Что такое знания?

قال مالك بن أنس -رحمه الله-: «العلم ليس بكثرة الرواية، وإنَّما العلم نور يجعله الله في القلوب».

Сказал Малик ибн Анас, да помилует его Аллах:

«Знание — это не большое количество передач (хадисов), а поистине, знание — это свет, который Аллах поместил в сердцах».

• الجامع لابن وهب (١٤٣٥)

وقال الإمام الشافعي -رحمه الله-: «ليس العلم ما حُفِظ، العلم ما نفع».

Сказал имам Аш-Шафи'ий, да помилует его Аллах:

«Знание — это не то, что заученно, знание — это то, что принесло пользу».

• حلية الأولياء (٩\١٢٣)

«Необходимо обратить внимание студентов на следующее: тот, кто занялся приобретением знаний в которых он сам не нуждается, а лишь, чтобы обучить им других людей, обязательно должен быть тем, кто сам в первую очередь извлёк пользу из знаний, которые уже получил — исполняя обязанности, которые возложил на нём Аллах и оставляя Его запреты, иначе он будет из числа тех, кого порицает и упрекает Всевышний Аллах».

Сказал Шумейт ибн 'Аджлян, да помилует его Аллах:

«Поистине, Великий и Всемогущий Аллах сделал силу верующего в его сердце, не сделав её в его органах. Разве вы не замечали слабого старика, который постится в жару и выстаивает ночи в молитвах, в то время как юноша проявляет слабость в этом».

• شعب الإيمان للبيهقي (٢٩٠٥)

Шейху Абдуль-Кадыру аль-Хусейну задали вопрос, дозволено ли женщине совершить самоубийство из-за страха быть изнасилованной врагом, как это происходило во время имама Шамиля, да будет доволен им Аллах. Шейх ответил: это недопустимо, потому что сохранение жизни важнее, чем сохранение чести, исходя из правила выбрать меньшее из зол, а зина легче, чем убийство. А что касается того, что имам Шамиль дал такую фетву, то, возможно, он видел в этом пользу для своего войска, а возможно, это его иджтихад. Муджтахид получает два вознаграждения, если выносит правильное решение, а если ошибся, то одно вознаграждение.

Вкуси наилучшее этого мира.

قال مالك بن دينار: «خرج النَّاسُ من الدُّنيا ولم يذوقوا أطيب شيْء فيها» قالوا: «وما هو يا أبا يحْيَى؟» قال: «معْرفة اللَّه تعالى».

Малик ибн Динар говорил:

«Покинули люди этот мир, так и не вкусив самое лучшее в нём» Его спросили: «И что же это, о, Абу Яхья?» Он ответил: «Познание Всевышнего Аллаха».

سير السلف الصالحين (ص٩٣٣)

Признаки того, что смута (фитна) постигла тебя.

قال حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه- : «إن الفتنة تُعرض على القلوب، فأيُّ قلب أشربها نُكِتت فيه نكتة سوداء، فإن أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا، فلينظر، فإن كان يرى حرامًا ما كان يراه حلالًا، أو يرى حلالًا ما كان يراه حرامًا، فقد أصابته الفتنة».

Хузейфа ибн аль-Яман, да будет доволен им Аллах, говорил:

«Поистине, смута предстанет пред сердцами, и впитавшее её сердце непременно обретёт чёрную точку, а отвергнувшее её обретёт белую точку. И тот из вас, кто желает узнать постигла ли его смута или нет, то пусть посмотрит, если он считает запретным то, что считал дозволенным, или считает дозволенным то, что считал запретным — то смута постигла его».

كتاب الفتن لنعيم المروزي (١٣٠)

#Польза

سئل محمد بن كعب القرظي: «ما علامةُ الخذلان؟» قال: «أن يستقبحَ الرجلُ ما كان يستحسنُ ويستحسنَ ما كان قبيحاً»

Был спрошен Мухаммад ибн Ка'б аль-Куразий, да помилует его Аллах:

«Какой признак поражения¹?» Он ответил: «Когда человек порицает то что одобрял, и одобряет то что порицал».

حلية الأولياء (٢١٥/٣)

[1] это когда раб останется без помощи и поддержки Аллаха. А если это произойдет, то никто не поможет ему. Сказал Всевышний Аллах:

﴿إِن یَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡ وَإِن یَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِی یَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ المؤمنون﴾

﴾Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас. Если же Он лишит вас поддержки, то кто же поможет вам вместо Него? Пусть же на Аллаха уповают верующие﴿ [3:160].

Сказал Зейд ибн Аслям, (ум. в 136 г.) да помилует его Аллах:

‏قال زيد بن أسلم: يقال: الحكمة ضالة المؤمن فإذا وجدها أخذها.

«Принято говорить, что мудрость – предмет поиска верующего, и когда он её находит, то принимает».

См. «аль\-Джами'» ибн Вахба №1582.

Вкуси наилучшее этого мира.

قال مالك بن دينار: «خرج النَّاسُ من الدُّنيا ولم يذوقوا أطيب شيْء فيها» قالوا: «وما هو يا أبا يحْيَى؟» قال: «معْرفة اللَّه تعالى».

Малик ибн Динар говорил:

«Покинули люди этот мир, так и не вкусив самое лучшее в нём» Его спросили: «И что же это, о, Абу Яхья?» Он ответил: «Познание Всевышнего Аллаха».

Причина злословия о ученных и праведных рабах Аллаха

قال أبو تراب النخشبي: «إذا ألِف القلبُ الإعراض عن الله، صحِبتهُ الوقيعة في أولياء الله».

Сказал Абу Тураб ан-Нахшабий:

«Когда сердцу становится привычно отворачиваться от Аллаха¹, то его начинает сопровождать злословие о приближенных Аллаха».

• أنس المحاضرة لابن جماعة (٦٠٧)

Имам Ахмад передал в «Книге аскетизма» со своей цепочкой передатчиков до Абу д-Дардаъ, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

اطلبوا العلم، فإن لم تطلبوه فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم.

«Приобретайте знания. Если вы не приобретаете их, то любите изучающих знания. Если вы не любите их, то не испытывайте к ним ненависть».