آشنایی بیشتر با فعالیت‌های این نهاد در وب‌سایت آنها:

https://mirai-no-mori.jp/about-us/

جنگلی برای آینده کودکان

▫️آشنایی با Mirai no Mori (جنگل آینده)
توانمندسازی کودکان با برنامه‌های بیرون از خانه

📌از توکیو تا ...

برنامه‌های سازمان غیرانتفاعی Mirai no Mori شهر توکیو، در راستای توانمندسازی کودکان و نوجوانان آزار دیده، فراموش شده و یا بدون سرپرست در جهت کسب مهارت‌های زندگی طراحی شده‌اند تا برای غلبه بر مسائلی که ممکن است کودکان در مسیر مستقل شدن با آن‌ها مواجه شوند، آمادگی لازم را کسب کنند.

کودکان بدون سرپرستی که در خانه‌های مراقبتی زندگی می‌کنند به دلیل محدودیت‌های موجود در نظام رفاهی مرسوم، فرصت‌های کمی برای یادگیری تجربی دارند. طبیعت‌گردی و کمپینگ این فرصت را ایجاد می‌کند تا در یک فرایند تیمی، با ایده‌ها و ارزش‌های جدیدی مواجه شوند و از طریق چالش‌ها و مشکلات واقعی، مهارت‌های حل مسئله را فراگیرند.

به جز تجربه میدانی راهبری، خودباوری، اعتماد به بزرگ‌ترها و دیگری، اعتمادبه‌نفس، مواجهه با ترس از شکست، مهارت‌های ارتباطی، تصمیم‌گیری و کمک به دستیابی برای یک نوع استقلال شخصیتی در برنامه‌های طراحی شده، از مهم‌ترین تغییراتی است که در بچه‌ها به‌تدریج حاصل شود.

#ابتکارات_اجتماعی

@moinngo

انجمن حمایت از حقوق کودکان به مناسبت هفته‌ی ملی کودک برگزار می‌کند:

?۱۶ مهر، دوشنبه: خانه‌ی کودک ناصرخسرو روز ملی کودک را در داخل خانه جشن خواهد گرفت و کودکان خانه کودک شوش به اردوی کاخ نیاوران خواهند رفت.
?۱۶ مهر، دوشنبه، ساعت ۱۷ تا ۱۹: نشست مشترک با ایکوم با موضوع «کودک، امنیت و هویت»
سخنرانان: دکتر احمد محیط‌طباطبایی، دکتر شیوا دولت‌آبادی، دکتر عشایری و طاهره پژوهش خواهند بود.

?۱۷ مهر، سه‌شنبه؛ ساعت ۱۶ تا ۱۹: نمایش فیلم «اتاق تاریک» در سالن اجتماعات انجمن
سخنرانان: روح‌الله حجازی، مهنوش مهره‌کش و یاس شمس.

?۱۸ مهر، چهارشنبه؛ ساعت ۱۷ تا ۲۰: نشست مشترک با انجمن صنفی روزنامه‌نگاران و گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران با موضوع «حق کودک و رسانه»
سخنرانان: سوگل دانایی، شهرام اقبال‌زاده، کیانوش غریب‌پور، سمیه امیدی، پوریا عالمی، لیلی رشیدی.

?۱۹ مهر، پنج‌‌شنبه؛ ساعت ۱۱ تا ۱۸: کارگاه حقوق کودک، نقاشی بر پیمان‌نامه‌ی حقوق کودک، قصه‌گویی و بازی در کاخ گلستان.

?۲۱ مهر، شنبه؛ ساعت ۱۷ تا ۱۹: وبینار «نقش طبیعت در رشد کودک»
سخنرانان: مژگان احمدیه، هایده ناصحی‌نژاد و منصوره یزدانی.

@irsprcorg

درسهایی از مدرسه طبیعت

احتمال رشد یک درخت تنومند در سایه یک درخت تنومند دیگه بسیار کمه و این فقط مربوط به درختان نیست.کودکان برای رشد مستقل نیازمند رهایی از کنترل والدین‌اند.کم نیستند فرزندان بزرگانی در اطرافمان که بزرگ نشده‌اند و اگر چیز درخوری شده‌اند با نابودی خود در یک فرایند دردناک و ذوب در والد به جایی رسیده‌اند.ما فقط به بزرگانی اندک نیاز نداریم بلکه خواستار جهانی هستیم که هرکس خود باشد.این جهانی بس دلپذیرتر ،سالمتروپویاتر خواهد بود.

آینده ی کودکی
به سوی مطالعه ی بی رشته ای کودکان
آلن پروت
مترجم: علی رضا کرمانی
چاپ اول ۱۴۰۲
۳۲۴ صفحه/ ۳۲۵۰۰۰ تومان

الن پروت یکی از پژوهشگران و نویسندگان سرشناس حوزه جامعه شناسی و مطالعات کودکی است. او به همراه نویسندگانی چون الیسون جیمز و کریس جنکس تعدادی از مهمترین آثار منتشر شده در حوزه جامعه شناسی و مطالعات کودکی را پدید آورده اند که در این میان کتاب نظریه پردازی دوران کودکی، که به فارسی تحت عنوان «جامعه شناسی دوران کودکی» منتشر شده است، نقشی مهم در شرح و بسط ایده کودکی در فضاهای دانشگاهی در سراسر دنیا داشته است. این کتاب را به احتمال زیاد می توان مهمترین اثر منتشر شده در رویکرد برساخت گرایانه به کودکی دانست.

