*💼💼
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHEEM
❉ ╤╤╤╤╤╤╤╤ ✿ ╤╤╤╤╤╤╤╤ ❉
*🌻  MASAIL E ZAKAAT 🌻
➖*➖➖➖➖➖➖➖➖➖
━━━❰･ Post (No. (18)  ･❱━━━*

·•●✿ Qarz Maaf Karne Se Zakat Ka Hukm?
◆ Kisi Garib Aadmi Par Tumhare Kuch Rupiye Qarz Hain Aur Tumhare Maal ki Zakat utni hi Rupiye ya Usse Zyada Hai usko Apna Qarz Zakat ki Niyat Se Maaf Kar Diya To Zakat Ada Nahi hui. Albatta Usko Zakat ki niyat se Kuch De de To Zakat Ada Hogi Ab Yahi Rupiye Apne Qarz Mein Usse Lena Durust hai.
(Alhamdulillah Post Mukammal)
(📗 Tasheel Bahashti Zewar 407/01)
(✍🏻Post By Muhammad Ateeq)
Checked By Mohd: Shadab Nadvi
•─━━━━━══════━━━━━─•
→ ƑOƦWΑƦD TO ALL GROUPS
━═─────────────────═━*
🫂*🫂**

⚫☆⚫
▤━─━─━▓━﷽━▓━─━─━▤
⊙ فضائل - رمضان ⊙
┗───┯ ✿ posт ղo-24
⊙———⊙———⊙———⊙———⊙
"▦_ فدیہ دینے کا حکم :-
☆▦"_ وہ عورت یا مرد جو مستقل ایسا مریض ہو کہ روزہ رکھنے سے جان پر بن آنے کا شدید خطرہ ہو اور زندگی میں اچھے ہونے کی امید ہی نہ ہو ۔

☆▦"_ یا وہ مرد و عورت جو بہت زیادہ بوڑھے ہو روزہ رکھ ہی نہیں سکتے اور روزے پر قادر ہونے کی کوئی امید نہیں یہ لوگ روزے کے بجائے فدیہ دیں لیکن بعد میں کبھی روزہ رکھنے کے قابل ہو گئے تو گذشتہ روزوں کی قضا کرنی ہوگی۔ اور آئندہ روزے رکھنے ہوں گے اور جو فدیہ دیا ہے صدقہ میں شمار ہوگا۔

☆▦"_ مسئلہ : ہر روزے کا فدیہ یہ ہے کہ ایک سیر ۱۲ چھٹانک گیہوں یا اُس کی قیمت کسی مسکین کو دیوے یا فی روزہ ایک مسکین کو صبح شام پیٹ بھر کر کھانا کھلا دیوے۔
•═══▦☆☆▦═══•
Ref-📕 تحفہ خواتین _, ┏─═┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄✪
💕 ʀєαd,ғσʟʟσɯ αɳd ғσʀɯαʀd💕
✍

⚫☆⚫
▤━─━─━▓━﷽━▓━─━─━▤
⊙ فضائل - رمضان ⊙
┗───┯ ✿ posт ղo-23
⊙———⊙———⊙———⊙———⊙
"▦_ دودھ پلانے والی عورت اور حاملہ کا حکم:-
"☆▦_ جس طرح مریض اور مسافر کو رمضان میں روزہ چھوڑنے کی اجازت ہے (جس کی شرطیں پہلے لکھی گئیں)، اسی طرح دودھ پلانے والی عورت کے لئے بھی جائز ہے کہ رمضان میں روزہ نہ رکھے اور بعد میں قضا کرلے۔ بشرطیکہ روزہ رکھنے سے بچے کو دودھ نہ ملنے کی وجہ سے غذا سے محرومی ہوتی ہو۔

"☆▦_ اگر بچہ ماں کے دودھ کے علاوہ دوسری غذا کے ذریعہ گزارہ کر سکتا ہو ۔ مثلاً اوپر کا دودھ پینے سے یا دلیہ چاول وغیرہ کھانے سے بچہ کی غذا کا کام چل سکتا ہے تو دودھ پلانے والی عورت کو روزہ چھوڑنا حرام ہے۔ اور یہ مسئلہ بھی بچے کی عمر دو سال ہونے تک ہے۔ جب بچے کی عمر دو سال ہو جائے تو اُس کو عورت کا دودھ پلانا ہی منع ہے, اس میں روزہ چھوڑنے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا ۔

☆▦"_ مسئله : دودھ پلانے والی کو شرط مذکور کے ساتھ رمضان کا روزہ نہ رکھنا اس صورت میں جائز ہے جبکہ بچہ کا باپ دوسری عورت کو معاوضہ دے کر دودھ پلانے سے عاجزہ ہو یا وہ بچہ ماں کے علاوہ کسی دوسری عورت کا دودھ لیتا ہی نہ ہو ۔

