«بهارِ ما»

با صدای: صادق طهرانی‌زاده
شاعر: منیره هاشمی
تنظیم و میکس: مهدی شکارچی
ضبط: استودیو کارو
نظارت ضبط: حامد داوری
تهیه کننده: علی‌رضا موحد
کاورآرت: علی سالمی
کاری از گروه فرهنگی سفیرمهر

به #ضیاءالصالحین بپیوندید...
👇
☫ @ziaossalehin ☫

🤩 کتاب بسیار خواندنی و زیبای سلام بر ابراهیم بر اساس خاطراتی از زندگی شهید ابراهیم هادی

😀 این کتاب باعث عوض‌ شدن زندگی‌ خیلیا شده و مسیرشون رو‌ نورانی کرده

😀 بخونید حتما عاشقش می‌شید
پ.ن:
نسخه دیجیتال توسط نشر هادی به رایگان عرضه شده است

🔗 به #ضیاءالصالحین بپیوندید...
😀
🇮🇷 @ziaossalehin 🇮🇷

در نسبت با انقلاب و نظام:

تضعیف، جنایت است
توجیه، حماقت است
و تکمیل، رسالت ماست.

استاد علی صفایی حائری

به #ضیاءالصالحین بپیوندید...
👇
☫ @ziaossalehin ☫

? داستان عبرت‌آموز قوم لوط: تر و خشک یکجا نمی‌سوزند!

? «قالوا إنا أُرسلنا إلى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مُسَوَّمةً عند ربك للمسرفين»
(سوره ذاریات، آیات 31-34)
? فرشتگان مأمور عذاب الهی، به حضرت ابراهیم خبر دادند که قوم گنهکار لوط به سنگ‌هایی از جنس گل نشان‌دار عذاب خواهند شد. این سنگ‌ها تنها گناهکاران را هدف می‌گرفتند و اهل ایمان از این بلا در امان بودند. در تمام شهر تنها یک خانواده مؤمن یافت شد و نجات داده شد، زیرا خداوند قهر خود را بر گناهکاران متمرکز می‌کند، نه اینکه تر و خشک را با هم بسوزاند.

? به #ضیاءالصالحین بپیوندید...
?
☫ @ziaossalehin ☫

❖ الهی! ابوجهل از کعبه می‌آید و ابراهیم از بتخانه؛ کار به «عنایت» بُوَد، باقی بهانه.

- خواجه عبدالله انصاری
? به #ضیاءالصالحین بپیوندید...
?
☫ @ziaossalehin ☫

?حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها

? خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لاَ يَرَيْنَ اَلرِّجَالَ وَ لاَ يَرَاهُنَّ اَلرِّجَالُ
?برای زنان بهتر آن است که نه مردان (نامحرم) را ببینند نه مردان آنان را.

?وسائل الشیعة ج20 ص232

?شرح حدیث

?رابطه ی زن و مرد در جامعه اگر با رعایت حدود شرعی و دینی باشد، هم جامعه سالم تر خواهد بود، هم گناه کمتری انجام خواهد گرفت.
?بسیاری از اوقات «نگاه» زمینه ساز «گناه» می شود و میان نگاه و گناه رابطه است و اگر مسلمان به توصیه ی قرآن عمل کند و زن و مرد نامحرم هنگام رویارو شدن چشم خود را فرو بندند، این به عفاف و سلامت روانی آنان بیشتر کمک می کند.
?روزی پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم با جمعی نشسته بودند.آن حضرت پرسید: به من بگویید چه چیزی برای زنان بهتر است؟ سخنانی گفته شد، ولی گویا هیچ کدام برای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم پذیرفته نبود.
?علی علیه السّلام می فرماید:من نزد حضرت فاطمه (علیها السّلام) برگشتم و سؤال پیامبر را با او در میان گذاشتم.فرمود:برای زنان این بهتر است که مردان را نبینند و مردان هم آنان را نبینند (یعنی حفظ حجاب و عفاف و کنترل نگاه از حرام...)
?علی علیه السّلام این جواب را به پیامبر خدا گفت.حضرت پرسید:پیش من که بودی چنین چیزی نگفتی، چه کسی این را به تو خبر داد؟ گفت:فاطمه.رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم آن حرف را پسندید و خوشحال شد و فرمود: فاطمه پاره ی تن من است.
?آنان که خود را پیرو حضرت زهرا (علیها السّلام) می دانند، توجه دارند که نظر او بر اختلاط کمتر زن و مرد نامحرم و پرهیز از برخورد نگاه هاست.

