?تقلید درعصر حاضر
✍️نویسنده: نورالحق خادمی
?موضوع: تقلید در دوران معاصر (بخش پنجم)

فقه پویای اسلامی در هر عصر و زمانی، راه‌حلی برای موضوعات جدید دارد. فقهای اسلامی در خیر القرون این موضوع را به‌خوبی درک نموده نمونه اساسی برای مسلمین در تمام عصرها گذاشتند. فقه اسلامی جوابگوی مطالبات هر عصر و زمانی بوده و با نوابغ و مجتهدین رشد می‌کند. امکان وجود مجتهد مطلق و مجتهد در مذهب مانند ائمه بزرگ و شاگردان مجتهدشان در این زمان وجود ندارد؛ لذا فقه پویا و زنده اسلامی برای حل موضوعات جدید نیازمند به اجتهادات گروهی است تا بتوانند مسائل جدید را با پیروی از منابع فقه اسلامی حل‌وفصل نماید. (القطان 1422, 423)
? ادامه دارد...

*✅*اداره تحقیقاتی و نشراتی عروج*☑️*?**توییتر*❌*?*https://twitter.com/Uroj_Edarah? *تلگرام*?*?*https://t.me/Uroj_Edarah
?*واتساپ*?*?****https://chat.whatsapp.com/JIo4yrF7CqI6N9s9Xbb3Pr

ثابت هروی مسئول اداره تحقیقاتی و نشراتی عروج.

عصبیت میراث شوم دشمنان
در تاریخ بشریت اولین بار مسئله عصبیت توسط شیطان پایه گذاری شده که طبق دستور الله متعال آدم (ع) را سجده نکرد و خود را برتر دانست. متعصبین از تمام اقوام و ملیت ها در حقیقت شاگردان شیطان و رانده شده از رحمت الهی هستند. الله متعال در قرآن مجید در مواضع متعدی تاکید بر اخوت و برادری نموده، رنگ، قوم و قبیله را صرفا برای شناختن افراد معرفی می نماید و تاکید میکند که برتری انسانها بر تقوای الهی است. دین رحمت، مسلمان را به وحدت و یکپارچه گی فرا میخواند و دستور میدهد اگر زمانی بین مومنان، ناخواسته درگیری رخ میدهد، به صلح روی بیاورند تا شوکت شان در مقابل دشمنان از بین نرود. الله متعال میفرماید: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً ونِسَاءً. (النساء :10)  يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ. (الحجرات: 13)  إنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ.( الانبیاء: 92)
قوانین روح بخش اجتماعی اسلام تاکید بر وحد و برادری دینی دارد، از تفرقه و نفاق بشدت مسلمانان را اجتناب میدهد و به یاد آوری نعمت اسلام که مایه وحدت و اخوت است، مسلمین را متوجه میسازد. خدای آسمانها و زمین میفرماید: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا. ( آل عمران: 93) إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون (الحجرات:10) لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم. (الأنفال:63)
رسول نازنین اسلام در احادیث فراوانی عصبیت جاهلانه را بشدت در جامعه اسلام مردود دانسته و مسلمانان را از رفتارهای غیر اسلامی برحذ میدارند. ایشان میفرمایند.  لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ. سنن أبى داود (4/ 494) إِنَّ اللَّهَ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ، إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ، النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ. سنن الترمذي (6/ 228)
اسلام دین برادری و برابری است که اساس برتری درآن بر تقوا و پرهیزگاری گذاشته شده، درجه و منزلت انسان بر اساس معنویات دینی و انسانی او تعیین میشود. پیامبر بزرگوار اسلام در دوران مکی و مدنی بر اخوت تمام اقشار جامعه اسلامی از سیاه، سفید، غنی و فقیر تاکید نمودند و پیمان اخوت بین مهاجر و انصار را ایجاد کردند. در دوران مدنی ایشان تاکید میکردند که حتی با همسایگان یهود نیز رویه خوبی از جانب مسلمان صورت بگیرد.
امروزه دشمنان بی شمار اسلام و مسلمین از اطراف و اکناف جهان کوشش میکنند تا با عَلَم کردن رفتارهای جاهلانه ملت را به نام قوم و سمت از هم جدا نمایند. دشمنان همیشه درکمین اند تا جامعه اسلامی را به هر نحوی که شده متفرق سازند. امارت اسلامی افغانستان با ترویج شرعیت و فرهنگ اسلامی در تلاش ریشه کن کردن امراض اجتماعی بجا مانده از دوران اشغال از کشور عزیز ما افغانستان است. این حکومت اسلامی برخواسته از دل ملت، در مدت کوتاهی به لطف پروردگار، موفق به از بین بردن زیادی از مفاسد اجتماعی بجامانده از اشغال بیست ساله را ریشه کن کند. این بار نوبت زدودن تعصبات متنوع اجتماعی که میراث شوم دوره جمهوریت است، به یاری خدای متعال از بنیان بر کنده خواهد شد.
بمنه و کرمه

