"إنِّي كثيرًا ما أبحث عن مظاهر المساواة وتمثلاتها في الحياة الغربية قديما وحديثا، فلا أكاد أجد لها أثرا في أكثر المجالات حيويةً وأهمية، وهي بالتَّأكيد منعدمةٌ في المؤسَّسة الدّينية وفي مؤسسة الفاتيكان خصوصا، وهي المؤسَّسة التي لم تجلس فيها على كرسي البابوية امرأةٌ إلَّا في حالة واحدة؛ استطاعت امرأةٌ أن تغالط الكرادلة وتتمظهر بالرّجولة حتى جلست على كرسي البابوية تحت اسم جون الثَّامن لمدة تزيد عن العامين وأربعة أشهر، حتى إذا وضعت وليدتها من حمل غير شرعي رجمهما الكرادلة في الشَّارع العمومي، كما يذكر ذلك بعض مؤرخي الكنيسة".
?د. مصطفى بنحمزة

تعديل مدونة الأسرة وصراع المرجعيات؛ من سيفوز؟ !

في رأيي؛ معركة مدونة الأسرة اليوم ليست مجرَّد صراعٍ فئوي، أو نقاشٍ يروم إيجاد الأصلح للمواطن المغربي، بل هو صراعٌ مع مجموعةٍ من الأجهزة الدَّولية التي تستخدمها المركزية الغربية لتوظيف ما تسمِّيه بـ"حقوق الانسان"، ولذلك فهو صراعٌ حضاري وسياسي واقتصادي، أمَّا ما يجري من نقاشاتٍ بين الاتِّجاهين (الإسلامي واليساري) وما تحوم حوله من ثنائية "قطعية النَّص، والقطيعة مع النَّص" وسؤال "الواقع، والمصلحة"، هو مجرَّد نقاشٍ لا أثر له في توجيه مسار التَّعديل، فالقول بأنَّه الحلّ السّحري جهلٌ بحقيقة موجّهات فلسفة التَّعديل، فالإلزام –مثلًا- بالمواثيق الدولية التي تعدّ عصارة فلسفة المعايير الغربية صارت وسيلةً لفرض السّطوة الغربية على التّشريعات، ولكَ أن تقرأ ما كتبه بروس روبنز عن هذا في كتابه "الإحساس بالعولمة"، وما صرَّح به الأمين العام السَّابق للأمم المتَّحدة بطرس غالي في المؤتمر العالمي لحقوق الإنسان، المنعقد في فيينا عام 1993م بقوله: "حقوق الإنسان تخدم الغرض الذي خدمه الحقّ المقدَّس في القرن السَّابع عشر، فهي أوامر صريحة تخلق سلطةً أعلى من #أيَّة_سلطةٍ_أخرى"، وقد وظَّف لأجل ذلك أجهزةً مناسبة خصوصًا ما يسمى بـ"المساعدة الفنية" التي تأتي من المنظَّمات الدَّولية، أو من البنك الدَّولي وغيرهما، وهذا ما جعل روجيه غارودي –في كتابه أمريكا طليعة الانحطاط- يصف صندوق النَّقد بأنه أكثر المنظَّمات إجرامًا في العالم، ولقد تشكَّلت هيئاتٌ ومنّظّماتٌ تُراقب تطبيق مقتضيات هذه المواثيق في العالم، وتُسائل الدُّول عن مخالفتها، وما أبدع تصوير الدكتور عبد الكبير المدغري -وهو الذي تقلّد منصب وزارة الأوقاف لمدّة تسعة عشر عامًا، وكان عضوًا بالمجلس الاستشاري لحقوق الإنسان- حين قال واصفًا حالَ دولنا ومنها –المغرب-: "أصبحنا نرى دولًا لها تاريخٌ وحَضارة ومجدٌ وسؤددـ تقف وفُودُها أمام مندوبي هذه المنظَّمات –وقد يكونُ هؤلاء المندوبون نساء- وقوف التَّلاميذ أمام المعلِّم القاسي، يعترفون وينكرون من أخطائهم، ويعتذرون ما وسعهم الاعتذار، وقلوبهم وجلة، فإذا نجحوا في التَّبرير والعذر وفازوا بتجديد الأمد لهم ليصلحوا أحوالهم ويسارعوا إلى تنفيذ التزاماتهم الدَّولية؛ خرجوا يمسحون العرق من جباههم وبعضهم يهنيء بعضًا، وبادروا إلى الاتصال بدولهم للبشرى بالنَّجاح !!"، وهذا الكلام ذكره في كتابه عن "المرأة بين أحكام الفقه والدعوة إلى التَّغيير"، والذي ألّفه في مثل نفس السّياق، ويربط المدغري فشلَ هذه الدّول اقتصاديًا بفشلها في تنزيل مقتضيات المواثيق، لأنَّ المنظَّمات الدَّولية تلجأ إلى معاقبتها اقتصاديًا ووقف إمدادها بالقروض والمساعدات، ويفسِّر بما سبقَ سببَ صُمودِ بعض الدّول الإسلامية التي أغناها الله بالبترول أمام هذه التَّحولات، والتزامِهَا بالثَّوابت الإسلامية دونَ غيرها من الدول، وبهذا نفهم أنَّنا أمام صراعٍ ايدلوجي يوشِك أن يطال المرجعية ويضربها جذريًا، مع كلّ سحبٍ للتّحفّظات على بنود المواثيق المصادق عليها من طرف المغرب، والله المستعان.

