الخلاصة ادعوا الله وخلي ثقتك بالله عاليه واترك الناس وتحليلاتهم
وتأكد أن الله وهاب كريم لا تحكمه الأسباب بل هو خالق الأسباب وخالق كل شيء

انتهت ...
أغلقت الأبواب وانتهى كل شيء

من قال ذلك البشر ام الله ؟

خذها قاعدة ليس كل ما يقول ويحلل البشر صحيح بل في كثير من الأحيان يخطأون طبيعي
لانهم لا يعلمون الغيب أولا
ولانهم يرون الأمور بالاسباب الأرضية
فيرون أن كل شئ لابد له سبب واضح وبخلاف ذلك فإنه مستحيل
ولو جئنا للحقيقة لرأينا أكثر الناس اليوم هذا ظنهم ينظرون إلى ما في الأرض فقط
ويرون أن أسباب الارض هي الحقيقية فقط
أما لو حدثتهم عن رحمة الله وعن قدرة الله وعن كرم الله لقالوا هذا ممكن !!

يعني بالمختصر هم يثقون بما في الارض أكثر من ثقتهم بالله وهذه هي الحقيقة التي يعتقدها اغلب البشر وان أظهروا بخلاف ذلك

لكن ... ما يظنون أنها حقيقة هي الوهم بحد ذاته
وما عند الله هو الحقيقة

كذب الناس وصدق الله عز وجل

الله في أكثر الآيات يخبرنا أنه لا مستحيل عند الله وان الله على كل شيء قدير

أن يخبرنا أنه سبحانه وتعالى لا يحتاج إلى أسباب ليرزق واعطانا أمثلة لذلك

كل ذلك حتى لا نخاف الا الله ولا نرجوا الا الله
حتى لا يتملكنا اليأس ونعيش حياتنا كلها حزن وهم وخوف

دائما خلي ثقتك بالله عالية
وامشي على ما يقول الله لا ما يقول الناس

وعيش حياتك مطمئن أن لا يحدث إلا ما أراد الله واني انا كعبد عليه أن ادعوا وأسلم امري كله لله والباقي على الله وان كل ما يقضيه الله هو خيرا لي

وتظنُّ أنك خسرت، والحقيقه أنّ ما خسرته تمهيدًا لمكسب عظيم سيكافئ الله قلبك به.

وتظنُّ أنك حُرِمت، والحقُّ أنك رُحِمت..

وتظنُّ أنّ الله ابتلاك، والحقيقة أنّه نَجَّاك..

وتظنُّ أنّ الأوان قد فات، ويكون الأجمل ما هو آت.⁣

الاستغفار والحوقلة وتاج الذكر

الطاقة الثلاثية التي تنظف روحك وتغير حياتك
وكما أن في الحياة الواقعية إذا أردت أن ترى النتائج لأي شي يجب استعمالها بالطريقة الصحيحة
كذلك الذكر
حتى ترى نتائجها
#ردد_الذكر_بقلبك_ولسانك
استشعر قوة الكلمات التي ترددها
واستشعر أن كل كلمة ترددها هي لها مفعول في حياتك

هذه الكلمات هي طاقة تدخل الى جسمك وروحك وعقلك
فتنظفه
الاستغفار يطهرك من الذنوب وبالتالي إذا تطهرت من الذنوب فإن له تأثير قوي على حياتك وقلبك

تاج الذكر هو طاقة الحرز من الشيطان وما يتعلق بالأمراض الروحية
مثل الحسد والعين والسحر والمس وغيرها
هو يطهرك من كل ذلك لأن كما يقول الرقاة هو بمثابة رقية لها تأثير قوي

وكل ذلك لا تستطيع ان تفعله الا بالحوقلة

فالحوقلة من معانيها
هو أن تسأل الله العون على كل شيء
ومنها على الطاعات
فلا تستطيع أن تعمل اي شئ الا بحول الله وقوته
ولا تستطيع دفع الضرر عنك ولا اي احد في الكون
الا الله

فتطهر نفسك من كل شي
وتستعين بالله وتتوكل عليه حق توكله

فتخيل كيف ستصبح حياتك لو التزمت بهذه الطاقة الثلاثية

وتطهرت حياتك

لكن #ردد_الذكر_بقلبك_ولسانك
أومن بالله وان الله قادر على كل شي

وانت تصلي على النبي
تذكر ان ملك الملوك الذي بيده كل أمنياتك ومنها تلك التي خطرت في بالك الان
تلك المشكلة التي تعاني منها واصابك الهم بسببها
ذلك الهم والغم في قلبك الذي لا يعلم به إلا الله
ستنزل صلاة الله عليك مثل المطر تغسل من قلبك كل هم وغم

فقط قف دقائق واستشعر أن الله يصلي عليك
فكر مرة أخرى لا تمر عليها مرور الكرام ?

الله الله يصلي عليك
ليس رئيس دولة أو مشهور أو رجل ذو مكانة عالية في المجتمع
بل الله الذي له ملك السموات والأرض ومن فيهن
اشعر بالفخر لأن الله يصلي عليك
تعرف ليش
لو احد من المشاهير عمل لك تاك لكنت تفاخرت وقلت انا الذي تكلم معي دون غيري
فتشعر بالفخر الشديد

طيب ماهو مشهور
هو رب المشاهير والملوك والأمراء على مر العصور
تخيل عظمة الموقف
تخيل أنك انت أو أنتِ في بيتك
ربما مايكون لك مكانة في المجتمع الذي عند غيرك مثلا انت ما راح تنافس رئيس دولتك أو وزير
لأن مكانتك الاجتماعية أقل منهم لكن لما تفكر أن رب هذا الرئيس
ورب الوزير
هو يصلي عليك
انت هنا خلاص وصلت مرحلة ان لك مكانة عظيمة جدااا في الارض
وان كنت مجهول
فما يهمك أن ذكرك الناس وان لا
ولا يهمك أن يرضون عنك او لا

لانك أصبحت بمكانة عالية جدا

هذا المكانة تكون في قلبك ولا يضرك
مكانك عند الناس فلا يهمك اي شئ بعدها من اكدار الأرض

انت لما تستشعر أن الله يصلي عليك
ويذكرك
وتكون معروف عند الله
وتكون معروف ومعلوم عند أهل السماء
أهل السماء يعرفون اخبارك ويرون اعمالك وهي تصعد
فما يهمك من تكون في الارض
اعمل بالاسباب الذي تمكنك في الارض نعم من وظيفة وغيرها لكن في نفس الوقت سير على الطريق الذي يرضاه الله

ولا يهمك شي بعدها

خلي يكون همك الوحيد أنك تكون معروف عند أهل السماء

كن ذو همة عالية
لتعيش سعيد على هذه الأرض
#ردد_الذكر_بقلبك_ولسانك

‏"إذن لن يُضيعنا"!
من أعظم الكلمات التي قيلت عبر التاريخ.
وذلك لما ولّى إبراهيم عليه السلام تاركًا هاجر وإسماعيل في أرض جرداء موحشة، ليس عندهما أحد، فقالت هاجر: يا إبراهيم، آلله أمرك بهذا؟
فأومأ برأسه: أن نعم.
فقالت: إذن لن يُضيعنا.
فلما جاع الولد قامت تسعى بين الجبلين آخذةً بالأسباب، تصعد وتنظر وتبحث عن شيء للرضيع الذي يتضور جوعًا، فجاء الفَرَج بنبعٍ هو شرابٌ وطعامٌ في وقتٍ واحدٍ إلى قيام الساعة، ولم يضيع الله عَزَّ وجَلَّ من توكّل عليه واستسلم لأمره.

