🍃🍃🍃🍃🍃

✍نگاه در قرآن و حدیث

👁«نگاه‌های عبادت:
نگاه به امام علی علیه‌السّلام
نگاه به آل محمّد علیهم‌السّلام
نگاه به امام عادل
نگاه به قرآن با قرائت
نگاه به قرآن بدون قرائت
نگاه به قرآن با تفکّر و عبرت‌آموزی
نگاه به سادات
نگاه به کعبه
نگاه به عالم دینی
نگاه به دوست در راه خدا
نگاه به والدین از روی محبّت
نگاه به دریا
نگاه به چهرهء همسر

👁نگاه‌های مفید:
نگاه به سبزه
نگاه به آب جاری
نگاه به صورت زیبا
نگاه به ماه
نگاه به آئینه
نگاه به آسمان
نگاه به غذا

👁نگاه‌های ممنوع:
نگاه به نامحرم
نگاه به عورت
نگاه به عیوب مردم
نگاه حسرت
نگاه خیانت
نگاه خشونت
نگاه تحقیر
نگاه شهوت
نگاه به مصلوب
نگاه به داخل منزل دیگران
نگاه به نوشتهء دیگران بدون کسب اجازه

👁نگاه‌های معنوی:
نگاه به پایین‌تر از خود در مسائل دنیایی
نگاه به بالاتر از خود در مسائل آخرتی
نگاه به خلقت
نگاه به خلقت شتر
نگاه به خلقت کوه
نگاه به کوچکی و لطافت مورچه
نگاه به باطن امور دنیا
نگاه به عیوب خود
نگاه عبرت
نگاه به عاقبت دروغ‌گویان
نگاه رحمت به محرومان

👁نگاه‌های استثنایی:
نگاه به نامحرم به قصد ازدواج با شرایط
نگاه به دست و صورت زن بدون قصد و ریبه
نگاه به زن غیرمسلمان بدون شهوت و ریبه
نگاه به زن بی‌باک که امر به حجاب در او تأثیر ندارد.»

🖊م.م.ق

«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج!»
آمین!
#محتاج_دعا...

🌼اندکی تفکر...!!؟؟🤔🤔🤔
@Andaki_tafakkor

‏در خانه‌های شیعیان لبنان به ندرت آش‌پزخانه‌ی اپن پیدا می‌شود. مکتبی‌های لبنان به درستی در یافته‌اند که نمی‌توانند الگوی زیست مؤمنانه را از دستور نظام مهندسی درس‌خوانده در آکادمی‌های الحادی بگیرند. بی‌اعتمادی به دولتی که مکتبی نیست شروع زیست مسلمانی است...

.

ارسالی کاربران ایتا:

#يادداشت_۱۸۸
۹ بهمن ماه ۱۴٠۳/سال چهارم
انبیائی که هنوز هم متهم به نادانی اند!!!!

هزاران سال گذشت تا روزشمار تاریخ به بیستُ هفتم رجب رسید. روزی که بشریت واجد آن مقدار از بلوغ شد که پذیرای دریافت ابدی ترین و ارزشمند ترین تعالیم زندگی باشد(آیه۹إسراء). امروز قله تاریخ بشر است و #قلب عظیم الشان رسول الله الاعظم، به نقطه دریافت #قرآن الهی واصل شد(آیه۶نمل). قرآنی که چشمه ها و دریاهای دانش از آن می جوشد(خطبه۱۸۹نهج البلاغه).

در این میان اما، #کثیری از انسانها گرفتار یک مصیبت بزرگ شدند. بلایی که خداوند متعال نام آن را #ِاعراض می گذارد(آیات۷۱مؤمنون/۱٠۵یوسف/۱انبیاء). إعراض و رویگردانی از پیام انبیاء علیهم السلام از آدم تا خاتم.

اما نکته ای بسیار قابل تامل در نوع مواجهه #مُعرِضون، با تعالیم و #سبک_زندگی صحیحی که پیامبران مبلّغ آن بودند. چقدر جالب است که بدانیم یکی از اصلی ترین مواجهه های مخالفان مسیر #بعثت، قدیمی خواندن کلامُ راه انبیاء علیهم السلام بوده. دشمنان پیامبران الهی همیشه به آنها می گفتند: دوره ی شما تمام شده و این حرفهای اقوام گذشته است(آیات ۳۱ انفال/۲۴نحل/۱۳مطففین).

گفتم جالب است به این دلیل که نوع برخورد و مواجهه کثیری از ما هم با آیاتُ روایات، دقیقا به همین شکل است. ما هم به دلایل مختلفی از جمله #نظام_آموزشی غیر قرآنی از سویی و #روش_اجتهادی ناقص از دیگر سوی، نگاهی درست به آیات کتاب الهی و در نتیجه تاریخ بشر نداریم. چرا که اصلی ترین منبع روایت گذشته، گزارش های خالق انسان است نه روایتهای #ویل_دورانت و دیگران.

ما نیز عصر نبی الله الاعظم را زمانه ای بسیطُ ساده می دانیم. دوره ای که بشریت در نادانی به سر می برده و الحمدالله امروز، به برکت #مدرنیته از آن جهالتها خلاصی یافته. ما هم دقیقا مانند #مُعرِضون، خود را دانشمند می دانیمُ زمانه پیامبرمان را عصری ساده و در نتیجه غیرقابل استناد!!

اما پرسشی بسیار مهم: اگر انبیاء علیهم السلام روش صحیح زندگی را تعلیم می دادند و کثیری از مردم از آنان رویگردان بودند، پس این جماعت بر اساس چه اصولی زندگی می کردند؟ این همان مسئله ایست که #مدرنیته در طی چند قرن و با روایت دروغ گذشته، پاسخش را از ما پنهان کرده.

ما خیال می کنیم دشمنان پیامبران، شاخُ دُمی در سرُ پشت داشته و فاقد فهم ابتداییات زندگی بوده اند. آنها را آنقدر عقب افتاده و نادان برایمان تصویر کرده اند که خیال می کنیم اگر امروز با وبا نمی مردند، قطع به یقین فردا با #طاعون از بین می رفتند. دقیقا به همین دلیل است که هیچ گاه انبیاء علیهم السلام را جدی نمی گیریم. چرا که خود را با زمانه و دشمنانی بسیار سخت تر و پیچیده تر از عصر آنان مواجه می دانیم(فَتَأَمَّلْ جَيِّدا).

حال آنکه برخلاف این روایت و تصور رسوخ یافته اما نادرست، قرآن کریم می فرماید: اتفاقا دشمنان پیامبران هم #علم داشتند و دقیقا مانند مردم زمانه #مدرنیته، سرمست از یافته ها و داشته های علمی خودشان بودند(۸۲و۸۳غافر). این است که همیشه انبیاء را #سفیه و نادان می دانستند(۶۶و۶۷ اعراف).

اینکه می گویم به دلیل نگاه نادرست به تاریخ، ارتباطمان با قرآن مقطوع است و اساسا خود را مخاطب کلام الهی نمی دانیم یعنی همین. بسیاری از ما حین قرائت این قبیل آیات، بلافاصله می گوییم: عجب انسانهای نادانی بودند که دست رد به #دستگاه_دانشی انبیاء زدند. ما که الحمدالله جزء مؤمنین به آن راه و مسیریم!
اما حقیقتا اینگونه است؟

بگذارید مثالی بزنم. به این فرمایشات تمدنی و بسیار گرانقدر حضرت #مدینة_العلم دل بدهید:
۱.اگر دعا کم شود، بلاها زیاد خواهد شد(این را به کسی که به صورت تخصصی #مدیریت_بحران می خواند بگویید)
۲. اگر صدقه دادن کم شود، بیماریها زیاد می شود (این را به یک #پزشک بگویید)
۳. اگر زکات تعطیل شود، دام ها هلاک خواهند شد(این را به یک #دامپزشک بگویید)
۴. اگر ظلم زیاد شود باران کم می شود(این را به متخصصان #آب و هوا بگویید)
۵. اگر ربا گرفته شود، زلزله هم زیاد می شود(این را به اقتصاددانان و پژوهندگان زمین شناسی بگویید).

اینها و صدها گزاره علمی عمیق دیگر که اگر به متخصصان امروزین عرضه شود خواهند گفت: خدایتان شفا دهد، این حرفهای سطحی و عوامانه چیست که می گویید؟!؟!؟
#إنْ_هٰذا_إلّا_أَساطيرُ_الأَوَّلين. این است که بشر امروز هم گرفتار همان #دانش_قلیل، تک بعدی و ظاهربین خود است(۸۵إسراء/۷روم) و این ریشه تمام بدبختی های اوست(۴۱روم).

#انقلاب_اسلامی عزیز برای رسیدن به سرمنزل مقصود، نیازمند گذر از مرحله احساسُ عاطفه، به مرحله #اخذ_علمی از حضرت مدینه العلم علیه السلام و قرآن ایشان است و این، پیام و شأن حقیقی روز مبعث است. وقتی در این سطح وارد مواجهه تمدنی بشویم، خواهید دید که #دانشمندان_مدرسه_ابوجهل، دقیقا مانند روز اول بعثت، چقدر زنده و زیادند!!!!
@besalamen_amenin

.

⁉️
دروغ شیرین & حقیقت تلخ

گاهی در توجیه کارها میگیم:
اکثر مردم همین کار را میکنند...
ولی اگر به کلمه(اکثر الناس) در قرآن نگاه بکنیم میبینیم:
اکثر الناس لایعلمون (نمیدانند)
اکثر الناس لایشکرون (شکرگذاری نمیکنند)
اکثر الناس لایومنون (ایمان نمی آورند)

و اگر کلمه ی (اکثرهم) را بنگریم:
اکثرهم فاسقون (فاسق هستند)
اکثرهم یجهلون (جهل می ورزند)
اکثرهم معرضون (روی برگردانند)
اکثرهم لایعقلون (اندیشه نمیکنند)
اکثرهم لایسمعون (نمیشنوند)

بندگان صالح از افراد قلیل و اندک می باشند که خدای بلند مرتبه فرمود:
و قلیل من عبادی الشکور
اندکی از بندگانم سپاسگذارند
وماآمن معه الاقلیل
و همراه او جز عده ای قلیل ایمان نیاوردند
ثلة من الاولین وقلیل من الاخرین
گروه کثیری از امت های نخستین هستند و گروه اندکی از امت آخرین
حواسمان باشد: (زیاد بودن) معیار حق بودن نیست...

✨شفاخانه طب و تمدن اسلامی استاد نادری
@tebeaemeh

✡️ آیا نظامیان صهیونیست، اعتقادی می‌جنگند؟

1️⃣ اخیراً مشکلات درون اسرائیل در مورد سربازگیری از #حریدی‌ها (یهودیان متعصب) شدت یافته و دو حزب مذهبی در دولت، “شاس” و “اتحاد یهودیت توراتی” تهدید کرده‌اند که در صورت عدم پیشرفت در قانون #معافیت از خدمت سربازی، علیه بودجه مالی رای خواهند داد.

2️⃣ با این حال، اظهارنظر عجیبی از تحلیل‌گر سیاسی “کانال ۱۲” اسرائیل، عمت سیگال، به چشم می‌خورد که گفته است: “۶۰ درصد از سربازان کُشته شده در ماه جاری در لبنان از پیروان جریانِ #صهیونیسم_دینی و مذهبی هستند.“

? این تناقض چگونه قابل حل است؟! پاسخ را در ادامه بخوانید:

3️⃣ در سال‌های اولیهٔ تأسیس رژیم غاصب صهیونیستی، مراکز قدرت اصلی (نهاد نظامی و دولت) تحت کنترل نخبگان صهیونیسم #سکولار و چپ‌گرا بودند که در سال ۱۹۴۸ “دولت” را تأسیس کردند. اما در دو دههٔ گذشته، نسل جدیدی ظهور کرده که #دین و #ملی‌گرایی را با هم ترکیب کرده است.

4️⃣ مطالعات دانشگاهی نشان می‌دهد که تعداد افسران صهیونیسم دینی در “ارتش” به شدت افزایش یافته و همچنین تأثیر #حاخام‌ها که مسائل ایمان و سیاست را به میدان نبرد آورده‌اند، افزایش یافته است.

5️⃣ گزارش‌ها حاکی از آن است که #حاخام‌های_نظامی نقشی گسترده در تقویت روحیهٔ جنگی سربازان و جلوگیری از تسلیم‌شدن آن‌ها ایفا می‌کنند، و به سربازان آموزش می‌دهند که آن‌ها برای #تورات می‌جنگند و باید به زمین چسبیده و با دشمن رحمی نداشته باشند.

6️⃣ در نهایت، به‌نظر می‌رسد که ابعاد اعتقادی و دینی به باورهای “ارتش جنایتکار اسرائیل” وارد شده است که می‌تواند توانایی “اسرائیل” در تحمل یک #جنگ_فرسایشی به مدت بیش از یک سال و سازگاری با نرخ بالای #تلفات_انسانی را توضیح دهد.

✍️ سیدرضا قزوینی غرابی

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter

?چرا نا امید نیستیم ؟!

?استاد قاسمی

⚡️آشنایی با برخی دروس مدرسه تمدنی هدایت

آشنایی با نقشه جامع تمدن اسلامی
https://eitaa.com/olgou4/3737
آشنایی با نظریه امنیتی سِلم
https://eitaa.com/olgou4/2257
آشنایی با پنج نظریه فقه المکاسب
https://eitaa.com/olgou4/3282
آشنایی با الگوی جدید مدیریت روستا
https://eitaa.com/olgou4/3731
آشنایی با نظریه فقهی کرسی
https://eitaa.com/olgou4/3207
آشنایی با پروتکل های فقهی مدیریت کرونا
https://eitaa.com/olgou4/3391
آشنایی با نظریه فقهی تأويب
https://eitaa.com/olgou4/3203
آشنایی با نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور
https://eitaa.com/olgou4/2151
آشنایی با تعریف جدید واکسن
https://eitaa.com/olgou4/3646
آشنایی با نظریه سیاست خارجی قبل از ظهور
https://eitaa.com/olgou4/3639
آشنایی با طرح جایگزین هوش مصنوعی
https://eitaa.com/olgou4/3650
آشنایی با طرح جایگزین پول اعتباری
https://eitaa.com/olgou4/3258
آشنایی با مقررات فقهی ساختمان
https://eitaa.com/olgou4/3356
آشنایی با بسته فقهی آداب انعقاد نطفه
https://eitaa.com/olgou4/2810
آشنایی با جعبه فقهی شخصیت
https://eitaa.com/olgou4/2989
آشنایی با الگوی فقهی ارزیابی غذا
https://eitaa.com/olgou4/2914
آشنایی با استراتژی فقهی صنعت و تکنولوژی
https://eitaa.com/olgou4/3152
آشنایی با الگوی فقهی ساخت
https://eitaa.com/olgou4/2952
آشنایی با تعریف فقه نظام
https://eitaa.com/olgou4/2877
آشنایی با اولین برنامه پیشرفت اسلامی
https://eitaa.com/olgou4/2692

#نظام_سازی_فقهی
#مدرسه_فقهی_هدایت

@olgou4

#عسل
#حجامت
#دندان_درد

? ... حمزةبن طیار: نزد حضرت امام کاظم علیه‌السلام که بودم ایشان مشاهده کردند من آه می‌کشم، به همین جهت فرمودند: چه شده؟
عرض کردم: دندانم.
فرمودند: ای کاش حجامت می‌کردی.
من حجامت کردم و درد ساکت شد؛
آن حضرت را با خبر ساختم، آن‌گاه امام کاظم سلام‌الله‌علیه فرمودند:

هیچ چیز به اندازه‌ی حجامت و مقداری عسل مردم را #درمان نمی‌کند.

? طب‌ٱلأئمه، سیدعبدالله شبر، ص۱۴۴, از کافی، ج۸، ص۱۹۴
? @NeyshaburShiaTebb

✨درمان ناباروری

? أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَيْهِ‌ قِلَّةَ الْوَلَدِ وَ أَنَّهُ يَطْلُبُ الْوَلَدَ مِنَ الْإِمَاءِ وَ الْحَرَائِرِ فَلَا يُرْزَقُ لَهُ وَ هُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً فَقَالَ ع قُلْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي دُبُرِ صَلَاتِكَ الْمَكْتُوبَةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ سُبْحَانَ اللَّهِ سَبْعِينَ مَرَّةً وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ سَبْعِينَ مَرَّةً وَ تَخْتِمُهُ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً ثُمَّ وَاقِعِ امْرَأَتَكَ اللَّيْلَةَ الثَّالِثَةَ فَإِنَّكَ تُرْزَقُ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَكَراً سَوِيّاً قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ وَ لَمْ يحول [يَحُلِ‌] الْحَوْلُ حَتَّى رُزِقْتُ قُرَّةَ عَيْن‌

❇️ مردی به امام باقر (علیه‌السلام ) از کمی فرزند شکایت کرد و او از زن کنیز و آزاد فرزند می‌خواست ولی فرزنددار نمی‌شد در حالی‌که شصت سال داشت، امام علیه‌السلام فرمود: سه روز بعد از نماز واجب عشاء و نماز صبح هفتاد مرتبه سبحان الله و استغفرالله و در آخر بگو:
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً ,
و بعد از سه روز با همسر خود مجامعت کن ان‌شاء‌الله صاحب فرزند می‌شوی.

? طبّ الأئمة (علیهم‌السلام)، ابن‌بسطام، ج۱، ص۱۲۹

?زایمان خانگی?

?زایمان خانگی یا تولد در خانه در کشورهای توسعه‌یافته به نوعی از زایمان اطلاق می‌شود که به‌ واسطه زایمان طبیعی و عموماً توسط ماما(قابله) یا یک فرد متخصص و در مواردی بدون فردی دیگر و مراقبت، در محیطی غیر از بیمارستان یا زایشگاه انجام می‌شود.

خانم‌های متمول در اروپا تولد خانگی را به دلیل صمیمیت خانگی، تجربه خانواده-محوری یا تمایل به اجتناب از تجربه پزشکی-محوری از یک بیمارستان ترجیح دهند.

تولد خانگی تا زمان ظهور پزشکی مدرن، روش رسمی زایمان میلیاردرها نفر در تاریخ جهان بود.

سلامت و ایمنی زایمان خانگی، بدلیل منافع شرکت های بیمارستانی و دارویی بهانه ی ترویج زایمان غیر خانگی و تصویب قوانین اجبار کننده ی و سلب اختیار و آزادی انتخاب نوع زایمان شد.

تعدادی از مطالعات نشان داده‌اند که ایمنی در زایمان خانگی بیشتر از خطرات ناشی از زایمان در بیمارستان یا زایشگاه‌ها می‌باشد، هر چند به ظاهر کیفیت و قابلیت اطمینان بیشتری در بیمارستان به نظر می‌رسد.

انجمن پزشکی آمریکا و کالج آمریکایی زنان و زایمان مخالف زایمان خانگی است در حالیکه که برخلاف آمریکایی ها در اروپا رواج زایمان خانگی بیشتر است.

در بسیاری از کشورهای اروپا، تولد خانگی پشتیبانی می‌شود. اکثریت نوزادان در کشورهای در حال توسعه توسط زایمان خانگی همراه با سرپرستی مامایی، پرستار، یا اعضای خانواده زاده می‌شوند. با توجه به مراقبت‌های ویژه تر و دلایل فرهنگی و اجتماعی-اقتصادی دیگر، خطر مرگ و میر پری‌ناتال یا مرگ مادر بسیار کمتراست.
https://eitaa.com/t_124_ir
?انواع زایمان خانگی

زنانی که از زایمان خانگی استفاده می‌کنند، بیشتر توسط یک نفر از اعضای خانواده یا ماما(قابله) یا پرستار کمک می‌شوند و گاهی توسط یک دست‌یار همراهی می‌شوند.

زنانی که در طول این کار همراهی نمی‌شوند، یا فقط توسط یک نفر همراهی می‌شوند، برای مثال همسرشان، اعضای خانواده، دوست یا یک فرد غیر متخصص زایمان آن‌ها به عنوان زایمان آزاد یا زایمان بدون کمک شناخته می‌شود.

?عوامل برای انتخاب زایمان خانگی

بسیاری از زنان خانه به دلیل اینکه تولد یک نوزاد محیط آشنا برای آن‌ها مهم است، این شیوه را برمی‌گزینند. دیگران به دلیل خوفناک بودن بیمارستان یا محیط زایشگاه، دوست نداشتن تجربه پزشکی-محور، نگرانی در مورد عوامل بیماری‌زایی که ممکن است به نوزاد در بیمارستان سرایت کند یا دوست نداشتن حضور غریبه ها در هنگام زایمان، یا مداخلات پزشکی مانند واکسیناسیون و خونگیری و...تولد در خانه را انتخاب می‌کنند. برخی دیگر زایمان خانگی را به دلیل اینکه طبیعی‌تر و کم‌تنش‌تر است ترجیح می دهند.

در مطالعه‌ای منتشر شده در مجله مامایی و بهداشت زنان، از زنان پرسیده شد، چرا شما زایمان خانگی را انتخاب کردید؟ پنج دلایل اصلی داده شده در مورد ایمنی، اجتناب از مداخلات غیرضروری پزشکی رایج در زایمان، تجارب منفی قبلی آن‌ها در بیمارستان، کنترل بیشتر و یک محیط راحت و آشنا بود.

مطالعه‌ای دیگر نیز نشان می‌داد که زنان دردهای زایمان مختلفی را متحمل می‌شوند و در فضای خانه، این فضای منفی کمتر است.

?کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی
→https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

→https://t.me/t124ir