#إعلان

تعلن لجنة تقصي الأهلة والمواقيت التابعة للجنة العليا للإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالحكومة الليبية.

أنه قد تمت رؤية هلال شهر شعبان هذه الليلة، وعليه فإن غداً الجمعة الموافق 2025/01/31م هو أيام شهر شعبان لهذا العام 1446هـ.

سائلين المولى جل وعلا أن يهله علينا وعلى الأمة الإسلامية باليمن والإيمان والسلامة والإسلام.

#شهر_شعبان
#لجنة_تقصي_الأهلة
#اللجنة_العليا_للإفتاء
#وزارة_الأوقاف_والشؤون_الإسلامية

قال الشيخ ‌ #صالح_الفوزان⁩ حفظه الله:

‏«إذا لم تأت بخير ، فكُفّ شَرّك عن الناس».

#الفتن_والحواث⁩ 236

?حكمُ كذبِ الرجلِ على زوجته?

بسم الله الرحمن الرحيم

?امرأة تقول : زوجها يكذب عليها كثيراً بحجة أنه يجوز الكذب على الزوجة تجنباً للمشاكل ؟.

?ج : أخرج الإمام مسلم في صحيحه (2605) عن أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ، اللَّاتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا».

?قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الْحَرْبُ، وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا.

?وقد تكلم العلماء على المراد من كذب الرجل على زوجته وكذب المرأة على زوجها .

?قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث :وَأَمَّا كَذِبُهُ لِزَوْجَتِهِ وَكَذِبُهَا لَهُ فَالْمُرَادُ بِهِ فِي إِظْهَارِ الْوُدِّ وَالْوَعْدِ بِمَا لَا يَلْزَمُ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَأَمَّا الْمُخَادَعَةُ فِي مَنْعِ مَا عَلَيْهِ أو عليها أو أخذ ماليس لَهُ أَوْ لَهَا فَهُوَ حَرَامٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ والله أعلم.

وقوله رحمه الله (فِي إِظْهَارِ الْوُدِّ)مثل أن يقول الرجل لزوجته هل أنت تحبيني كثيراً فتجيبه نعم .
وهكذا العكس .

?قال الخطابي رحمه الله في معالم السنن(4/ 124): فأما كذب الرجل زوجته فهو أن يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة أكثر مما في نفسه يستديم بذلك محبتها ويستصلح به خلقها اهـ.
أما أن يهضم حقوقها أو يأخذ مالها أو يخادعها ويكذب عليها فهذا حرام بالاتفاق .

?وقال الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة (1/ 898): وليس من الكذب المباح أن يعدها بشيء لا يريد أن يفي به لها، أو يخبرها بأنه اشترى لها الحاجة الفلانية بسعر كذا، يعني أكثر من الواقع ترضية لها.
لأن ذلك قد ينكشف لها فيكون سببا لكي تسيء ظنها بزوجها، وذلك من الفساد لا الإصلاح اهـ.

?ويقول الوالد رحمه الله : ممكن استعمال المعاريض تقول له : اشترِ لي كذا فيقول إن شاءالله ويقصد إذا يسر الله .
قال :ويقولون :ما كذَب ظريفٌ .

?وقال رحمه الله في كلامه على المعاريض على الزوجة أوغيرها:لو علِم الناس بعد ذلك الحقيقة لعدُّوك كذّابَاً ما سيقولون هذه معاريض جائزة .

?وجدت كلاماً للشيخ ابن عُثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين(3/ 41) نحو هذا .
يقول: هذا أيضاً من باب التورية، مثل أن يقول لها: إنك من أحب الناس إليّ، وإني أرغب في مثلك، وما أشبه ذلك من الكلمات التي توجب الألفة والمحبة بينهما.
ولكن مع هذا لا ينبغي فيما بين الزوجين أن يكثر الإنسان من هذا الأمر؛ لأن المرأة إذا عثرت على شيء يخالف ما حدثها به، فإنه ربما تنعكس الحال وتكرهه أكثر مما كان يتوقع، وكذلك المرأة مع الرجل اهـ.

