Shabahang November 1st 2024- engFlyer

اا═.?.════════╔
ایران در نگاه صائب تبریزی
اا════════.?.═╚

ایدۀ ایران در اشعار صائب سه لایۀ معنایی دارد:
▫️زادبوم و زیستگاه (وطن)
▫️سپهر فرهنگی-زبانی
▫️قلمرو سیاسی

سخنرانی در بزرگداشت روز صائب تبریزی
محمود فتوحی رودمعجنی
تهران، خانۀ اندیشمندان علوم انسانی
دوشنبه ۱۱ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۱۷

#کاروندپارسی
#محمودفتوحی
@karvandp

دوستان گرانقدرم در اینجا و اینستاگرام، فیلم‌های بسیاری پیشنهاد کردند که در یک فهرست ارزشمند به شما معرفی خواهم کرد.

"سلام سینما"

این روزها گوش شیطان کر، دارم به‌نوبت، فیلم‌های سینمایی کلاسیک و نامدار جهان را می‌بینم. برخی برای اولین و برخی دومین بار. شما هم اگر ندیده‌اید، ببینید و اگر پیشنهادی دارید بفرمایید.
چه حس و حال خوبی دارد سفر به سینمای خاطره‌انگیز، زیرخاکی، کهن و پدردارِ دنیا!

فیلم‌هایی که این روزها دیده‌ام:

○ پدرخوانده (۱). کارگردان: فرانسیس فورد کوپولا.

○ اسپارتاکوس. کارگردان: استنلی کوبریک.

○ زنده باد زاپاتا!. کارگردان: الیا کازان.

○ سرگیجه. کارگردان: آلفرد هیچکاک.

○ خوب، بد ، زشت. کارگردان: سرجو لئونه.

○ دزد دوچرخه. کارگردان: ویتوریو دسیکا.

حالا نوبت فیلم "همشهری کِین" اثر اورسن ولز است.

شما دیدن چه فیلم‌هایی را پیشنهاد می‌کنید؟

کانال: "عشق انگار اختراع من است"

@bahadorbagheri1347
اولین مطلب کانال:
t.me/BahadorBagheri1347/1

اینستاگرام: dr.bahadorbagheri@
یوتیوب: BahadorBagheri@
ارتباط مستقیم:
@Dr_Bahador_Bagher

سلام گرد جهان گشت و جز تو نپسندید...
کسی که احساس #غربت می‌کند از نگاه مولانا انسان است
مولانا از اعتقاد به غربت صحبت نمی‌کند؛ احساس غربت می‌کند و در تمام نواهایی که از او برمی‌خیزد، این احساس هست...
#دکتر_حمیدرضا_توکلی
#مثنوی_خوانی(جلسهٔ نخست)
#مولانا
#ابوالحسن_خرقانی

@hamidrezatavakoli_literature
@ketabeabii

"یاد ایام"

آی آغوشت، اجاق مهربانی!
با تو کی بیم از شب و دندان گرگ است؟
زندگی، دمپختک مادربزرگ است. 

«بارها گفته‌ام و بار دگر می‌گویم»: اگر ریا نباشد، خیلی اهل خورد و خوراک نیستم؛ اما از تمام خوردنی‌های جهان، سه چیز را بیش از همه دوست می‌دارم: دمپخت، ماست، و ماست و دمپخت با هم!
در هیچ رستوران و قهوه‌خانه و کافه و کافی‌شاپی، در هیچ کجای جهان، نه حالا و نه هرگز، عطر بهشتیِ دمپختک لیزکی و لبریزِ دار و دوای کوهیِ مادرها و مادربزرگ‌هایمان نمی‌پیچد. عطر غریبِ نان تُرد تیری و گُتک و تیر و تخته و آش دوغ، مشک و ملار و برنج خوشبوی کامفیروزی، عدس و لوبیای سِده‌ای، روغن اصیل و پدردار حیوانی (روغن خوش)، رُب انار غلیظ و عبیرآمیز روستای کُندازی، چای لاهیجان و قند مرودشتی و چای چوپان و پونه و بابونه و دل‌پخته‌هایی که دست آهنی و مصنوعیِ هیچ فِر و اجاق گازی بدان نرسیده باشد.
گشتم نبود؛ نگرد نیست!

دمپختکی با بوی مستی‌افزای لیزک، سیرموک و احیاناً گوشت تازه که عطر و بخاری که از آن برمی‌خیزد، چونان چراغ جادوی سندباد، از دلش، نه دیوی سهمگین، که فرشته‌ای زیبا از دیرین‌ترین و پنهان‌ترین و جانانه‌ترین یادها و یادگارهای عزیز و مهرانگیز و برگشت‌ناپذیر و تکرارناشدنی و تعریف ناشدنیِ زندگی‌ات، پیش رویت قد علم می‌کند و در فضای اتاقت می‌پیچد و می‌بالد و می‌چرخد و می‌خرامد و گاه با تو و جان و جهانت، همان کاری را می‌کند که «باز ای الهۀ ناز» حضرت بنان و «ربنا»ی شجریان و اذان موذن‌زاده اردبیلی و «تو ای پری کجایی؟» حسین قوامی جان جانان.
همان کاری را می‌کند که وقتی خواب کودکی‌هایت را می‌بینی و دویدن در همان کوچه پس کوچه‌های کاهگلی و چشمه‌های پرآب و زلال و سرشاخه‌های نازک‌آرایِ یاس‌ها و پیچ امین‌الدوله‌هایی که از حوصلۀ دیوارهای خشتی و آجری خوشبو سرریز می‌شدند و عاقل را دیوانه؛ و دیوانه را فانی می‌کردند. دیگر غذا، سلول‌هایت را سیر نمی‌کند؛ که گرسنگی ازلیِ جانت را مادرانه توشه می‌دهد، می‌نوازد و گویی نسیم اردیبهشت اقلید و دیگر شهرها و روستاهای دوست‌داشتنیِ تکیه داده به دشت‌ها و کوهپایه‌های رویایی آن دیار، به سویت وزیدن گرفته‌است.

