*🔵 وحشی ترين انسانهای جهان!*

*⚫️ کانال رد بر شبهات ملحدین واسلامستیزان
⭕️***@R_shobohat

علامه ابن الصلاح (ت 643 هجری ) در کتاب با ارزشش ( مقدمه در علم حدیث ) راجع به موقعیت و جایگاه ( موالی = برده های آزاد شده، یا مسلمانانی که از نژاد غیر عرب مسلمان شده اند )، از زمان تابعین ، روایت نقل میکند که بسیاری از آنها به مقام ریاست و امامت و رهبری دینی و سیاسی مسلمین در شهرها رسیده اند، در همان زمان بني أمیه و بعد از آن ،
قال ابن الصلاح :« رُوِّينَا ... عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " قَدِمْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ قَدِمْتَ يَا زُهْرِيُّ؟ قُلْتُ: مِنْ مَكَّةَ. قَالَ: فَمَنْ خَلَّفْتَ بِهَا يَسُودُ أَهْلَهَا؟ قُلْتُ: عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ. قَالَ: فَمِنَ الْعَرَبِ أَمْ مِنَ الْمَوَالِي؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنَ الْمَوَالِي. قَالَ: وَبِمَ سَادَهُمْ؟ قُلْتُ: بِالدِّيَانَةِ وَالرِّوَايَةِ. قَالَ: إِنَّ أَهْلَ الدِّيَانَةِ وَالرِّوَايَةِ لَيَنْبَغِي أَنْ يَسُودُوا.
قَالَ: فَمَنْ يَسُودُ أَهْلَ الْيَمَنِ؟ قَالَ: قُلْتُ: طَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ. قَالَ: فَمِنَ الْعَرَبِ أَمْ مِنَ الْمَوَالِي؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنَ الْمَوَالِي. قَالَ: وَبِمَ سَادَهُمْ؟ قُلْتُ: بِمَا سَادَهُمْ بِهِ عَطَاءٌ. قَالَ: إِنَّهُ لَيَنْبَغِي.
قَالَ: فَمَنْ يَسُودُ أَهْلَ مِصْرَ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ. قَالَ: فَمِنَ الْعَرَبِ أَمْ مِنَ الْمَوَالِي؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنَ الْمَوَالِي.
قَالَ: فَمَنْ يَسُودُ أَهْلَ الشَّامِ؟ قَالَ: قُلْتُ: مَكْحُولٌ. قَالَ: فَمِنَ الْعَرَبِ أَمْ مِنَ الْمَوَالِي؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنَ الْمَوَالِي، عَبْدٌ نَوْبِيٌّ أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ هُذَيْلٍ.
قَالَ: فَمَنْ يَسُودُ أَهْلَ الْجَزِيرَةِ؟ قُلْتُ: مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ. قَالَ: فَمِنَ الْعَرَبِ أَمْ مِنَ الْمَوَالِي؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنَ الْمَوَالِي.
قَالَ: فَمَنْ يَسُودُ أَهْلَ خُرَاسَانَ؟ قَالَ: قُلْتُ: الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ. قَالَ: فَمِنَ الْعَرَبِ أَمْ مِنَ الْمَوَالِي؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنَ الْمَوَالِي.
قَالَ: فَمَنْ يَسُودُ أَهْلَ الْبَصْرَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ. قَالَ: فَمِنَ الْعَرَبِ أَمْ مِنَ الْمَوَالِي؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنَ الْمَوَالِي».

در این روایت به وضوح نمایان است کسانی که قبلاً از أسرا (=برده های غیر مسلمانی که در جنگها، خود یا پدرانشان اسیر شده بودند، میباشند، بعداً آزاد شده و در جامعه ی مسلمین به مقام سروری و سیادت أمت رسیده اند ).

پس آنچه که نویسنده ی این پستها از موضوع ( موالی ) برداشت نموده، صحیح نبوده و آنگونه نیست که ایشان بیان کرده است.

والله تعالی أعلم.

▪️کانال ( نشر العلم الشرعی )
@NashroAlelmAsharei
┈┉┉━━❋✺❋━━┉┉┈
@NashroAlelmAsharei
@MBehroozAziziDars
@tawasolkhelfist

????????
*? مبحث ( موالی ) و أمتهای غیر عربی که به دین مبین اسلام درآمده اند!*? پاسخ به شبهه ای که در پُست قبلی ذکر شده است!