?منبع: #حکمت_های_فاطمی ، جواد محدثی

#شرح_حدیث

? به #ضیاءالصالحین بپیوندید...
?
☫ @ziaossalehin ☫

❖ توصیه جناب استاد مؤیدی بر دعا برای رزمندگان جبهه مقاومت:

به نام مولا امیرمؤمنان، ۱۱۰ بار این دعا را بخوانید:

«اللهمَّ اجْعَلْ جُیوشَ المُقاوَمَةِ فی دِرْعِکَ الحَصینَةِ الّتی تَجْعَلُ فیها مَنْ تُرید»

اگر بعضی‌ می‌توانند، دعای توسل یا حدیث کساء بخوانند؛ توسل به حضرت زهرا داشته باشیم؛ از صمیم دل دعا کنیم.
? به #ضیاءالصالحین بپیوندید...
?
☫ @ziaossalehin ☫

?از دعاهای حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها

?اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الإِخْلاَصِ وَ خَشْيَتَكَ فِي الرِّضَا وَ الغَضَبِ وَ القَصْدَ فِي الغِنَى وَ الفَقْرِ
?خداوندا! از تو اعتقاد خالص و توحید را می خواهم، و این که در حالتِ خشم و رضا از تو بترسم و در حالت فقر و غنا اعتدال را رعایت کنم.

?بحارالأنوارج91 ص225

?شرح حدیث

?خواسته های حضرت فاطمه (علیها السّلام)در این دعا یکی اعتقادی است، یکی قلبی و یکی هم اخلاقی و رفتاری.
?«کلمه ی اخلاص» و عقیده به توحید نخستین خواسته است. اگر توجه به معبود یکتا نباشد، عمل تباه و اندیشه منحرف می گردد.
?خواسته ی دوم خداترسی در حال غضب و رضاست. بعضی وقتی عصبانی می شوند، از مرز حق می گذرند و قضاوت نادرست و تصمیم نابجا می گیرند. رعایت حکم خدا وحق و عدل در همه حال معیار سلامت اخلاقی و ایمانی انسان است.
?خواسته ی سوم میانه روی در حال ثروتمندی و تنگدستی است.
?برخی وقتی فقیرند، هم ناشکری می کنند، هم بخل می ورزند. برخی هم وقتی ثروت و مال دارند، به افراط و زیاده روی و ریخت و پاش و اسراف روی می آورند.
?حرکت در راه «اعتدال» مطلوب شرع و عقل است. میانه روی هم در دوران فقر و تنگدستی هم در دوره ی توانگری و برخورداری فضیلتی اخلاقی است.
?افراط و تفریط در هر مسأله ای ناپسند است، حتی در بذل و بخشش مالی.

?منبع: #حکمت_های_فاطمی ، جواد محدثی

#شرح_حدیث

? به #ضیاءالصالحین بپیوندید...
?
☫ @ziaossalehin ☫

?حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها

? أمَا وَ اللَّهِ! لَوْ تَرَكُوا الحَقَّ عَلَى أَهْلِهِ وَ اِتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِيِّهِ لَمَا اِخْتَلَفَ فِي اللَّهِ اِثْنَانِ
?به خدا قسم اگر مردم حق را به اهلش وا می‌نهادند و از عترت پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم پیروی می کردند هرگز دو نفر درباره ی خدا (و اسلام) اختلاف نمی کردند.

? بحارالأنوارج36 ص252

?شرح حدیث

?نقش محوری «ولایت» در جامعه ی اسلامی مهم است. امامت، امّت را وحدت می بخشد و از تفرقه جلوگیری می کند و پراکندگی ها را به سامان و همدلی و همفکری می رساند.
?این سخن را حضرت زهرا (علیها السّلام) پس از رحلت پیامبر خدا فرمود، آن هم کنار قبر حضرت حمزه ی سیدالشهدا در اُحد. کسی به نام محمود بن لبید حضرت فاطمه(علیها السّلام) را آن جا در حالت گریه و عزاداری دید. فرصت را غنیمت شمرد و سؤالهایی مطرح کرد و از امامت امیرمؤمنان پرسید.
?حضرت در جواب او به حادثه ی غدیر و سخنان پیامبر درباره ی علی علیه السّلام و امامان پس از او اشاره کرد. وی پرسید: پس چرا علی علیه السّلام از اقدام برای گرفتن حق خویش باز نشست؟ حضرت با استناد به سخن پیامبر که «امام مثل کعبه است، سراغ او باید رفت، نه این که او سراغ مردم برود» فرمود: اگر مردم حق را به حق دار می دادند و از خاندان نبوت تبعیّت می کردند، مردم به حق می گراییدند و وحدت اعتقادی بر محور «حق» پدید می آمد و اختلاف در امّت پیامبر بروز نمی کرد.
?این نقش امامت و ولایت است که جهت ها و نیروها و افکار و حرکت ها را به وحدت می رساند و جامعه را از اتحاد و انسجام برخوردار می سازد.

?منبع: #حکمت_های_فاطمی ، جواد محدثی

#شرح_حدیث

? به #ضیاءالصالحین بپیوندید...
?
☫ @ziaossalehin ☫