السكينة أعظم ما يحتاج إليه الحزين والمكتئب والخائف والقلق والمهموم. وتأملوا هذه الآية العظيمة مليًا. قال الله تعالى: (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). فصلاة النبي عليه الصلاة والسلام على هؤلاء منحتهم السكينة، وهي من أعظم ما يناله العبد من الخير.
ومن أيسر وأعظم الطريق إلى هذه السكينة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، فقد قال في الحديث الصحيح: (من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً).

أصل الهوى= محبة النفس

قال ابن تيمية:

أصلُ الهوى محبةُ النفسِ، ويتْبعُ ذلك بُغضها؛ ونفْس الهوى -وهو الحب والبُغض الذي في النفْس- لا يُلام عليه المرء؛ فإن ذلك قد لا يُملكُ، وإنما يلام على اتِّباعه، كما قال تعالى: "وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ"، وقال تعالى: "يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ"

مجموع الفتاوى ١٣٢/٢٨

عن علي رضي الله عنه في صفة حجة النبي ﷺ وفيه: ((ثُمَّ أَرْدِفَ الْفَضْلَ ... واسْتَفْتَتَهُ جاريةٌ شابَّةٌ من خَثعَم ... قال : وقد لوى عُنق الفضل فقال له العباس : يا رسول الله، لِمَ لويتَ عُنق ابن عمك ؟
قال: رأيت شاباً وشابة فَلَمْ آمَنِ الشيطان عليهما ...)) الحديث.

هذا في لقاء عابر مع أشرف الخلق عليه الصلاة والسلام، فكيف بجموع الشباب والفتيات في ميادين التعليم أو العمل؟.
? الاختلاط بين الجنسين (٢٣) | خالد السبت.

#الاختلاط

صاحب الحاجة أعمى، وصاحب المُعاناة عذَّار!

(وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)

"المدة ساعةٌ من نهار، أو عشيةٌ، أو ضحاها، أو يومٌ، أو بعضُ يومٍ، فيه ربحُ الأبد أو خسارةُ الأبد!

فما هي إلا ساعةٌ ثم تنقضي....
ويذهبُ هذا كلُّه ويزولُ"

ابن القيم، المدارج

تبْلغ الإشارة من المعاني ما لا تبلغه العبارة

قال كعب بن مالك رضي الله عنه حين هُجر بسبب تخلفه عن غزوة تبوك:

"ثم أصلي قريبا منه -أي من النبيﷺ - فأسارقه النظر، فإذا أقبلتُ على صلاتي أقبل إليّ!  وإذا التفتُ نحوه أعرضَ عني!"
متفق عليه

كم تحْمل هذه المسارقة للنظر، وهذا الإقبال والإعراض من معان ومعان في طياتها بين هاتين النفسين الطيبتين؟!

"رضا الخلق لا مقدور، ولا مأمور، ولا مأثور؛ فهو مستحيل، بل لا بد من سُخطهم عليك! "

ابن القيم/ المدارج

قال ابن القيم:

كان بعضُ السلف يُطْبِق شفتيه ويحرِّك لسانه بـ: (لا إله إلَّا اللهُ) ذاكرًا، وإن لم يُسْمع نفسه؛ فإنه لا حظَّ للشَّفتين في حروف هذه الكلمة، بل كلُّها حلقية لسانية، فيمْكِن الذاكر أن يُحركَ لسانَه بها، ولا يُسْمِع نفسَه ولا أحدًا من الناس، ولا تراه العينُ يتكلم)

إعلام الموقعين 3/287