"الصديق = أبو بكر الصديق
الفاروق = عمر بن الخطاب
ذو النورين = عثمان بن عفان
أبو تراب = على بن ابى طالب
حمامه المسجد = عبد الله بن الزبير
ذو الجناحين = جعفر بن ابى طالب
أسد الله = حمزه بن عبد المطلب
ترجمان القرآن = عبد الله بن العباس
جامع القرآن = زيد بن ثابت
أمين الأمه = ابو عبيده عامر بن الجراح
أبو المساكين = جعفر بن أبي طالب
سفير الأمة = مصعب بن عمير
خير البرية = سيدنا محمد بن عبد الله
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
ورضي الله عن أصحابه أجمعين ❤️

• كان سعيد بن المسيب رحمه الله إذا دخل اللــيــل يقول لنفسه :

" ‏قُومي إلى خدمة ربك يا مأوى كُل شر،
‏تُريدين أن تغفلي بالنهار، وتنامي بالليل!
‏والله لأدعنّكِ تزحفي زحف البعير.
‏فيصبح وقدماه منتفختان ".

? فيض القدير ٢٤٨/٤

‏(الدولة العبيدية)
-مكانها: المغرب ومصر وبعض النواحي.
-مدتها: ٢٧٠ سنة ( ٢٩٧-٥٦٧هـ).
-عدد حكامها: قال الذهبي: ١٤ متخلفا لا خليفة.
-حالها: قال الذهبي: قيل هي الدولة العلوية، والفاطمية، وإنما هي الدولة اليهودية المجوسية الملحدة الباطنية.
-في عهدهم بدأت ‎#الحروب_الصليبية سنة (٤٩٢هـ)
‏حكامها، ومدة كل واحد:
١-المهدي عبيدالله (٢٥ سنة)
٢-القائم بأمرالله (١٢ سنة)
٣-المنصور(٣٢ سنة)
٤-المعز(٢٤ سنة)، وهو الذي دخل مصر، وبُنيت له القاهرة .
٥-العزيز (٢١ سنة)
٦-الحاكم (٢٥ سنة)
لم يل مصر بعد فرعون شر منه.
٧-الظاهر (١٦ سنة)
٨-المستنصر (٦٠ سنة)
أطول حاكم في الإسلام وقبله.
‏٩-المستعلي (٧ سنوات)
وفي عهده بدأت ‎#الحروب_الصليبية
ويقال: هو الذي كاتب الإفرنح، يدعوهم إلى الشام ليملكوه.
١٠-المنصور (٢٩ سنة)
١١-الحافظ (١٩سنة)
١٢-الظافر (٤ سنين)
١٣-الفايز ( ٦ سنين)
١٤-العاضد(١١ سنة)، وبموته انقرضت دولتهم الخبيثة، وكان صلاح الدين وزيره، فأعاد الأمر للعباسيين.
‏من المراجع المختصرة في بيان ضلالهم وخروجهم عن الشريعة:
١-"سير أعلام النبلاء"١٥/ ١٤١-٢١٥
٢-"نزهة الناظر" لمرعي الكرمي (٨٨-١٠٥)
قال ‎#ابن_تيمية: فإن القاهرة بقي ولاة أمورها نحو مائتي سنة على غير شريعة الإسلام؛ وكانوا يظهرون أنهم رافضة وهم في الباطن: إسماعيلية ونصيرية وقرامطة باطنية.

الصحابِيُّ الصغير الذي تبرأ من عمه،
وكَذَّبَهُ الصحابة؛ فصدقه القرٱن.

• "عُمَير بن سعد" -رَضِيَ اللَّه عنه-

جلس النبي ﷺ مع أصحابه في المسجد، يُعَلِّمهم، ويُرَبِّيهم، ويُزَكِّيهم، وانطلق شابٌ صغير مُلِيءَ حكمةً وإيمانًا، اسمه عُمير بن سعد،
ودخل على عمه، وهو شيخٌ كبير في الستين من عمره، ولكن النفاق في قلبه كالجبال، يصلي مع الناس في المسجد، ويصوم ويعتمر، ولكنه مُكَذِّب بالرسالة والرسول،

فقال عمير بن سعد:
"يا عماه، سمعت الرسول ﷺ يخبرنا عن الساعة حتى كأني أراها رأي العين"

فقال الجُلاس بن سويد وهو عمه:
" يا عمير، والله إن كان محمد صادقًا، فنحن شر من الحمير"
فانتقع وجه عمير بن سعد، واهتز جسمه، وانتفض كيانه،
وقال:
"يا عم، والله إنك كنت من أحب الناس إلى قلبي، والله لقد أصبحت الآن أبغضهم إلى قلبي جميعاً، يا عم، أنا بين اثنتين؛
إما أن أخون الله ورسوله، فلا أخبر الرسول ﷺ بما قلت وإما أن أخبر الرسول ﷺ وليكن ما يكون.

ولكن ما معنى كلمة الجُلاس هذه؟!
معناها: الكفر بلا إله إلا الله، وعدم تصديق الرسول والاعتراض عليه.

قال الجُلاس بن سويد:
"أنت طفلٌ غرٌ لا يصدقك الناس، فقل ما شئت"
فذهب عمير، وجلس أمام الرسول ﷺ، وقال:
"يا رسول الله، الجُلاس بن سويد، خان الله ورسوله، وهو عمي، وقد تبرأت إلى الله ثم إليك منه"
قال الرسول، ﷺ: وماذا قال؟
قال عمير: قال:
"لو كان محمد صادقاً، لنحن شر من الحمير!!."
فجمع الرسول ﷺ، واستشارهم في هذا الأمر،
فقالوا:
يا رسول الله، هذا طفل صغير لا تصدقه، فهو لا يعي ما يقول، والجُلاس بن سويد يُصلي معنا، وهو شيخ كبير، وعاقل، فسكت ﷺ، ولم يُصدق هذا الغلام.

وسالت دموع الغلام، وانتفض جسمه، والتفت إلى السماء، حيث القدرة، حيث علم الغيب، توجه إلى الذي يعلم السرّ وأخفى ثم قال:
"اللهم إن كنت صادقًا فصدقني، وإن كنت –يا رب– كاذباً فكذبني"
فوالله ما غادر مجلسه، ولا قام من المسجد، إلا وجبريل ينزل بتصديقه من فوق سبع سماوات،
( يَحْلِفُونَ بِاللهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِـمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ )
[التوبة:74].
واستدعى الرسولﷺ الجُلاس فسأله عن الكلمة، فحلف بالله ما قالها، فقال عليه الصلاة والسلام يقول الله:
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم،
أما أنت يا جُلاس، فقد كفرت بالله، فاستأنف توبتك، فإن الله تعالى يقول:
﴿ فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم ﴾
[التوبة:74]

واستدعى الرسول ﷺ عمير بن سعد وقال له:
(مرحباً بالذي صدقه ربه من فوق سبع سموات)
فياله من جيلٍ تعجز عن وصفه الكلمات وتخجل أمام وصف صدقه وإخلاصه وقوة إيمانه العبارات!.

المصادر :
-ذكره السيوطي في الدر المنثور 3/463 ، 464)، وعزاه لابن أبي حاتم ، وعبد الرزاق، وابن المنذر.

قرأت التاريخ الإسلامي وعرفت ما حدث فيه من حوادث على مر السنين، ولكنني لم أقرأ ولم أسمع مثل ما سمعته من إخواننا الصادقين من داخل غزة، لقد بلغ البلاء بهم مبلغاً عظيماً.
أعينوهم بكل ما تستطيعونه ولا تفتروا عن الدعاء.
أسأل الله أن يعجل بالفرج عنهم، وأن ينتقم من اليهود المحتلين ومن أعانهم ونصرهم ورضي بفعلهم أعظم انتقام.