هل فهمت الآن أهمية طلبة العلم الشرعي؟ ومدرسي اللغة العربية وآدابها؟ وأساتذة التاريخ؟ هذه العلوم التي لا تقيم بنيانا خرسانيا، ولا تصنع دواء يعالج الأمراض، ولا تخترع سلاحا يقتل الأعداء.
ولكنها هي التي تبني روح الإنسان المسلم ذي الإيمان الراسخ والوعي بحقيقة الواقع والعزيمة التي تحرك الجبال.
اصنع هذا الإنسان أولا ثم أعطه ما شئت من علوم الدنيا وفنونها وسترى العجائب والمعجزات.

محمد بن أسامة

يرى الصهاينة أن القَصص الذي ورد في العهد القديم (تاريخ الملوك والأسباط) هو تاريخ زمني مقدس.
ولذا نجد أن القصص التوراتي يرد كاملا بكل وقائعه، فوقائع تاريخ الملوك العبرانيين -على سبيل المثال- ترد كاملة منذ اعتلاء الملك العرش حتى وفاته.

فالهدف ليس الموعظة ولا تزويد المؤمن بالمعايير الأخلاقية، وإنما الهدف هو رصد كل الوقائع، فهي موضع الحلول، وهي مهمة في حد ذاتها، كما أنها تتجاوز الخير والشر، ولذا لا يمكن الحكم عليها بأية معايير أخلاقية!

الشيخ كمال المرزوقي جزاه الله خيرا أنشأ منصة "أمَّه" للتواصل الاجتماعي كبديل لفيسبوك وتويتر
يفترض بنا الاشتراك بها ونشرها والتدوين فيها
هذا رابطها: https://ummah.ps
وهذا رابط حسابي هناك: https://ummah.ps/@ayman

النتيجة الطبيعية للفردانية هي تأليه الذات

قال شيرلي ماكلين: "كلُ روحٍ هي إله نفسها الخاص، ولذا يجب أن لا تعبد أبدًا أي شخص أو أي شيء آخر غير نفسك؛ لأنك الإله، وحب الذات هو محبة الإله".!!

بسم الله الرحمن الرحيم

منذ زمن عاد إلى الإسلام ملحد يدعى أحمد حرقان؛ فرح الناس وتناقلت أخبارَهُ صفحات الفيس بوك ناشرين فيديو عودته للإسلام وهو يذكر فيه أسباب عودته ؛ سألني يومها فاضل عن وجهة نظري في ذلك فقلت له:

مَن ترك فكرةً لإشكال ما فيها فلا يعود إليها إلا بحلِّه وقد سمعت فيديو المذكور فلم أجده يذكر مشكلته التي كان يطرحها كسبب لتركه الإسلام ثم يبين جوابها؛ وعليه :
فأنا أتمنى له الهدايةَ لكني أشك في الأمر؛ ووراء الأكمة ما وراءَها

مرَّت الأيام وانكشف ما وراءها؛ وبان أنَّه كان يحتال لخدعة ما

اليومَ السيدة #ناهد_متولي وقد سألني الفاضل نفسُه عن وجهة نظري بالأمر فأجبتُ جوابا قريبا من الجواب الأول خَيَّبَ الله ظني

وبكل حال لو كانت صادقة؛ فينبغي للمسلمين أن ينظروا إليها نظرهم إلى الجاهل حديث العهد بالإسلام لا أنْ يصنعوا منها إماماً للرد على ما كانت تعلمه من قبل؛ وإلا فستكون عما قريب إماما لدين لا هو ديننا ولا هو الدين الذي كانت عليه بل شئ بينهما.

أبوتيم الشامخ

"‌وأكثَرُ ‌العُلمَاء ‌يُجيزونَ للمرأة الرَّشيدة التَّصرف في مالها بالعطيَّة وغيرها، هِي عندهم والرَّجل في ذلك سواء".

?الكافي في فقه أهل المدينة، لابن عبد البر المالكي (463هـ).
#تنوير_المرأة

ملف الذكاء الاصطناعي سيكون في رأيي من مداخل الشبهات الرئيسية للإلحاد، وأنا أبحث حاليا في هذا الموضوع، لكن لم أجد حتى الآن من الباحثين الإسلاميين من تناوله بالتفصيل، مع أن هذه القضايا قُتلت بحثا لدى الفلاسفة والعلماء الغربيين، وخصوصا ما يتعلق باحتمالات ظهور الوعي والغرائز لدى الروبوت.

أحمد دعدوش