﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا﴾ (طـه)

قَرَأَ رَجُلٌ عِندَ يَحيَى بنِ مُعَاذٍ هَذِهِ الآيةَ : فَبَكَى يَحيَى، وَقَالَ: "إِلَهي هَذَا رِفقُكَ بِمَن يَقُولُ أَنَا الإِلَهُ، فَكَيفَ رِفقُكَ بِمَن يَقُولُ أَنتَ الإِلَهُ؟!

#تفسير_البغوي

هذه واحدة فاللهم بارك ?

انتهينا؟ ليس بعد #أسبوع_البشائر أؤمن كلّ الإيمان أنّ طالب العلم وطالب القرآن خاصة عليه أن يصبر ويصبر ويصبر ويصبر، حتى يحصّل.... وهل سيحصل القرآن بهذا فقط؟ كلا، بل المزيد والمزيد من الصبر، وعلى قدر الصبر والمجاهدة والتحمل تكون الفتوحات والعطايا ?? أما المتخاذل…

? مكتوب على باب العلم: أنا عزُّ مَن لا عِزَّ له، وأُنْسُ مَن لا أنس له، ودنيا وأخرى لمن رامني!

" فيبادرونه بمقامع حديد، ويستقبلونه بعظائم التهديد، ويسوقونه إلى العذاب الشديد، وينكسونه في قعر الجحيم، ويقولون له: ﴿ ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) [الدخان ]
فأسكنوا دارا ضيقة الأرجاء مظلمة المسالك مبهمة المهالك، يخلد فيها الأسير ويوقد فيها السعير، شرابهم فيها الحميم ومستقرهم الجحيم، الزبانية تقمعهم والهاوية تجمعهم، أمانيهم فيها الهلاك، وما لهم منها فكاك، قد شدت أقدامهم إلى النواصي واسودت وجوههم من ظلمة المعاصي، ينادون من أكنافها ويصيحون في نواحيها وأطرافها، يا مالك قد حق علينا الوعيد، يا مالك قد أثقلنا الحديد، يا مالك قد نضجت منا الجلود، يا مالك أخرجنا منها فإنا لا نعود....

فتقول الزبانية: هيهات لات حين أمان ولا خروج لكم من دار الهوان، فاخسئوا فيها ولا تكلمون، ولو أخرجتم منها لكنتم إلى ما نهيتم عنه تعودون، فعند ذلك يقنطون، وعلى ما فرطوا في جنب الله يتأسفون، ولا ينجيهم الندم ولا يغنيهم الأسف، بل يكبون على وجوههم مغلولين النار من فوقهم والنار من تحتهم، والنار عن أيمانهم والنار عن شمائلهم، فهم غرقى في النار طعامهم نار وشرابهم نار ولباسهم نار و مهادهم نار، فهم بين مقطعات النيران وسرابيل القطران، وضرب المقامع وثقل السلاسل فهم يتجلجلون في مضايقها، ويتحطمون في دركاتها، ويضطربون بين غواشيها، تغلي بهم النار كغلي القدور، ويهتفون بالويل والعويل ومهما دعوا بالثبور، (يصب من فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ) تهشم بها جباههم فيتفجر الصديد من أفواههم، وتنقطع من العطش أكبادهم، وتسيل على الخدود أحداقهم، ويسقط من الوجنات لحومها ويتمعط من الأطراف شعورها بل جلودها، وكلما نضجت جلودهم بدلوا جلودا غيرها ..» "

? موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين ?