يلهُو وعيناهُ بين النّومِ والسّهرِ
يبدُو كشخصينِ : مَهزومٍ ومُنتصرِ .

°°

يَودُّ المَرءُ لَو أَن يُغمِضُ عَينيهِ وَيَرَى نَفْسَهُ
بِالْجَنَّةِ يَسْتَرِيحُ بِهَا مِمَّا كَانَ يُتعِبهُ فِي دُنيَاهُ.

َ

‏«ستَخوض غِمار كلِّ شيء حتَّى تؤمِن أنَّك لن تُدرِك الأبَد، ولن تَبلغ الجِبال طُولاً، وأنَّ مغانمَ العُمر في خلوِّ البال، وتمامِ الصِّحَّة، وأيَّامٍ مُحايدةٍ تَنام إثرها مَوفورًا بالرِّضا والأمان»❤️
ْ

#يحكى أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة،
فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة "ضرب زيد عمرو" فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة.
فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود،
فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين.
فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرو ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا
أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه،
وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره،
وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن .
فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان.
وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو .
فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو .
فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟
قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟
قال: بلى.
قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟
قال السلطان :أين ذهبت؟
قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين.
قال: فضحك السلطان وقهقه. وأكرمه وبالغ في إكرامه. وأفرج عن العلماء المسجونين.

‏رُبمّا كان هذا هوَّ المعنى
‏أن تترك المحطات خاليةً وراءك
‏أن تُغادر،
‏قبل أن تُغادرك الأشياء ..

أجمل ما قيل بوصف العيون في شعر العرب:

قال ابن الرّومي:
نظَرَتْ فأقصدتْ الفؤاد بطرفـهـا..
ثم انثنت عني فكدتُ أهيمُ
ويلاه إن نظرتْ وإن هي أعرضت..
وقع السهام ونزعهنّ أليمُ

قال جرير :
إنّ العيونَ الّتي في طرفها حَوَرٌ...
ْْ قتلننا ثمّ لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللّبِّ حتّى لاحراكَ به...
وهنّ أضعفُ خلقِ الله أركانا

قال صفي الدين الحلّي:
كفي القتال وفكي قيـد أسـراكِ..
يكفيك مافعلتْ بالناس عيناكِ
كلت لحاظـك مماقـد فتكت بنا..
فمن ترى في دمِ العشاق أفتاكِ
كملتْ أوصاف حسنٍ غير ناقصةٍ..
لو أن حسنكِ مقرونٌ بحُسناكِ

قال أحمد شوقي :
و تعطّلت لغةُ الكلامِ وخاطَبَت..
عينيَّ في لغة الهوى عيناكِ

وقيل أيضا:
و إذا العيونُ تحدّثت بلغاتها ...
قالت مقالا" لم يقلهُ خطيبُ

قال إدريس جمّاع :
والسّيفُ في الغمد لا تُخشى مضاربهُ...
و سيف عينيكِ في الحالينِ بتّارُ

" - أسقطوا أنفُسهم بأنفُسهم فما ذنبي عندما أصبحت لا أراهم شيئاً. . " ?

احتماليت قفل التلجرام بعد القبض علي بافيل دوروف (مطور تليجرام)

تم إلقاء القبض عليه ف فرنسا بتهم متعدده مثل الإرهاب، والاتجار بالمخدرات، والتواطؤ في الجرائم، والاحتيال الجماعي، وغسيل الأموال، والإخفاء، والمحتوى المتحرش بالأطفال، والتهرب من العقوبات، وغير ذلك.

في كتابه "نظام التفاهة" يقول الفيلسوف الأمريكي "آلان دونو":

"إن التافهين قد حسموا المعركة لصالحهم في هذه الأيام، لقد تغير الزمن زمن الحق والقيم ، ذلك أن التافهين أمسكوا بكل شيء، بكل تفاهتهم وفسادهم؛ فعند غياب القيم والمبادئ الراقية، يطفو الفساد المبرمج ذوقاً وأخلاقاً وقيماً؛ إنه زمن الصعاليك الهابط".
- وكلما تعمق الإنسان في الإسفاف والابتذال والهبوط كلما ازداد جماهيرية وشهرة.
ويضيف "آلان دونو" : "إن مواقع التواصل نجحت في ترميز التافهين، حيث صار بإمكان أي جميلة بلهاء، أو وسيم فارغ أن يفرضوا أنفسهم على المشاهدين، عبر عدة منصات تلفزيونية عامة، هي أغلبها منصات هلامية وغير منتجة، لا تخرج لنا بأي منتج قيمي صالح
لتحدي الزمان..." !!

#مـنـــــقول

تائه جداً، لم أعُد أفرق بين من يُضيئ لي الطريق ومن يسعى لِحرقي