#مقدار_اليوم (24) ??

١٦٦ - وَشَرْطُهُ: بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ ... وَافْعَلْ بِهِ فَرْضًا فَقَطْ بِالثَّبْتِ

١٦٧ - وَافْعَلْ بِهِ مَا شِئْتَ مِنْ نَفْلٍ حَصَلْ ... مُؤَخِّرًا بِنَيَّةٍ إِنِ اتَّصَلْ

١٦٨ - يُبْطِلُهُ: بالنَّاقِضُ أَوْ مَاءٌ يُرَى ... قَبْلَ صَلَاةٍ أَوْ بِهَا إِنْ ذَكَرَا

١٦٩ - وَأَسْقَطُوا الصَّلَاةَ وَالْقَضَاءَ ... عَنْ عَادِمٍ صَعِيدَهُ وَالْمَاءَ

#حفظ_متون_الفقه_المالكي

#مقدار_اليوم (23) ??

١٦٢ - وَالضَّرْبَةُ الْأُولَى وَفَوْرٌ ثُمَّا ... لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ مَسْحًا عُمَّا

١٦٣ - وَسُنَّ: مَسْحٌ مِنْ يَدٍ لِلْمَرْفِقِ ... وَجَدِّدِ الضَّرْبَ وَرَتِّبْ وَارْفِقِ

١٦٤ - وَفَضْلُهُ: التُّرَابُ وَامْسَحْ ظَهْرَا ... كُلَّ اليَدِ اليُمْنَى بِكَفِّ الْيُسْرَى

١٦٥ - وَبَطْنَها مِنْ مَرْفِقٍ لِلْأُصْبُعِ ... وَمَسْحُكَ الْيُسْرَى عَلَى ذَا الْمَهْيَعِ

#حفظ_متون_الفقه_المالكي

#مقدار_اليوم (22) ??

١٥٨ - أَوْ مِنْ حُدُوثِ الدَّاءِ أَوْ بُطْءِ الشِّفَا ... بِعَادَةٍ أَوْ عَنْ طَبِيبٍ عَارِفَا

١٥٩ - أَوْ إِنْ عَلَى نَفْسٍ وَمَالٍ خَافَا ... أَوْ ثَمَنُ الْمَاءِ نَمَا إِجْحَافَا

١٦٠ - أَوْ خَافَ بِاسْتِعْمَالِهِ أَوِ الطَّلَبْ ... لَهُ خُرُوجَ الِاخْتِيَارِ إِنْ ذَهَبْ

١٦١ - فُروضُهُ خَمْسٌ: صَعِيدٌ طَهُرَا ... وَانْوِ اسْتِبَاحَةً وَسَمِّ الْأَكْبَرَا

#حفظ_متون_الفقه_المالكي

#مقدار_اليوم (21) ??

١٥٤ - وَغَسْلَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ وَحِّدِ ... وَبِالْيَمِينِ وَالْأَعَالِي فَابْتَد

بَابُ التَّيَمُّمِ وَفَرَائِضِهِ وَسُنَنِهِ وَفَضَائِلِهِ وَمُبْطِلاتِهِ

١٥٥ - تَيَمَّمَ الْمَرِيضُ وَالْمُسَافِرُ ... لِلْفَرْضِ وَالنَّفْلِ وَأَمَّا الْحَاضِرُ
١٥٦ - إِنْ صَحَّ فِي فَرْضٍ وَفِي جِنَازَةِ ... تَعَيَّنَتْ لَا جُمْعَةٍ أَوْ سُنَّةِ
١٥٧ - إِنْ عَدِمُوا كِفَايَةً مِنْ مَاءِ ... أَوْ خَافَ ذُو سُقْمٍ مَزِيدَ الدَّاءِ

#حفظ_متون_الفقه_المالكي

#مقدار_اليوم (20)

١٥٠ - فُروضُهُ خَمْسٌ: فَتَنْوِي غُسْلَكَا ... وَعُمَّ كُلَّ الْجِسْمِ بِالْمَا وَادْلُكَا

١٥١ - وَخَلِّلِ الشَّعْرَ وَوَالِ كَالْوُضُو ... وَسُنَّ: الِاسْتِنْشَاقُ وَالتَّمَضْمُضُ

١٥٢ - وَغَسْلُكَ الْيَدَيْنِ لِلْكُوعَيْنِ ... كَذَاكَ مَسْحُ صِمْخَيِ الْأُذْنَيْنِ

١٥٣ - وَفَضْلُهُ: الْبَدْءُ بِغَسْلِ الْخَبَثِ ... إِنْ كَانَ في جِسْمٍ وَرَأْسًا ثَلِّثِ

#حفظ_متون_الفقه_المالكي

#مقدار_اليوم (19) ??

١٤٦ - أَوْ بَوْلِ أُنْثَى أَوْ خَصِيٍّ أَوْ يُرَى ... مُنْتَشِرًا عَنْ مَخْرَجٍ إِنْ كَثُرَا

بَابُ مُوجِبَاتِ الْغُسْلِ وَفَرَائِضِهِ وَسُنَنِهِ وَفَضَائِلِهِ

١٤٧ - وَمُوجِبَاتُ الْغُسْلِ عِنْدَ النَّاسِ ... سِتٌّ: فَقَطْعُ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ

١٤٨ - وَمِنْ مَنِيٍّ خَارِجٍ بِلَذَّةِ ... مُعْتَادَةٍ فِي نَوْمٍ اوْ فِي يَقْظَةِ

١٤٩ - وَمِنْ مُغِيبِ حَشْفَةٍ فِي أَيِّ مَا ... فَرْجٍ وَغَسْلُ الْمَيْتِ أَوْ مَنْ أَسْلَمَا

#حفظ_متون_الفقه_المالكي

#مقدار_اليوم (18) ??

١٤٢ - وَاخْرُجْ بِيُمْنَاكَ وَبِالْيُسْرَى ادْخُلِ ... وَالْمَسْجِدَ اعْكِسْ يَمِّنَنْ بِالْمَنْزِلِ

١٤٣ - وَاسْتَنْقِ بِاسْتِفْرَاغِ مَا فِي الْمَخْرَجِ ... وَاسْتَبْرِ بِالسَّلْتِ وَبِالنَّتْرِ النَّجِي

١٤٤ - مُسْتَجْمِرًا بِطَاهِرٍ مُنْقٍ جَمَدْ ... لَا نَقْدٍ او مَطْعُومٍ او مُؤْذٍ بِحَدْ

١٤٥ - وَعَيَّنُوا لِلْمَاءِ فِي مَذِيِّ ... أَوْ حَيْضٍ اوْ نِفَاسٍ اوْ مَنِيِّ

#حفظ_متون_الفقه_المالكي

#مقدار_اليوم (17) ??

قُلْ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ ذِكْرًا وَرَدْ ... وَلَمْ يَفُتْ قَبْلِيُّهُ إِنْ لَمْ يُعَدْ

١٣٧ - لَا تَلْتَفِتْ وَلِلْمُزِيلِ فَاسْتَعِدْ ... وَرِجْلَكَ الْيُسْرَى عَلَيْهَا فَاعْتَمِدْ

١٣٨ - وَفَرِّجِ الْفَخْذَيْنِ بِاسْتِرْخَاءِ ... مُسْتَجْمِرًا وِتْرًا وَعِنْدَ الْمَاءِ

١٣٩ - يُقَدِّمُ الْإِحْلِيلَ قَبْلَ الدُّبُرِ ... وَالْجَمْعُ بَيْنَ الْمَا وَ بَيْنَ الْحَجَرِ

#حفظ_متون_الفقه_المالكي

#مقدار_اليوم (16) ??

بَابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ

١٣٢ - فِي حَاجَةِ الْإِنْسَانِ فَاسْكُتْ وَاجْلِسِ ... نَدْبًا وَبَوْلًا قِفْ بِرَخْوٍ نَجِسِ

١٣٣ - وَالظِّلَّ وَالرِّيحَ وَجُحْرًا وَالصَّلِبْ ... وَالطُّرْقَ وَالْمَوْرِدَ كُلًّا فَاجْتَنِبْ

١٣٤ - وَلَا تُقَابِلْ أَوْ تُدَابِرْ كَعْبَةْ ... فِي الْمَنْزِلِ الْوَطْءَ أَجِزْ وَالْفَضْلَةْ

١٣٥ - وَنَحِّ ذِكْرَ اللهِ حَتْمًا فِي الْخَلَا ... وَاسْتَحْسَنُوا سَتْرًا وَبُعْدًا فِي الْفَلَا

#حفظ_متون_الفقه_المالكي

#مقدار_اليوم (15) ??

١٢٨ - أَسْبَابُهُ: زَوَالُ عَقْلٍ إِمَّا ... بِالْجِنِّ أَوْ بِالسُّكْرِ أَوْ بِالْإِغْمَا

١٢٩ - نَوْمٌ طَوِيلٌ أَوْ قَصِيرٌ إِنْ ثَقُلْ ... لَا خَفَّ مَعْ قِصَرْ وَنَدْبًا إِنْ يَطُلْ

١٣٠ - أَوْ لَمْسُ مَنْ تَهْوَى بِطَبْعٍ مُعْتَبَرْ ... بِلَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ وَلَوْ ذَكَرْ

١٣١ - وَمَسُّ إِحْلِيلٍ وَمَسُّ الْكَفِّ ... أَوْ أُصْبُعٍ وَامْرَأَةٍ بِالْخُلْف

#حفظ_متون_الفقه_المالكي