السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو من كل من تفتح في قناتها مناقشة تسمح لكل من الرجال والنساء بالتعليق أن تغلقها

فهذا الفعل أحمق بشدة وفيه فتنة كبيرة بحق لكل من الرجال والنساء التي عندك ولك أنت حرفيا فهذا الفعل فتنة بكل ما تعنيه الكلمة

نحن الرجال أغلقنا التعليقات في قنواتنا درء للفتن وحتى الذي فتحها منا منع تعليقات النساء ونبه أنه لا يريد من النساء التعليق ونبه على الرجال بأن لا تكون تعليقاتهم مزاح وضحك وكلام سافل

وأصالة فتح التعليقات لا حاجة له إلا في نادر الأمر أو في أمر يلزم ذلك وهو يصلح في بعض الناس ولا يصلح في البعض والنساء أصالة عليهم الإبتعاد عن ذلك لأنه أضر عليهم

بين أبناء #السلف و #أبناء الخلف ?

قَالَ الحَاكِمُ: وَسَمِعْتُ أَبَا سَعِيْدٍ بنَ أَبِي بَكْرٍ يَقُوْلُ:
لَمَّا وَقَعَ مِنْ أَمرِ الكُلاَّبِيَّةِ مَا وَقَعَ بِنَيْسَابُوْرَ، كَانَ أَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ يَمْتَحِنُ أَوْلاَدَ النَّاسِ، فَلاَ يُحَدِّثُ أَوْلاَدَ الكُلاَّبِيَّةِ، فَأَقَامَنِي فِي المَجْلِسِ مَرَّةً، فَقَالَ: قُلْ أَنَا أَبْرَأُ إِلَى اللهِ تَعَالَى مِنَ الكُلاَّبِيَّةِ، فَقُلْتُ: إِنْ قُلْتُ هَذَا، لاَ يُطْعِمُنِي أَبِي الخُبْزَ، فَضَحِكَ، وَقَالَ: دَعُوا هَذَا.

«?سير أعلام النبلاء ٣٩٥/١٤»

أما اليوم: لا يعرفون الدين أصلا، فضلا عن حضور مجالس الحديث، ولعن أهل البدع، اليوم تربوا على دين التسامح والعيش تحت سقف واحد مهما كانت الديانات، ولم يصل الأمر للشخصيات والقبيلة، وحب الأوطان، يصبح الأمر أعظم من أمور الدين، ومن التمس هذا في شباب اليوم وجده.

#إقتباس

? | كيف كان أهل السنة مع #المبتدعة قديما

قال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي:

قَرَأْتُ كِتَابَ مَحْمُودٍ الْأَمِيرِ يَحُثُ فِيهِ عَلَى كَشْفِ أَسْتَارِ هَذِهِ الطَّائِفَةِ وَالْإِفْصَاحِ بِعَيْبِهِمْ وَلَعَنَهُمْ - يعني الأشعرية - حَتَّى كَانَ قَدْ قَالَ فِيهِ «أَنَا أَلْعَنُ مَنْ لَا يَلْعَنُهُمْ» فَطَارُوا لِلهِ فِي الْآفَاقِ لِلْحَامِدِينَ كُلَّ مَطَارٍ، وَسَارُوا فِي الْمَادِحِينَ كُلَّ مَسَارٍ، لَا تَرَى عَاقِلًا إلَّا وَهُوَ يَنْسُبُهُ إلَى مَتَانَةِ الدِّينِ وَصَلَابَتِهِ، وَيَصِفُهُ بِشَهَامَةِ الرَّأْيِ وَنَجَابَتِهِ، فَمَا ظَنُّك بِدِينٍ يَخْفَى فِيهِ ظُلْمُ الْعُيُوبِ وَتَتَجَلَّى عَنْهُ بِهِمْ الْقُلُوبُ، وَدِينٍ يُنَاجِي بِهِ أَصْحَابُهُ، وَتَبَرَّى مِنْهُ أَرْبَابُهُ، وَمَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ أَنَّ الْقُرْآنَ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي الْكَتَاتِيبِ، وَيُجْهَرُ بِهِ فِي الْمَحَارِيبِ، وَحَدِيثُ الْمُصْطَفَى يُقْرَأُ فِي الْجَوَامِعِ، وَيُسْتَمَعُ فِي الْمَجَامِعِ وَتُشَدُّ إلَيْهِ الرِّحَالُ، وَيُتَّبَعُ فِي الْبَرَارِيِّ، وَالْفُقَهَاءُ فِي الْقَلَانِسِ يُفْصِحُونَ فِي الْمَجَالِسِ، وَإِنَّ الْكَلَامَ فِي الْخَفَايَا يُرْسَلُ بِهِ الزَّوَايَا، قَدْ أُلْبِسَ أَهْلُهُ الذِّلَّةَ، وَاسْتَعَرَ بِهِمْ ظُلْمُهُ يَرْمُونَ بِالْأَلْحَاظِ، وَيَخْرُجُونَ مِنْ الْحُفَّاظِ، يُسَبُّ بِهِمْ أَوْلَادُهُمْ، وَتَبْرَأُ مِنْهُمْ أَوْدَاؤُهُمْ يَلْعَنُهُمْ الْمُسْلِمُونَ وَهُمْ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ يَتَلَاعَنُونَ.

«?ذم الكلام وأهله ٥٦١»

واليوم الذي يلعن الأشعرية ويطعن في أصنامهم، يسمونه حدادي وتكفيري وخارجي، وهل أبو إسماعيل الهروي وسبكتكين ومن كان معه يحيى بن عمار وغيرهم، حدادية خوارج ولا كيف؟!

#إقتباس

تقبل الله منا ومنكم وغفر الله لنا ولكم، كل عام وأنتم بخير.