"☆▦_ حاملہ:- جو عورت حمل سے ہو اُس کو بھی رمضان شریف میں روزہ چھوڑنے کی اجازت ہے ۔ فارغ ہونے کے بعد چھوڑے ہوئے روزے رکھ لے مگر شرط وہی ہے کہ روزہ رکھنے سے بہت زیادہ تکلیف میں پڑنے یا اپنے بچے کی جان کا اندیشہ ہو۔
•═══▦☆☆▦═══•
Ref-📕 تحفہ خواتین _, ┏─═┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄✪
💕 ʀєαd,ғσʟʟσɯ αɳd ғσʀɯαʀd💕
✍

*🎍﷽ 🎍
┯━══◑━═━┉─○─┉━◐══┯
●•۔ شب براءت کی حقیقت •●
◐ پارٹ - 2 ◐
╥────────────────────❥
❂ فضیلت ❂
▦══────────────══▦
❂ _(۱) حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ اللہ تعالی پندرھویں شعبان کی رات میں، یعنی چودھویں اور پندرھویں شعبان کی درمیانی رات میں اپنی تمام مخلوقات کی طرف توجہ فرماتے ہیں ، مشرک اور دشمنی رکھنے والے کے سوا مخلوق کی مغفرت فرماتے ہیں ۔*

"_ طبرانی نے اوسط میں اور ابن حبان نے اپنی صحیح میں اور بیہقی نے اس کو روایت کیا ہے _,"
*🗂️_ الترغیب والترہیب، جلد ۲ صفحہ ۱۸،جلد ۳ صفحه ۴۵۹)*

❂ _(۲) حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اللہ تعالی پندرھویں شعبان کی رات میں اپنی مخلوق کی طرف توجہ فرماتے ہیں اور اپنے بندوں کی مغفرت فرماتے ہیں ، سواۓ دو کے، (ایک) دشمنی رکھنے والا ( دوسرا) کسی (نفس محترم) کوقتل کرنے والا، اس کو امام احمد نے نرم سند کے ساتھ روایت کیا۔
*🗂️_ (الترغیب والترہیب، جلد ۳ صفحہ ۴۲۰)*

_ 📝_ شب براءت کی حقیقت :- حضرت مولانا فضل الرحمٰن اعظمی _,"
╭┄┅┅◐═══◐══♡◐♡══◐═══◐┅┅┄╮
💕 ʀєαd,ғσʟʟσɯ αɳd ғσʀɯαʀd💕
✍

*🎍﷽ 🎍
┯━══◑━═━┉─○─┉━◐══┯
●•SHAB E BARA'AT KI HAQEEQAT•●
◐ Part-01 ◐
╥────────────────────❥
❂ Pesh e Lafz ❂
▦══────────────══▦
★_Allah ta’ala ne apne be inteha fazal v rehmat aur Bando per shafqat ki Vajah se kuchh khaas mawaq’a ese inayat farmaye he’n jinme Bando ki magfirat v rehmat aur sawab haasil karne ka Sunehra Moqa milta he,*

★_ In moqo me jis tarah Ramzan Mubarak aur Shabe Qadr he, Ek moqa 15 vi Shabaan ki Raat bhi he, Jisme Allah ta’ala ki taraf se beshumar logo ki magfirat ka zikr rivayato me warid hua he, isliye is Raat ko ”Laylatul Baraat ” kehte he’n Yani Jahannam aur Azaab se chhutkare aur khalasi ke Faisle ki Raat,

★_ Shabe Baraat ki fazilat me Jo rivayaat kitabo’n me mazkoor he unme aksar ka zo’af maloon he magar chuki woh mutaddid he’n aur baaz ka zo’af halka he isliye inke majmue se is Raat ki fazilat saabit hoti he, Yahi baat ulmae muhaqiqeen ne bayan farmayi he,

★_ Lekin bahut galat baate’n bhi Shabe Baraat ke mutallik kitaabo me likhi gayi he aur logo me mashoor he, Ulema e muhaqiqeen ne unki tardeed ki he, Is majmoon ka maqsad sahi aur galat me tameez payda karna he,

★_ Asal cheez shari’at me Kitaabo Sunnat aur Sahaba ikraam Raziyallahu Anhum ki zindgi he, Jo cheez waha se milti ho usko mazbuti se pakad lena chahiye aur Jo baate Be-asal he’n, unko chhod dena chahiye, Tafseer v ahadees dono funoon se muhaqiqeen ki tehqeeq mojood he, unse faa’ida uthana chahiye aur logo ko bhi faa’ida pahunchana chahiye,
⇨ Allah ta’ala is majmoon se tamaam musalmano ko faa’ida pahunchaye aur mere liye bhi Nijaat ka zariya banaye,

_ 📝 Shabe Bara'at Ki Haqeeqat - Hazrat Maulana Fazlur Rahman Aazmi _,
╭┄┅┅◐═══◐══♡◐♡══◐═══◐┅┅┄╮
💕 ʀєαd,ғσʟʟσɯ αɳd ғσʀɯαʀd💕
✍

⚀⚀⚀
┌╦═══════────────┌
│║ بسم اللہ الرحمن الرحیم
└╩═══════────────┘
✿_ماہ رجب - غلط فہمیاں_✿
قسط-07
┄─━━━━□□□━━━━─┄
✿ ☞_کونڈو کی حقیقت _
╥────────────────────❥
║✿ … آج کل معاشرے میں فرض واجب کے درجہ میں جو چیز پھیل گئی ہے وہ کونڈا ہے، اگر کسی نے کونڈے نہیں کیے تو وہ مسلمان نہیں؟ نماز پڑھے یا نہ پڑھے، روزہ رکھے یا نہ رکھے، گناہوں سے بچے یا نہ بچے، لیکن کونڈے ضرور کرے اور اگر کوئی نہ کرے یا کرنے والوں کو منع کرے تو اس پر لعنت اور ملامت کی جاتی ہے.

