"لا يمكن إنكار أن أميركا هي الدولة الأقوى في العالم، ولكن ما رأيناه مراراً وتكراراً في العقود الأخيرة هو أننا لا نستطيع تحويل ذلك إلى النتائج التي نريدها، سواء كان الأمر يتعلق بأفغانستان أو العقوبات المفروضة على روسيا وفنزويلا، فإننا لا نحصل على النتائج السياسية التي نريدها، وأعتقد أن هذا يرجع إلى أننا نتجاوز حدودنا، فنحن نفترض أنه نظرًا لكوننا أقوياء للغاية، فيمكننا تحقيق أشياء لا يمكن تحقيقها"

إيما آشفورد، مركز سكوكروفت للاستراتيجية والأمن

❁ النُّتف

الدرس بعد دقائق إن شاء الله.

•|  طِيبُ محلّ العلم   |• العلمُ شيءٌ لطيفٌ جدًّا، لا ينالُ إلّا بالذّهنِ المتوقِّد الجيّد، والبصيرةِ النّافذةِ، والمرآةِ المصقولةِ، والمحلِّ النّقيِّ الكريم الّذي كالقائمِ بالأرضِ الخاليةِ في يومِ الصَّحوِ يَرىٰ كلَّ شيءٍ علىٰ حالِه، لا تختلطُ عليه الأجسام،…

العلم لا يصلح للنفس الثائرة، التي تنفعل بكلّ حجة، وتدهش بكلّ إيراد، صاحب هذه النفس مِسفارٌ كثير النُّقلة، بل نفس صاحب العلم ينبغي أن تكون صَمُوتًا كثيرة التأمل، تعرض عليها الحجة الظاهرة فتتلقاها بعين التأمل لا بلسان الدهشة والخِفة.

فصل فيمن أدركته سيئته وأحاطت به خطيئته..
.
.
خمس وعشرون سنة أمضاها كثير من رواد المساجد في جوّ مشحون بسوء الظن بالناس، وتغليب اعتقاد الفساد في أديانهم، والتشكيك فيما انطوت عليه قلوبهم، والاستهانة بفضائل أعمالهم، والسخرية من كلامهم، والمسارعة في غيبتهم والنميمة عليهم. خمس وعشرون سنة كان الواحد من هؤلاء يعتقد فيها أنه فاعل، ولا يدري أنه منفعل بما عوّد عليه نفسه، وطبع به قلبه، من سوء الظن، والمسارعة إلى التهمة، والضن بالنصيحة، وطي الكشح على البغضاء..
.
هذه الحياة المتقلبة في أكناف الطعن في المسلمين، ما كانت لتمر دون أن تنقلب على صاحبها، بأن تدركه سيئته، وتنقلب عليه رذيلته، ويصير بناؤه ريبة في قلبه، وهو الذي بنى على نفسه حجرا على حجر، يطرد منه من شاء، ويرمي منه عُلوِه من شاء، يحسبه حصنا يتحصن فيه، وهو لا يدري أنه سجن يحتبس فيه.
.
وإن من السيئات التي أراها أدركت أصحابها في زماننا هذا أن يحرم الله قلوب رجال من أن يساكنها الأمن إلى الصالحين الناصحين، فلا يرى الواحد منهم أن أحدا ينصحه لوجه الله، بل يرى أن كل من حوله ساعون في ضلاله، جادّون في فساده وبواره، فالدواء له مبذول، والشفاء عنه ممنوع، نسأل الله العظيم أن يعافينا من مثل تلك الحال، فكما حالَ هو بين الناس وبين أسباب الهداية، عاقبه الله بجنس خطيئته، فحال بينه وبين الانتفاع بالموعظة وقبول النصيحة، كما قال تعالى: (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه).
.
وأي حال شرّ من أن لا ينصح لك من تسمع له، ولا تسمعَ لمن ينصح لك..:
كالعيس في البيداء يقتلها الظما***والماء فوق ظهورها محمول..!
فتستسمن الورم، وتستسمّ الدواء، وحسبك بهذا ضلالا عن الهدى..
.
اللهم ربنا، ربّ كل شيء ومليكه، يا مقلّب القلوب، ثبت قلوبنا على دينك، نعوذ بك أن تَتَّبعنا سيئاتُنا وتزجَّ ذنوبُنا بأقفائنا فتكبنا على وجوهنا، اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، واجعلنا اللهم من الراشدين..

#آمنت_بالله_وحده
.

قال معاوية: سمعت النبي ﷺ يقول: «إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم، أو كدت أن تفسدهم». قال أبو الدرداء: «كلمة سمعها معاوية مِن رسول الله ﷺ نَفَعه الله بها». رواه أبو داود وغيره

قال معاوية: سمعت النبي ﷺ يقول: «إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم، أو كدت أن تفسدهم».
قال أبو الدرداء: «كلمة سمعها معاوية مِن رسول الله ﷺ نَفَعه الله بها».

رواه أبو داود وغيره

﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا﴾

أكثر غلط الإنسان يكون من جهة السمع، لأنه أعمُّ وأشمل في إدراك المعلومات لكنه أقل تدقيقا وتفحُّصًا لها، ولذلك جاء في الترتيب أولا لأن نسبة الغلط من جهته أكبر.
ولذلك قال رسول الله ﷺ: «كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع».
وقال الإمام مالك: «إنه فساد عظيم أن يتكلم الإنسان بكل ما سمع».

ويليه البصر، فإن الإنسان قد يسمع عن الشيء ويراه لكن تقصر رؤيته عن الإحاطة بكل جوانبه، فتغيب عنه أمور تؤثر في فهمه للحوادث وحكمه عليها، ونسبة الغلط في ذلك أقل.

ويليهما الفؤاد، وهو العقل، فإن الإنسان قد يسمع عن الأمر ويراه، لكن يقصر عقله عن الجمع بين الأمور وتفهمها في سياقها وبذلك يختل حكمه عليها، ونسبة الغلط في ذلك أقل من سابقيها.

ففي الآية تنبيه على أن الإنسان يجب أن يحذر في جميع أحكامه على ما حوله، سواء سمع عن أمر ولم يره ولم يعقله، أو سمع عنه ورآه لكن غاب عنه جانب يؤثر في فهمه للحدث، أو سمع عنه ورآه ولم يطمئن قلبه لما فهمه منه، فإنه مسؤول عن كل ذلك.

«إذا ‌فُتِحَ ‌لأحدِكم ‌بابُ ‌خيرٍ ‌فليُسْرِعْ إليه؛ فإنّه لا يَدري متى يُغلَقُ عنه!»

خالد بن مَعدان

حِلية الأولياء (5/ 211)

#إرشاد