آن قدیم قدیم‌ها را یادت هست که در اجاق گرم و خاکسترین، بر آتش سرکشِ هیزم که فرومی نشست و زیر خاکستر داغش، آتش نجیبِ خُرُنگ، نفس می‌کشید و غوغایی خاموش و مطمئن داشت، پاتیل بزرگ دمپخت یا پلو مادر؛ پاتیلی که خاندانی عیالوار و احیاناً خیل مهمانان ناخوانده و محترم را معجزه‌وار، سیر می‌کرد و برکتی شگفت داشت و راستی را این تنها برنج و عدس و کنگر نبود؛ که مهر بی‌غروب مادر بود؛ که حرمتِ دست و پنجه‌های قربانش بروم بود که بدان عطر و طعمی آسمانی می‌داد؛ مبهوتت می‌کرد، مستت می‌کرد. روشنت می‌کرد. شاعرت می‌کرد! خرسند بودی که به دنیا آمده‌ای که چنین مائده‌های آسمانی نوش جان کنی. هرچند بلد نبودی و درک و معرفتت آنقدر نبود که دستان پینه‌بسته و خستۀ مادر ... مادر ... مادر را ببوسی و بگویی روح و ریحانِ ترانه‌خوانت در متن و بطنِ این دمپخت جاری است؛ باغِ بسیاردرختِ بی پاییز خداوندی! دورت بگردم مادرکم!

باری، این روزها که سیرکننده‌های دروغینِ فست‌فودها و ساندویچ‌ها و پیتزاها و ندانم چه و چه، نسل امروز و فردا را از افسون و افسانۀ آن مائده‌های اصیل و بی‌بدیل آسمانی محروم کرده‌است، حتی یاد آن روزان و شبانِ بی‌بازگشت، جان و جهانمان را روشن می‌دارد.

وقتی اجاق گرم نگاه تو روشن است
وقتی که عطر دست تو، جانمایه‌ی من است
سمبوسه نیز لذت صد بوسه می‌دهد!

دکتر بهادر باقری

کانال تلگرامی "عشق انگار اختراع من است":
@bahadorbagheri1347
اولین مطلب کانال:
t.me/BahadorBagheri1347/1

اینستاگرام: dr.bahadorbagheri@
یوتیوب: BahadorBagheri@
ایمیل:
[email protected]

CfP
The conference “Historical and Cultural Geography of the “Shahnameh" Ferdowsi”
The Rudaki Institute of Language and Literature, Dushanbe, Republic of Tajikistan, October 10-11, 2024.

MAIN TOPICS OF THE CONFERENCE:
1. Historical and Cultural Geography of the “Shahnameh”
2. Geographical names of places in “Shahnameh”.
3. States and dynasties in “Shahnameh”.
4.Rules of government and their elements in “Shahnameh”.
5. “Shahnameh” and historical reality.
6. Political and economical issues in “Shahnameh”.
7. Literary, historical and cultural sources of “Shahnameh”.
8. Justice in “Shahnameh”.
9. Myths in “Shahnameh”
10. “Shahnameh”and «Avesta»
11. Conversion of Ferdowsi in “Shahnameh”
12. Ferdowsi and revival of Ariana .
13. Knowledge of national essence in “Shahnameh”
14. “Shahnameh” of Ferdowsi – National epic
15. Translation, publication and research of “Shahnameh” in East and West (Eastern and Western countries)
16. Sacredness of water and fire in “Shahnameh”
17. Criticism of publications of “Shahnameh”
18. Language, way of expression and style of “Shahnameh” Ferdowsi
19. Reflection of Aryan holidays in “Shahnameh” (Navruz, Sada, Mehrgan, Tirgan)
20. Culture and music in “Shahnameh”
21. The place of Ferdowsi in world literature
22. Astrology and almanac (calendar) in “Shahnameh”
23. “Shahnameh” and habitat

Organizer: Dr. Farangis Sharifzoda Khudoi

Key dates

Conference registration is now open
Abstract deadline: 1st of August, 2024 year
Response to abstract: 1st of September, 2024 year
Registration deadline 1st of August, 2024 year

https://izar.tj/en/third-international-conference-historical-and-cultural-geography-shahnameh-ferdowsi

https://izar.tj/sites/default/files/up/22/ShohnomaEN.pdf

H/t Yasna Radmehr

سلام دوستان.
جز این مطالب، اطلاعات دیگری ندارم.

izar.tj

Third International Conference on “Historical and Cultural Geography of the “Shahnameh” Ferdowsi” | INSTITUTE OF LANGUAGE AND LITERATURE…

[row no\_gutter="0" different\_values="0"] [col different\_values="0" phone="12" tablet="12" desktop="5" wide="5"] [nd\_image fid="2565" image\_style="books" different\_values="0"] [/nd\_image] [/col] [col different\_values="0" wide="7"] [html format="full\_html"…