➠خدا جانے یہ کونڈے کہاں سے نکل آئے، قرآن و حدیث میں، صحابہ کرام، تابعین، تبع تابعین اور بزرگان دین سے، کہیں سے بھی اس کا کوئی ثبوت نہیں ملتا اور اس کو اتنا ضروری سمجھا جاتا ہے کہ گھر میں دین کا کوئی اور کام ہو یا نہ ہو، لیکن کونڈے ضرور ہونا چاہیے ۔

➠ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس میں زرا مزہ اور لذت آتی ہے اور ہماری قوم لذت اور مزہ کی بھوکی ہے، کوئی میلا ٹھیلا، کوئی مزہ کا سامان، پوریاں پک رہی ہیں، حلوے پک رہے ہیں، ادھر سے ادھر جا رہی ہیں، ادھر سے ادھر آر ہی ہے، چونکہ یہ بڑی لذت کا کام ہے، اس وجہ سے شیطان نے اس میں مشغول کر دیا ہے کہ نماز پڑھو ہے یا نہ پڑھو، یہ ضروری نہیں ہے، لیکن یہ کام ضرور کرنا چاہیے۔استغفر اللہ

*®_ اصلاحی خطبات- (حضرت مفتی تقی عثمانی صاحب مدظلہ العالی)*

┵━━━━━━❀━━━━━━━━━━━━┵
💕 ʀєαd,ғσʟʟσɯ αɳd ғσʀɯαʀd💕
✍

⚀⚀⚀
┌╦═══════────────┌
│║ بسم اللہ الرحمن الرحیم
└╩═══════────────┘
✿_ماہ رجب - غلط فہمیاں_✿
قسط-06
┄─━━━━□□□━━━━─┄
✿ ☞__ دین اتباع کا نام ہے _
╥────────────────────❥
║✿ …➠ بعض لوگوں کا خیال ہے کہ اگر ہم اس (27 رجب) کی رات میں جاگ کر عبادت کریں اور دن میں روزہ رکھیں تو ہم نے کیا گناہ کیا ہے؟ کیا ہم نے چوری کی یا شراب پی یا ڈاکا ڈالا، ہم نے عبادت ہی تو کی ہے اور دن میں روزہ رکھا تو ہم نے کون سا غلط کام کیا؟

➠ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے (روزہ تڑوا کر) یہ بتلا دیا کہ خرابی یہ ہوئی کہ اللہ تعالیٰ نے اس دن روزہ رکھنے کا حکم نہیں فرمایا اور خود ساختہ التزام ہی اصل خرابی ہے۔.

➠ سارے دین کا خلاصہ "اتباع" ہے، ہمارا حکم مانو، نہ روزے میں کچھ رکھا ہے، نہ افطار کرنے میں کچھ رکھا ہے، جب ہم کہے کہ نماز پڑھو تو نماز پڑھنا عبادت ہے اور جب ہم کہے کہ نماز نہ پڑھو تو نماز نہ پڑھنا عبادت ہے.. جب ہم کہے کہ روزہ رکھو تو روزہ رکھنا عبادت ہے اور جب ہم کہے کہ روزہ نہ رکھو تو روزہ نہ رکھنا عبادت ہے، اگر اس وقت روزہ رکھو گے تو یہ دین کے خلاف ہو گا .

➠ دین کا سارا دارومدار اتباع پر ہے۔ اگر اللہ تعالیٰ یہ حقیقت دل میں اتار دے تو تمام بدعات کی خود ساختہ التزام کی جڑیں کٹ جائیں۔

➠اگر کوئی شخص اس روزے کا زیادہ اہتمام کرے تو وہ شخص اپنی طرف سے دین میں زیادتی کر رہا ہے اور دین کو اپنی طرف سے کھڑ رہا ہے، لہذا اس نقطہ نظر سے اس دن روزہ رکھنا جائز نہیں ہے۔

➠ ہاں اگر کوئی شخص معمول کے مطابق اس دن روزہ رکھنا چاہے تو رکھ لے اس کی ممانعت نہیں لیکن اس دن کی زیادہ فضیلت سمجھ کر، مستحب ہ یا زیادہ اجر و ثواب والا سمجھ کر اس دن روزہ رکھنا یا اس (27 رجب) رات جاگنا درست نہیں بلکہ بدعت ہے۔

*®_ اصلاحی خطبات- (حضرت مفتی تقی عثمانی صاحب مدظلہ العالی)*

┵━━━━━━❀━━━━━━━━━━━━┵
💕 ʀєαd,ғσʟʟσɯ αɳd ғσʀɯαʀd💕
✍