*✅*اداره تحقیقاتی و نشراتی عروج*☑️*?**توییتر*❌*?*https://twitter.com/Uroj_Edarah? *تلگرام*?*?*https://t.me/Uroj_Edarah
?*واتساپ*?*?****https://chat.whatsapp.com/JIo4yrF7CqI6N9s9Xbb3Pr

? عصبیت میراث شوم دشمنان ???

?تقلید درعصر حاضر
✍️نویسنده: نورالحق خادمی
?موضوع: تقلید در عصر مجتهدین (بخش دوم)

به نظر می‌رسد که کلام ائمه بزرگ در مورد علما و مجتهدین عصر خود شان باشد و تشویق برای کسانیکه علم می آموزند، تا تلاش نموده به مدارج عالی علمی برسند. اما در مورد اینکه عموم مردم به دلیل کم علمی یا مشغولیت، باید تقلید کنند، بین ائمه هیچ نوع اختلافی دیده نمیشود. (بن عبدالبر 1414, 1/31) از امام احمد : نقل است که فرمودند: کسی که به تقلید باور نداشته باشد و بگوید که در دین از کسی تقلید نمیکنم؛ این حرف، سخن کسی است که نزد خدای متعال و رسولش (ص) فاسق است؛ و میخواهد با این حرف علم را تعطیل و سنت را ابطال نماید. (بن ابی یعلی بیتا, 1/31) با این‌ وصف عوام مکلف به تقلید از فقهای مذاهب اند.
? ادامه دارد...

*✅*اداره تحقیقاتی و نشراتی عروج*☑️*?**توییتر*❌*?*https://twitter.com/Uroj_Edarah? *تلگرام*?*?*https://t.me/Uroj_Edarah
?*واتساپ*?*?****https://chat.whatsapp.com/JIo4yrF7CqI6N9s9Xbb3Pr

?آموزش در آیینه زمان (روایتی از دوران جمهوریت)
✍️نویسنده: محبوبی
?فصل اول

ادامه‌ی نقش آموزش در توسعه‌ی کشور:
توسعه در بسیاری از موارد، حتی عادات و رسوم و عقاید مردم را نیز دربرمی‌گیرد. بنابراین، می‌توان گفت توسعه را فرایند تحول بنیادین باورهای فرهنگی، نهادهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، به‌منظور خلق و متناسب شدن با ظرفیت‌های جدید و ارتقاء کمی‌وکیفی قابلیت‌ها و توانایی‌های انسانی، آموزشی، اقتصادی و... دانسته‌اند که نیل به چنین مرتبه‌ی، بیش‌وپیش از همه، مستلزم تحول فرهنگی و ارزشی جامعه می‌باشد. مطالعات و تجربیات بین‌المللی، جملگی مبین و مؤید این نکته است که توسعه‌ی پایدار و همه جانبه، الزاماً باید از بستر نیروی انسانی بگذرد و پیش شرط توفیق، تثبیت و تداوم هرگونه توسعه و تحولی، سرمایه‌گذاری در توسعه انسانی بمنزله‌ی رکن و هسته اصلی و محوری آن می‌باشد.

?ادامه دارد...

*✅*اداره تحقیقاتی و نشراتی عروج*☑️*?**توییتر*❌*?*https://twitter.com/Uroj_Edarah? *تلگرام*?*?*https://t.me/Uroj_Edarah
?*واتساپ*?*?****https://chat.whatsapp.com/JIo4yrF7CqI6N9s9Xbb3Pr

?برگرفته از کتاب " زوال دولت اسرائیل "
✍️نویسنده: کرار
?عنوان: صفات و ویژگی های یهود در قرآن کریم

یهودیان که خود را به دروغ پیرو دین بر حق میدانند دارای صفات نا پسند بسیاری هستند که در قرآن کریم نیز بدان اشاره شده از جمله :

۱ _ حسد، حتی در برابر برادر: حسد آنھا بود که ایشان را به خیانت و فریب در برابر برادرشان یوسف علیهم السلام وا داشت.
الله متعال میفرماید: قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (5)
ترجمه: و گفت " یعقوب علیه السلام " ای پسرک من! خواب خود را برای برادرانت مگو که نقشه ای خطرناک بر ضد تو به کار می بندند، بدون شک شیطان برای انسان دشمنی آشکار است.

۲ _ محبت مال دنیا و حرص در جمع آوری آن: فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ فِي زِينَتِهِۦۖ قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا يَٰلَيۡتَ لَنَا مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ قَٰرُونُ إِنَّهُۥ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٖ.
قارون با تمام زيور آلاتش در برابر قومش ظاهر شد. عده‌اى گفتند: اى كاش ما هم مثل آنچه قارون دارد مى‌داشتيم. به راستى كه چه حظّ بزرگى از دنيا برده است!
?ادامه دارد...
*✅*اداره تحقیقاتی و نشراتی عروج*☑️*?**توییتر*❌*?*https://twitter.com/Uroj_Edarah? *تلگرام*?*?*https://t.me/Uroj_Edarah
?*واتساپ*?*?****https://chat.whatsapp.com/JIo4yrF7CqI6N9s9Xbb3Pr

?د ځوان نسل فکري روزنه، علامه سید ابوالحسن ندوي رحمه الله ( د یوولسمې برخې)
✍️لیکوال: شېرزاد
?سرلیک: د جاهليت په مقابل کې د یوه مسلمان دنده!

طبيعي خبره ده که کوم زنداني آزاد شي هیڅکله د زندان د شپو او ورځو په يادولو نه خوشاليږي او افتخار پرې نه کوي او هغه ناروغ چی له وژونکې ناروغۍ څخه راخلاص شوی وي، له ناروغۍ سرټكوي او له هغو دردونو څخه شکایت کوي چې مخکې پرې تير شوي وې او هغه په خوب کې ویریدونکې کس هیڅ نه خوښوي چې کاشکې دا خوب ریښتیا وای، نو څومره د حيرانتيا او تعجب خبره ده، چې یو کس د جهالت له تورو تیارو څخه چې د دنيا او اخرت بدبختي ورپورې تړلې وه، بری موندلی وي او روغ راوتی وي، ايا بيا هم دا غوښتنه کوي، چې بیرته هماغه تورو تیارو دور ته وروګرځي؟
ایا همداسې نه ده چې کله څوک هغه ویروونکې حالت په یاد کړي او په زړه کې یې نفرت پیدا شي؟ او د الله تعالى شكر وباسي چي الحمد لله له دې دردونکې حالت څخه ورته خلاصون و باښه او د رڼا او پوهې په لور یې لارښونه وکړه.
?ادامه لری...

*✅*اداره تحقیقاتی و نشراتی عروج*☑️*?**توییتر*❌*?*https://twitter.com/Uroj_Edarah? *تلگرام*?*?*https://t.me/Uroj_Edarah
?*واتساپ*?*?****https://chat.whatsapp.com/JIo4yrF7CqI6N9s9Xbb3Pr

?تقلید در عصر حاضر
✍️نویسنده: نورالحق خادمی
?موضوع: تقلید در عصر صحابه

تقلید به معنی واقعی آن از عصر صحابه شروع گردید. همه با پیروی از دستور الله متعال، دست به تقلید از صحابه کرام زدند که می‌فرماید: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43] ترجمه: اگر نمی¬دانید از اهل علم جویا شوید. در این شکی نیست که اکثر مردم از عصر صحابه تا اکنون توان درک و فهم احکام را به دلیل مشغولیت یا کم علمی ندارند. مردم عام وظیفه دارند تا از اهل علم موضوعات را بپرسند و به آن عمل نماید؛ زیرا مجتهد شدن همه مردم امری غیرممکن و محالی است. براین‌اساس کسی که خودش توان رسیدن به حق را ندارد و مجبور به مراجعه به علما است؛ در هر زمان مقلد محسوب می‌شود.
?ادامه دارد....

*✅*اداره تحقیقاتی و نشراتی عروج*☑️*?**توییتر*❌*?*https://twitter.com/Uroj_Edarah? *تلگرام*?*?*https://t.me/Uroj_Edarah
?*واتساپ*?*?****https://chat.whatsapp.com/JIo4yrF7CqI6N9s9Xbb3Pr