?ثمَّ هل تطيب نفس الرجل أن تكذب عليه زوجتُه .
وإذا كان فِعْلاً مُنقاداً للدليل فلا يأخذ ما يوافق هواه ويدع ما لا يوافقه.

?والمحبةُ هي بيد الله و كان فيه رجلٌ يقول لزوجته :لا بُدَّ أن تُحبَّه أكثر من أهلها فعرضنا مُشكلتهما على الوالد الشيخ مقبل رحمه الله .
فقال : ليس له حق أن يُلزِمَهَا ، المحبة بيد الله .

?وما أحسن الصدق فإنه خُلُقُ النبيين والصديقين والصالحين ،وحياة مبنية على الكذب ،حياة نكدة .
ولكن فيما يجلب الوُدَّ بين الزوجين والألفة تقدم عن العلماء أنه لا بأس به ومن غير مخادعة ولا اعتداء ومن غير إكثار.

?هذا وقد كان الوالد الشيخ مقبل رحمه الله يُعلق على حديث أم كلثوم ويقول:بيَّنت هذه الرواية - أي السابقة -قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ الْحَرْبُ، وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا . أنه من قول ابن شهاب وليس بمرفوع .
(أي من قول ابن شهاب عمن سمعه منه).

?ويرى رحمه الله: أن هذه الرواية تبين الرواية الأخرى التي ظاهرها الرفع أنه من رواية أم كلثوم عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم .

هذا بالنسبة لما أفاده والدي رحمه الله .

ــــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

الشيخه أم عبدالله الوادعية
     - حفظها الله تعالى -

http://alwadei967.blogspot.com/2015/11/blog-post_16.html

خاااصة لزهرات ..

مَنْ سَوْفَ تَحذُو حَذْوَهَا؟!
تَمْضِي كَمَـا أَسْـلَافُهَـا!!

جِلْبَـابُهَـا قُـفَّـازُهَـا
أَيضًا تُغَطّي وَجهَهَا

- كَتبَتهَا: حَسَّانَة بِنتُ مُحَمَّد نَاصِر الدِّين الأَلبَانِي رَحِمَـهُ الله ?

- العرب قديما كان الرجل لا يبيع الحصان الذي تركب عليه زوجته بل يذـ.بحه لكي لا يركب عليه رجل آخر من شدة غيرته

عند دفن المرأة ..، تجد أهلها يتزاحمون على حافة القبر
ويطوقون المكان لكي لا يقرب أحد من غير أهلها إلى القبر ...!
وتتعالى الأصوات : غطوا الجنازة استروها غطوا القبر ..!! وذلك كله غيرة عليها وهي في كفنها ميتة..!

أليست نسائكم الأحياء أولى بالغيرة عليهن ..؟
ملابس المرأة تحڪي تربية أبيها، وعفة أمها، وغيرة أخيها، ورجولة زوجها ..!
الثقافة والحرية والديمقراطية لا تعني التخلي عن القيم والحشمة والأخلاق .. اتقوا الله في بناتكم ونسائكم...

"إنّ الحياةَ و إنْ تزخرفَ عيشُها
‏لقصيرةٌ والعيشُ عيشُ الآخِرَة
‏فاغفرْ ليَ اللّهمّ كلَّ خطيئةٍ
‏واجعلْ إلهي خيرَ عُمري آخِرَه"

(قال ﷺ : لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ)

قال الشيخ ابن عثيمين:
ولهذا لا نرى لأحدٍ أن يقتني الصور للذِّكْرَى كما يقولون، وأن مَن عنده صور للذِّكْرَى فإن الواجب عليه أن يُتْلِفها؛ سواء كان قد وضعها على الجدار، أو وضعها في(أَلْبُوم)، أو في غير ذلك؛ لأن بقاءها يقضي حِرْمان أهل البيت من دخول الملائكة بيتهم.

فتاوى أركان الإسلام

للصبح في كل النفوس ضياء
‏وكأنَّه للـعـالَمين نــداء
‏
‏اصغوا إليه إذا تهادى نحوكم
‏وتبسَّموا تتبسم الأشياء.