(يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ).

إنّ الرهبة تأتي للإنسان عندما يشعر بأنهُ ضعيف وذليل في قبال الآخر، فلا يرى لنفسه شيئاً أمامه، وهذه هي العلاقة الطبيعية بين الرب وعباده، فتكون هذه الرهبة في حقيقتها عزّة للإنسان ومعرفة وإدراك كبير لذاته ونفسه، فمن عرف نفسه عرف ربه.

ولكن...

عندما تتحول هذه العلاقة لتكون بين مخلوق ومخلوق آخر، تصبح هذه الرهبة ناتجة عن نقص وإذلال وعدم معرفة النفس وغياب الوعي والإدراك، فتراه يهاب المعلم أكثر من الله، أو الحاكم الظالم، أو الأعراف المجتمعية الجاهلية، فتصبح قيمة الله عنده أقل من المعلم والحاكم.

وأما...

إن بقيت العلاقة بين الخالق وعباده، سينتج عن ذلك عزّة وكرامة وطاقات رسالية متفجرة بوجوه الطغاة. فعندما لا يهاب العبد إلا ربه، فمن يقدر على إذلاله؟ عندما قالوا للسيد روح الله الخميني قدّس الله سره: إنك لن تستطيع إسقاط الشاه لأن أمريكا وإسرائيل وبريطانيا معه! كيف كان ردّه عليهم؟ أجابهم بكل عزّة: إن كان هؤلاء معه، فإن الله معي! وغيره من الثائرين كُثر ردوا هكذا، فمنهم من قال: إن كان عليكم ضغوط من أميركا وإسرائيل، فنحن علينا ضغوط من الله والقرآن.

لا تتعجب لهذا..!

ولكن تفطّن لنفسك، ولا تكن ذليلاً، ففيك من العز والكرامة ما يكفي لتغيير العالم.

–غيث البديري

ما كلُ ما تهواهُ خيرٌ دائمًا
‏إنْ فاتَ لا تأسفْ و لا تتندمِ
‏مهما يكنْ فاللهُ أرحمُ راحمٍ
‏وأحاطَ علمًا بالذي لم تعلمِ
‏

? ثمة تعبيرات في بعض الآيات تحكى أن أهل جهنم في عالم القيامة لا يموتون ولا يحيون ( ثُمَّ لا يَمُوتُ فيها ولا يحيى)، هذا والحال أن كل إنسان إما أن يكون حيا وإما أن يكون ميتا ولا يمكن عقلا أن يكون غير ذلك، فضلا عن أن أهل جهنم ينبغي أن يكونوا أحياء كي يدركوا العذاب الإلهي وهم كذلك، أما المراد من هذه الآية فهو أن أهل جهنم لا يتمتعون بالحياة المطلوبة.
فالإنسان يريد الحياة من أجل أن يلتذ بها ويتنعم بمنافعها، وإلا فإن كانت مليئة بالآلام والعذابات فهي حينئذ أسوء من الموت.

وإن الحياة المطلوبة هي حياة خاصة بالمؤمنين الذين يحبهم الله، وأما من يكون محروما من هذه الحياة الخاصة فهو ميت وإن كنت تراه يتمتع بحياة ظاهرية. فالحياة المطلوبة هي الحياة المصحوبة بنور الهداية الإلهية والاهتداء بتعاليم رسل الله وإرشاداتهم

? #لقاء_الله ص ٤٢
✍ الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي

العراقيين المقاومين والشرفاء واهل الغيرة يكفيهم يقرون بيان السيد السيستاني مرة وحدة

بس الخناسين والخانعين والجبناء الي يدعون اتباعهم للمرجعية رغم صارلهم سنة ما عليهم بكل دم يوكع لازم يقروه ١٠٠ مرة

لانو طول هاي السنين ما حركتهم عشراااات من البيانات الي طلقها السيد ووقوفه الدائم ويه المقاومة وفلسطين

ولا مئات الالاف من الدماء

ولا الاف الشهداء

ولا ملايين الصرخات

ولا دماء الاخوان والحرمات

ولا الدين

ولا الشرع

ولا التشيع

ولا الاسلام

ولا دنائة العدو

ولا فداحته واعتدائه على الكل بلا استثناء

ولا العقل

ولا المنطق

ومو بس هيج انما ما راضين على الي يقاومون وينصرون المظلوم

خل يقرون بيان السيد ١٠٠ مرة بلكي اليوم يغزر

او لا .. مو يغزر .. لانو الما يحركه نهج الحسين ما يحركه بيان

بس رح ينجبرون كدام الناس يتحركون

ولو بس هاي المدة رح يكفون عن السكوت والصنطه والناي بالنفس و ما علينا وشعلينا ومو حربنا

الحمد لله الي جعلنا اتباع الحسين والعلماء من اول يوم و لليوم ولاخر يوم

والله يلعن الخناسين الي انفصلوا عن نهج رسول الله و أمير المؤمنين والامام الحسين  من بداية هاي المعركة ومن قبلها ولليوم ويلبسون لباس الحق كلما ينزل بيان مدة ويرجعون ينقلبون ( منافقين ) .

أفخروا يا شيعة أمير المؤمنين وأتباعه يا حاملي لواء المقاومة .. أحمدوا الله كثيرا لان انتم بهذا الطريق من أوله وبصيرتكم ما أنطفت فديوم

طريق محور المقاومة ووحدة الجبهات الاسلامية وطريق الوحدة والتكاتف هو طريق اهل البيت والعلماء والقادة والشهداء

تمسكوا بيه ولا يخدعوكم كم واحد بالتيكتوك لو بالانستا لو كم زعطوط لكاله منبر يكمز عليه

{ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين} (آل عمران:١٣٩)

{وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}
(الحج: ٤٠ )

فكأنها من الهم والحيرة منعزلة عن نفسها وقد نفر منها فكرها وقلبها وحظها جميهاً ولم يبق معها إلا روحها المعذبة

عَذِّب حُسَادَكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ .

علي بن أبي طالب عليه السلام?

لا تشعر إنّكَ دائمًا متأخّر عليهم بخطوة،
لا تدري أي الخطوات الّتي اجتزتها أنت، وبقوا هم عالقينَ هناك.
_

يَموتُ الحَيُّ شَيئًا فشَيئًا، وحِينَ لا يَبقَى فيه ما يَموتُ، يُقال: مات.

ما مِن إنسان على وجه البسيطة لا يرغب في أن يتلقَّى دفقاتٍ لا تنقطع مِن الطمأنينة على أنه مقبولٌ و محبوبٌ. هذه هي الرغبة الأصيلة و الحل الأخير لكل نزعات و تعقيدات البشر، مهما تباينت الشخصيات و الثقافات و فوضى الدواخل.

و هي في الوقت نفسه غريزة يُعبَّر عنها باختلافٍ صارخٍ و عجيب؛ مِن أعمق حنايا الحب الدافئ، مرورًا بالتحزُّن و العتاب و التجاهل، و حتى أطراف التكتُّم و البلادة و القسوة الطاغية.
.

نسخة للمشايخ الي تتكلم باسم الدين وتهمش دور المرأة