْأَعْدَاءِ وَ هُنَّ وَدَائِعُ الْأَنْبِيَاءِ وَ سَاقُوهُنَّ كَمَا يُسَاقُ سَبْيُ التُّرْكِ وَ الرُّومِ فِي أَشَدِّ الْمَصَائِبِ وَ الْهُمُوم‏
بانوان حرم را سوار بر شترانى كرد كه تنها پاره گليمى به پشتشان انداخته شده بود، و داراى محمل و سايبان نبودند، صورت‌هايشان باز بود با اينكه آنها امانت‌‏هاى پيامبران بودند؛ آنان را راندند همچون راندن اسيران ترك و روم که در سخت‌‏ترين وضع و اندوه به سر مى‌‏بردند.
- لهوف

مرا بیا و بسوزان به رسم هندوها
به کشتگان محبت کفن نمی‌آید

چرا نوع نگاه ما متفاوت است؟ چرا به یک جریان واحد افراد نگاه می‌‌کنند ولی نگاه بعضی جامعیت دارد و برخی ندارد؟ این به نگاه به اخفی که همان بحث ذات باشد، برمی‌‌گردد
هر قدر ما از بدترین آفت، رهیده باشیم، نوع نگاهمان بهتر، جامع‌‌تر، دقیق‌‌تر و حقانی‌تر می‌‌شود.
- استاد نخاولی