ركز معي كثير منا يعيش حياة ما كان يوما يتوقع أن يعيشها
رغم أنه سعى الا النتيجة جاءت على خلاف ما يريد
كل ذلك قد تعيشه انت الان
وتظن انك هلكت أو ان واقعك سيبقى بالألم طول حياتك
تظن أنها النهاية
قد تشعر بالحزن لماذا يارب

لكن لما ننظر إلى هذا البلاء نظرة أخرى ندرك أن هناك أشياء عظيمة خلف هذا البلاء
ومن هذه الأشياء هي معية الله لنا وفرجه القريب منا
لن يضيعك الله
لن يتركك الله
كلما اشتد عليك البلاء
تذكر هذا من الله وبأمر الله ولن يحدث في ملك الله الا ما يريد الله
فإذا رضيت فلن يضيعك الله
تقدر تطبق هذه المقولة على كل تفاصيل حياتك

اي شيء سبب لك هم
أو غم
أو مشكله او مرض أو اي بلاء
أرض بالله ومادام أنه بأمر الله فلن يضيعك
سترى الفرج أوضح من الشمس
سيأتيك من حيث لا تحتسب
لا تحزن وثق بالله وكن على يقين تام تام
ان الله لن يضيعك

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } [الحج: 78]. ويقول النبي الكريم r: «المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله ».

انت تسير في طريق الاعداء يتربصون بك من كل جانب وفي وقت كثرت فيه الملهيات والصوارف التي تصرف العبد عن طاعة الله
في وقت أصبح التذكير بالعبادات هي عادة تكاد تكون مهجورة بين الناس
فلا تجد أحد من أهلك أو أقاربك يكون حديثهم على الطاعات في حين كثير من الجلسات يتحدثون عن كل شئ الا الطاعات
هناك تدرك أنك في طريق صعب
اعداءك كثر فتحتاج إلى التوكل على الله والعون من الله ومجاهدة نفسك
تدرك قيمة الجهاد على الطاعات
لما يكون يومك مزدحم جدا وانت تحاول أن تلاقي وقت حتى تقرأ وردك
لما يكون هناك صوارف وانت تحاول تعتزل عن الناس لتكمل وردك
لما تستصعب الأمر لأن في بيئة لا يوجد من يهتم بالامور الدينية
فتجاهد لتثبت وتكمل وردك

كل ذلك الله يراه ويعلم مدى صعوبة الأمر لكنك ثابت وتجاهد وتقاوم
لتبقى في الطريق الى الله
ابشر بكل خير
وابشر بالعون من الله

الهدف المشترك

وقد أدرك الشيطان دور القلب ومكانه فلم يضيِّع وقته في معارك جانبية أو مناوشات هامشية، بل صوَّب جهده نحو هدف واحد وغاية ثابتة. قال ابن القيِّم:

" ولما علم عدو الله إبليس أن المدار على القلب والاعتماد عليه ؛ أجلب عليه بالوساوس، وأقبل بوجوه الشهوات إليه، وزيَّن له من الأقوال والأعمال ما يصده عن الطريق، وأمدَّه من أسباب الغي بما يقطعه عن أسباب التوفيق، ونصب له من المصايد والحبائل ما إن سلم من الوقوع فيها لم يسلم من أن يحصل له بها التعويق ".

فالقلب هو الهدف المشترك بين الملك والشيطان، كلاهما يستهدفه، فهو موضع الصراع، والنقطة الملتهبة، وساحة القتال، وأرض المعركة، ونتيجة هذه المعركة: إما هداية القلب وحياته، وإما قساوته وموته وهلاكه، فواعجبا ممن أخذ نصيحة العدو، وردّ وصية الحبيب، واشترى صداقة الشيطان بعداوة الملائكة، وأعلن الحرب على ما تبقى من إيمانه بالتعاون مع عدوه اللدود، وهي صيحة التعجب التي سبق وأن أطلقها ابن الجوزي حين قال:

" كيف طابت نفسك أن تكون ظهيرا لفئة النفس على فئة القلب، وفئة القلب مؤمنة وفئة النفس كافرة؟! ".