کتاب «آینده کودکی» را می توان روایت عبور نویسنده از برساخت گرایی تلقی کرد. این کتاب اگرچه به بررسی مسیر احتمالی ایده کودکی در آینده می پردازد ولی می تواند روایتی از آینده کودکان هم باشد. عبور از دوگانه های مسلط بر مطالعات کودکی در دوران مدرن و نقد تقلیل گرایی ناموجهی که دهه ها مطالعات کودکی را به گروگان گرفته بود، مهمترین دستاورد پروت در این کتاب است. عبور از ابر دوگانه فرهنگ-طبیعت و معرفی کودکی به مثابه پدیده ای ترکیبی که همزمان فرهنگی و طبیعی است، را می توان مقدمه ای موجه و قانع کننده برای رویکرد میان رشته ای و حتی بین رشته ای به مطالعه کودکان دانست.
#آینده_کودکی
#مطالعات_کودکان
#کودکی
#جامعه_شناسی_کودکی
#علی_رضا_کرمانی
#انتشارات_فراهم

انسان و طبیعت
بشریت نتیجه رابطه تکامل یافته انسان با طبیعت است، تعاملی طولانی مدت و تجربه جهان طبیعی. احساسات ما، هیجانات ما، نیروی عقلانی ما و حتی فرهنگ ما در ارتباط با دنیای غیر انسانی و برای سازگاری با آن شکل گرفته و توسعه یافته است. علاوه بر این، سلامت جسمی و روحی ما، بهره وری و رفاه ما در گرو استمرار این رابطه با طبیعت است؛ حتی اگر دنیای امروز به طور فزاینده‌ای تبدیل شده است به دنیای مصنوعی و ساخته شده.
وابستگی ما به طبیعت صرفاً برای تأمین مواد اولیه، آب پاک، خاک حاصلخیز و دیگر خدمات اکوسیستمی ضروری نیست، از این اساسی‌تر بر احساسات، تفکر، ارتباط خلاقیت، توانایی حل مشکل، بلوغ، شکل دادن به هویتی مطمئن و معنی‌دار و یافتن معنا و هدف زندگی ما اثر عمیقی دارد.
در صورتی که خارج از محیطی زندگی کنیم که در آن تکامل یافته‌ایم؛ هرگز کاملا سالم و راضی نخواهیم بود: بسیاری از چیزهایی که ما در مقام انسان ارج می‌نهیم و عزیز می‌داریم- ظرفیتمان برای مراقبت کردن، استدلال کردن، عشق ورزیدن-به روابط متنوعمان با طبیعت وابسته است. این اعتماد به طبیعت مربوط به خاستگاه زیست‌شناختی ما به عنوان یک گفته است: ما در جهان طبیعی تکامل یافته‌ایم نه در یک جهان مصنوعی انسان ساخت. بیش از 99 درصد تاریخ بشر صرف سازگاری و انطباق واکنش‌های گونه ما با محیط طبیعی برای تضمین بقایمان شده است که تکامل حواس، عواطف، نیروی عقلانی و روح ما را هدایت کرده است.
طبیعت نه فقط باقیمانده‌ای از زندگی ما یا چیزی بی ربط با آن نیست، بلکه تمایل ذاتی ما برای پیوستن به آن از نظر جسمانی، سلامت روان و رفاه، حیاتی به نظر می‌رسد.
این وابستگی به طبیعت ظرفیت های ما را در { احساس، استدلال، تفکر، حل مشکلات، کشف، خلق کردن و سالم زیستن} شکل بخشیده، قالب زده و گسترش داده است.
ما چه کشاورز باشیم چه جنگلبان، چه سرمایه گذار یا استاد دانشگاه، چه کار ذهنی داشته باشیم چه کار یدی در هر حال امنیت و بقایمان به کیفیت روابطمان با طبیعت وابسته است.
زندگی در تعامل مثبت با طبیعت از ظرفیت زیادی برای غنی شدن و پاداش دادن برخوردار است. راشل کارسون نویسنده و زیست‌شناس به شیوایی اشاره کرده است:
« حفظ و تقویت حس شگفتی و حیرت از بازشناخت چیزی فراتر از مرزهای تجربه انسان، چه ارزشی دارد؟ آیا پژوهش و تفحص در طبیعت صرفاً روشی لذت‌بخش برای گذران ساعات طلایی است؟
یا چیزی عمیق‌تر در آن نهفته است؟ اطمینان دارم که چیزی ژرف‌تر وجود دارد، کسانی که در این میدان می‌جنگند در میان زیبائی‌ها و اسرار زمین هرگز در زندگی تنها و افسرده دیده نمی‌شوند. منبعی شفابخش و بی‌پایان در این توسل‌های تکراری به طبیعت می‌درخشد.»
متأسفانه جامعه مدرن رابطه‌ای خصمانه با طبیعت در پیش گرفته است. این تعارض به مجموعه‌ای از چالش‌های ژرف اجتماعی و زیست‌محیطی منجر شده است: از میان بردن تنوع زیستی در سطح وسیع، تقلیل گسترده منابع، گسترش آلودگی‌های شیمیایی، تحلیل بردن اتمسفر و کابوس تغییر مصیبت‌بار اقلیم و در نهایت پدیدار شدن مشکلات بزرگ مربوط به سلامت و کیفیت زندگی و حتی بحران روحی بشر. این چالش‌ها حاصل جامعه معاصری است که خواسته یا ناخواسته کلید رابطه خود با دنیای اطرافش را گم کرده است.
▪️منبع:

[کتاب حق مادرزاد؛انسان و طبیعت در دنیای امروز، نوشته ی استیون کلرت، ترجمه‌ی عبدالحسین وهاب‌زاده، سید مصطفی چشمی و روشنک شهریاری؛ انتشارات فرهنگ نشرنو با همکاری نشر آسیم،نوبت چاپ: اول، ۱۴۰۰]