.

قال النبي ﷺ:”أَيَعْجِزُ أحَدُكم أن يَكْسِبَ في كل يوم ألف حسنة؟! فسأله سائل من جُلَسَائِه: كيف يَكْسِبُ ألف حَسَنَة؟
قال: يُسبح مائة تسبيحة؛ فيُكْتَبُ له ألفُ حسنة، أو يُحَطُّ عنه ألف خَطِيئة”
يقول يحيى بن معاذ: يا غفول يا جهول، لو سمعت صرير الأقلام وهي تكتب اسمك عند ذكرك لمولاك لمت شوقاً إلى مولاك!

.

"لا أغبط في هذا الدنيا إلا صاحب #القرآن، يغتسل يوميًّا بالحقائق الثابتة، يلمّ شعث قلبه على مركزية الآخرة، يعرض تساؤلاته وحسائك قلبه على كتابٍ لا ريب فيه، لديه إجابات مفصلة عن كل الوقائع، يملك رؤية واضحة لا غبش حولها عن مكانة الدنيا، يشعر بسعادةٍ عميقة لا يعرفها أكثر الناس لأنه يمتح من نبعٍ صافٍ لا ينضب"🤍.

.
العمل بالعلم

قال ابن القيم: «فمن الناس من تكون له القوة العلمية الكاشفة عن الطريق ومنازلها وأعلامها وعوارضها ومعاثرها، وتكون هذه القوة أغلب القوتين عليه.
ويكون ضعيفا في القوة العملية، يبصر الحقائق ولا يعمل بموجبها، ويرى المتالف والمخاوف والمعاطب ولا يتوقاها.

فهو فقيه ما لم يحضر العمل، فإذا حضر العمل شارك الجهال في التخلف، وفارقهم في العلم.
وهذا هو الغالب على أكثر النفوس المشتغلة بالعلم، والمعصوم من عصمه الله، فلا قوة إلا بالله».

«طريق الهجرتين» ٤٠٠/١.  

"لا يزالُ القرآن يأخذ بمجامع قلب العبد
حتى تنصرف شعب القلب كلّها لله".

*?كان من دعاء ابن عباس إذا أصبح:*

‏اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك.

-‏في حديث جويرية رضي الله عنها أن النبي ﷺ بعد أن تركها تذكر الله ثم رجع فرآها على حالها قال لها :

‏( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن)

‏ [سُبحان الله وبحَمدِه، عَدد خلقه، ورضا نَفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته]

**.

قال الإمام العلامة ابن القيم
  رحمه الله تبارك و تعالى - :

وأنت إذا تأملت قوله تعالى :
﴿ إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون
     لا يمسه إلا المطهرون ﴾

وجدت الآية من أظهر الأدلة على
نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم -
  وأن هذا القرآن جاء من عند الله
وأن الذي جاء به روح مطهر
فما للأرواح الخبيثة عليه سبيل

ووجدت الآية أخت قوله :
﴿ وما تنزلت به الشياطين
وما ينبغي لهم وما يستطيعون ﴾

، ووجدتها دالة بأحسن الدلالة على أنه لا يمس المصحف إلا طاهر ، ووجدتها دالة - أيضا - بألطف الدلالة على أنه لا يجد حلاوته وطعمه إلا من آمن به وعمل به

كما فهمه البخاري من الآية
فقال في "صحيحه" في باب :
﴿ قل فأتوا بالتوراة فاتلوها ﴾ .

"لا يمسه" : لا يجد طعمه ونفعه
إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه
إلا الموقن ؛ لقوله تعالى:
﴿ مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها
  كمثل الحمار يحمل أسفارا ﴾

وتجد تحته - أيضا - أنه لا ينال معانيه ويفهمه كما ينبغي إلا القلوب الطاهرة

وأن القلوب النجسة ممنوعة من فهمه مصروفة عنه ، فتأمل هذا النسب القريب  وعقد هذه الأخوة بين هذه المعاني ، وبين المعنى الظاهر من الآية  واستنباط هذه المعاني كلها من الآية بأحسن وجه وأبينه .
فهذا من الفهم الذي أشار إليه علي
  -رضي الله عنه - .

【 إعلام الموقعين    ( ٢ / ٣٩٨ ) 】**

‏من يسمع بآلام إخوانه الطويلة فيتألم بلا نصرة سيأتيه يوم يعاينها ولا يبالي، فإن طول الآلام يُفقد المشاعر ويُجرىء الأعداء على مسلسل الاعتداء .

الشيخ عبدالعزيز الطريفي

مع بداية العام الدراسيّ الجديد؛ جدّد وعدّد نواياك، ذكّر بها أحبابك وأصحابك، واعلم أن كل ما يكتبه الله لك هو الخير وإن كانت الظواهر تُريك عكس ذلك!

فاحمدهُ دومًا وتوكّل.. ما خابَ من اتّكل على الرحيم سبحانه❤️

‏"بكره تشع إن قالها الله أمانيك
‏مهما غفت في ليل الأقدار شمسك

‏لا يشغلك عن فرحة الجاي ماضيك
‏ولا يسرقك من واقعك صوت هجسك

‏ولا تيأس إن يبست منابت مساعيك
‏بكره يسيل الغيم ويطول غرسك

‏رضاك عنك عن رضاهم يكفيك
‏ويغنيك عن حب البشر حب نفسك"