عن الجوارح مختلف

وقد يقول قائل: لكن الأعضاء والجوارح كذلك مستهدفة من قبل الملائكة والشياطين، فما الفارق بينها وبين القلب؟! وأقول على لسان أبي حامد الغزالي الذي بيَّن الفارق الجلي في قوله:

" العوارض له أكثر، فإن الخواطر له كالسهام، لا تزال تقع فيه، وكالمطر ؛ لا تزال تُمطر عليه ليلا ونهارا لا تنقطع، ولا أنت تقدر على منعها فتمنع، وليس بمنزلة العين التي بين الجفنين، تغمض وتستريح، أو تكون في موضع خال، أو ليل مظلم فتُكفى رؤيتها، أو اللسان الذي هو وراء الحجابين: الأسنان والشفتين، وأنت قادر على منعه وتسكينه، بل القلب غرض للخواطر، لا تقدر على منعها والتحفظ عليها بحال، ولا هي تنقطع عنك بوقت ".

إنه الملك

القلب أمير الجسد وملك الأعضاء، فهو راعيها الوحيد وقائدها، وإنما الجوارح والحواس تبع له وآلات تصدع بما تؤمر، فلا تصدر أفعالها إلا عن أمره، ولا يستعملها في غير ما يريد، فهي تحت سيطرته وقهره، ومنه تكتسب الاستقامة أو الزيغ، وبين القلب والاعضاء صلة عجيبة وتوافق غريب بحيث تسري مخالفة كل منهما فورا إلى الآخر، فإذا زاغ البصر فلأنه مأمور، وإذا كذب اللسان فما هو غير عبد مقهور، وإذا سعت القدم إلى الحرام فسعي القلب أسبق، لهذا قال صلى الله عليه وسلم عن المصلي العابث في صلاته: « لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه »، وقال لمن يؤم من المصلين: « استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم »، فأعمال الجوارح ثمرة لأعمال القلب، والخلاصة: القلب هو خط الدفاع الأول والأخير، فإذا ضعف القلب أو فسد أو استسلم انهارت الجوارح!!

وفي المقابل إذا ذكر العبد ربه فلأن القلب ذَكَر، وإذا أطلق يده بالصدقة فلأن القلب أذِن، وإذا بكت العين فلأن القلب أمر، فالقلب مملي الكلام على اللسان إذا نطق، وعلى اليد إذا كتبت، وعلى الأقدام إذا مشت، وقد عرف النبي صلى الله عليه وسلم للقلب حقه ومكانته حتى وصفه بأنه: « مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله »، وتوجه أول ما توجَّه إليه ليربّيه ويهتم به ويزكِّيه.

فكل الأفعال مردها إلى القلب وانبعاثها من القلب، وكل الأفعال تعني كل الأفعال ولو كانت لبس ثيابك وزينة بدنك!! وهذا ما أدركه مستودع القرآن الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فقال: " لا يشبه الزي الزي حتى تشبه القلوب القلوب ".

هدف الحبيب الأول

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

« إنما نزل أول ما نزل منه (القرآن) سورة من الُمفصّل فيها ذكر الجنة والنار، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء: لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا، ولو نزل: لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا ».

فقد حرَّم الله الخمر في العام الثاني من الهجرة أي بعد البعثة بخمسة عشر سنة، وفرض الزكاة في العام الثاني من الهجرة كذلك، وفرض الحجاب في العام السادس من الهجرة بعد تسع عشرة سنة من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وهي كلها تكليفات تأخَّر نزولها حتى زكى القلب ولان وتمكَّن منه الحق واستبان.

ولشرف القلب جعله الله أداة التعرف عليه ووسيلة الاهتداء إليه، بل إذا غضب الله على عبد كان أقصى عقوبة يُنزلها به أن يحول بينه وبين قلبه، وحيلولته هي أن يحرمه من معرفته وقربه، لذا كان الاهتمام به تعبير عن الاهتمام بالأهم عن المهم وبالأصل عن الفرع.

لا تعرف هذه الدقائق التي تقضيها في الصلاة
كم ستكفى من هم وكم تغفر من ذنوبك

كن على يقين ان صلاتك على النبي هذه ستفعل المعجزات باذن الله
كيف لا و الرسول صلى الله عليه وسلم قال عنها
(إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك )