❖ سلسلة : البراعة في تبيان شرك الطاعة

■ الحلقة (38) : تفسير قوله تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله..) الرد على الألباني وقوله (الكفر المعني في الآية هو الكفر الاعتقادي)

❖ لفضيلة الشيخ العالم المجاهد : أبي علي الأنباري (تقبله الله)

❖ سلسلة : البراعة في تبيان شرك الطاعة

■ الحلقة (39) : تعريف الإيمان عند الألباني

❖ لفضيلة الشيخ العالم المجاهد : أبي علي الأنباري (تقبله الله)

عجباً لهم !!

يدّعون منهج الحقّ ولا يدعون إليه يُكفِّرون الطاغوت فينصروه وينتمون إليه يقرأون الكتاب ولا يتحاكمون إليه، يَنتقدون العلمانيّ وهُم كالذبابة بين يديه، ويتظاهرون بالتوحيد وهم ليسوا لهُ بل عليه، يتظاهرون بالرِّباط والجِهاد وما رباطُهم إلّا ملذاتٌ ونوم وما جهادهم ( إذا ) جاهدوا إلّا على من يُقاتل لتكون كلمة الله هي العُليا، وإذ يستنصِرهُم المستضعفون يتقاعسون وإذا دعاهم الكافر يهرعون مُطئطئين الرؤوس طاعةً وأذلّةً نفوسهم إليه، وقد تدارسوا الأصول والمتون وما نفعهُم ما عَلِموا ولا من عذاب الله سيَنجون.

فسُحقاً لكم أيها المرتدون !
بئس الحال حالكم وبئس المصير مصيركم وبئس العِلم علماؤكم وفقهاؤكم وبئس القطيع جنودكم وبئس الصنيع صنيعكم وبئس الجهاد جهادكُم وليس هو والله بجهاد، ما هو إلّا لهوٌ وضياعٌ في سبيل المال وبِضعُ دراهم، وأرضاء أسيادهم تبّت الأيادي ما تكسب إلا قليلاً زهيداً ومالهم في الدنيا والآخرة من خلاقّ .

( وإنّ الله ناصرنا عليكُم )

https://t.me/ahfadulsiddiik

Telegram

أحفاد الصديق

صـلّوا عـلـۍ رَســول الـلـه مـحـمـد

قائمة لضلالاتهم تجدونها ?
فقط اضغط على ?

? #ضلالات_بن_عثيمين

? #ضلالات_الألباني

? #ضلالات_ابن_باز

? #ضلالات_العلوان

? #ضلالات_الطريفي

ما أجرؤكم ، تكذبون على الله وانتم عند بيته
وتخافون مكر الناس ولاتخافون مكر الله .

ويدخل في الأعياد المحدثة : عيد النيروز ، وعيد الأم ، وعيد الميلاد ، وعيد الاستقلال ، وما شابه ذلك ، وإذا كان العيد في الأصل عيدا للكفا،ر كعيد النيروز كان الأمر أشد وأعظم .
وعيد النيروز عيد جاهلي ، كان يحتفل به الفرس قبل الإسلام ، فيتأكد المنع من الاحتفال به لما في ذلك من المشابهة لهم .
قال الذهبي رحمه الله في رسالة "التمسك بالسنن والتحذير من البدع" .
ولا يجوز التشبه بالكفار في أعيادهم , لما ورد في الحديث : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) , ومعنى ذلك تنفير المسلمين عن موافقة الكفار في كل ما اختصوا به .وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال : من مر ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك , حشر معهم يوم القيامة . ولأن الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله سبحانه وتعالى : ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج , فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر , والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر , بل الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع ومن أظهر ما لها من الشعائر , فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره .