ٰ
حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمُّ، قَالَ سَمِعْتُ فَرْقَدًا السَّبَخِيَّ، يَقُولُ: بَلَغَنَا أَنَّ الْأَعْمَالَ كُلَّهَا تُوزَنُ , إِلَّا الدَّمْعَةَ تَخْرُجُ مِنْ عَيْنِ الْعَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا وَزْنٌ وَلَا قَدْرٌ؛ وَإِنَّهُ لَيُطْفَأُ بِالدَّمْعَةِ الْبُحُورُ مِنَ النَّار.

الرِقةُ والبُڪاء لإبْن أبِي الدُنيا

العَدُّ صَـارَ تـنَازُلِيًّا فـاجتَهِدْ
إنَّ اللَّيَـالِي القَــادِمَـاتِ غَنَـائِمُ

اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحبُّ العَفوَ فَاعْفُ عَنَّا

ٰ
"اللَّهُـمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعفُ عَنَّا".

َ ? الْأُصُولُ السِّتَّةِ، للشَّيْخِ: مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ الوَهَّابِ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-. » الْأَصْلُ الْأَوَّل: إِخْلَاصُ الدِّينِ للَّهِ تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَبَيَانُ ضِدِّهِ الَّذِي هُوَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَكُوْنُ أَكْثَرِ…

-
اللَّهُمَّ إنَّكَ عفوٌّ تُحبُّ العَفوَ فَاعفُ عنَّا.

-
اللّٰهُـمَّ صَـلِّّ عَلَـىٰ مَـنْ أَشْرَقَـتْ بِرِسَٰالَتَـهُ الأَرضُ بَعـدَ ظلْمَاتِهـا، وَتَألَّفَـت بِـهِ القُلُـوبُ بَعـدََ شََتَاتِهـا، وَسَـارَتْ دَعوَتُـهُ سَيـرَ الشَّمْـسِ فِـي الأَقطـار، وَبَلَـغَ دِينَـهُ القَيِّـم مَـا بَلَـغَ اللَّيـلُ وَالنَّهـار ، وَاستَجابَـت لِدعوَتـهِ الحَـقّ القُلُـوبُ طَوْعًـا وَإذعَانًـا، وَامْتَـلأَت بَعـدَ خَوفِهـا وَكُفرِهـا أمْنًـا وَإيمَانًـا؛ صَـلاةً تَمـلأُ أَقطَـارَ الأَرْضِ وَالسَّمَـاء وَسَلِّـمَ تَسْلِيمًـا كَثيـرًا ﷺ.

» أَرْبَعُ قَوَاعِدٍ مُهِمَّة لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَة. الْقَاعِدَةُ الأُوْلَى: أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ الكُفَّارَ الَّذِينَ قَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللَّه (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) كَانُوا يُقِرُّونَ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى هُوَ الْخَالِقُ الْمُدَبِّر،…

» أَرْبَعُ قَوَاعِدٍ مُهِمَّة لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَة. اِعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللَّهُ لِطَاعَتِه: أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خَلَقَكَ لِعِبَادَتِهِ وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدِّين، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا…

عن أبي موسى عن النبيِّ ﷺ قال :

ألا أَدُلّك على كنزٍ من كنوز الجنة ؟ فقلت : بلى يا رسول اللهِ ، قال :
قل :" لا حول ولا قوة إلا بالله "
.

إِنْ اسْتَوىٰ يَومُ رمضَان بغيرِه مِنَ الأيَّام؛ فأنتَ مغبُون.
رمضَان أيامٌ وينصَرم، فطُوبَىٰ لمَن جدّ واجْتهَد..
.