بسم الله الرحمن الرحیم
اولا : اين اطلاعاتی که در این پُستها ذکر شده، بدون رفرنس است.
ثانیاً : اینگونه نیست که ایشان نوشته اند.
ثالثاً: اسم موالی که معنایی ممدوح دارد، معمولاً به دو معنی اطلاق شده : 1- کسی که سبب اسلام آوردن کسی از غیر عرب شده، آن تازه مسلمان را به نوعی دوست و برادر قبیله ی آن شخصی مینامیدند که سبب اسلام آوردن او شده و به این طریق آن تازه مسلمان را ( مولای فلان شخص ، یا مولای فلان قبیله ) مینامیدند، یعنی دوست و برادر فلان قبیله بطور أخص، علاوه بر اینکه دوست و برادر جمیع أمت اسلام است.
2- و نیز به کسانی گفته شده که بصورت برده بوده اند و سپس اسلام آورده و آزاد شده اند، اما به کسی که از قوم و نژاد دیگری غیر عرب ایمان آورده و مسلمان شده، هیچگاه موالی ( به معنایی مذموم ) ، گفته نشده مگر به آن معنای ممدوح اول، و ( مگر اینکه کسی قبلاً برده بوده و بعداً مسلمان و آزاد شده، که به اعتبار ما کان ، به عنوان لقب و شناسه ای به او گفته اند مولای فلان، و خود این اسم، حامل هیچ بار معنوی منفی ای نبوده در این حالت ).

و در میان أصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم کسانی غیر عرب موجود بوده اند و همه ی آنها صحابی بوده اند و کسی آنها را کمتر از دیگران ندانسته تا جایی که جمله ی مشهور و نشأت گرفته از قانون انسان ساز اسلام و حافظ حقوق بشر از سیدنا عمر بن الخطاب منقول است : ( أبو بکرٍ سیِّدُنا أعتق سیّدنا بلالاَ ) صحیح البخاري: 3754. ترجمه : أبوبکر سید و بزرگ ماست، و سید و بزرگ ما بلال حبشی را آزاد گرداند .

واینکه صاحب آن پُست نوشته : أعراب همه ی مسلمانان از ملتهای دیگر را إلزام مینمودند که همه چیز قوم عرب را بپذیرند، این هم یک دروغ دیگریست، و ملتهای عالم از غیر عرب، که به دین مبین اسلام گرویدند و بر رسوم و عادات جایز و بلا اشکالشان باقی ماندند و بر زبان و لباس و نژاد خود باقی ماندند ( با وجود مسلمان شدنشان) ، همه ی اینها گواه بر دروغ یا اشتباه بودن این سخنان است. و اگر کسانی از میان اعراب بوده باشند که چنین چیزی را گفته یا بگویند، این سخن و برداشت آنها مخالف نصوص قرآن و برنامه ی شریعت محمد المصطفی صلی الله علیه وسلم است.

واینکه کسانی از برده گان و أسرا که آنها را موالی نامیده اند، خود اسم حامل معنای محبت آمیز و از ریشه ی ( موالات و دوستی و محبت است ) ، یعنی حتی آن بردگان را هم دوستان و موالیان خود نامیده اند.

ونیز اینکه کسی از این بردگان که بعداً آزاد ومسلمان شده و شخصیت شخیص خود را در میان مسلمین داشته، و به اعتبار ما سبق، او را مثلاً : ( مولای فلان شخص = دوست و محبوب فلان شخص نامیده اند ) ، این تسمیه حامل هیچ بار معنوی مذمومی نبوده و مانع از این نبوده که چنین أشخاصی، رهبران و بزرگان جامعه ی مسلمین شوند تا جایی که صحابی ای به نام ( سالم )، که ( مولای حذیفه = غلام آزاد شده ی حذیفه بوده )، در واقعه ی هجرت أصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم به مدینه امامت نماز (= رهبری دینی ) همه ی أصحاب را عهده دار شده است . ( صحیح البخاري رقم 5123 ). « عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ نَزَلُوا الْعَصْبَةَ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ».

*? توضیحی مختصر راجع به: ( تفاوت موجود میان دختر و پسر در میراث، نزد شریعت اسلام )*? ماموستا بهروز عزیزی. ( زبان کوردی )

⏱مدت : 17 دقیقه

┈┉┉━━❋✺❋━━┉┉┈
@NashroAlelmAsharei
@MBehroozAziziDars
@tawasolkhelfist