Je veux, ô mon Dieu, que le dimanche redevienne pour les miens et pour moi ce qu'il devrait être pour tous, le jour du Seigneur.
St Alphonse de Liguori @journaldeschouans

9 Septembre : Saint Omer, évêque (600-667)

Audomar, dont on a fait Omer, était le fils d'un seigneur des environs de Constance, en Helvétie. Peut-être, en passant dans cette contrée, Colomban l'avait-il instruit et gagné : l'histoire n'en dit rien, mais elle constate que, peu après le séjour de l'apôtre irlandais sur les bords du lac de Constance, le jeune Omer vint se présenter à Luxeuil, entraînant avec lui son père, par une rencontre qui n'est pas rare dans les annales monastiques. L'abbé Eustaise les admit tous deux à la profession religieuse. Le père y persévéra jusqu'à la fin de ses jours : le fils en sortit au bout de vingt ans, désigné à Dagobert par saint Achaire de Noyon, qui l'avait connu à Luxeuil, pour occuper l'évêché de Thérouanne et de Boulogne. Omer regrettait tellement sa retraite, qu'il fallut pour ainsi dire l'en arracher : « Quelle différence, » disait- il, « entre le port où je suis, et la mer orageuse où l'on va m'embarquer sans expérience et contre mes goûts ! »

Le pays des Morins, dont Thérouanne était la capitale, avait été vainement évangélisé par des martyrs lors de la première introduction de la foi dans les Gaules : il était retombé dans l'idolâtrie ; le peu de chrétiens qui s'y étaient formés depuis la conquête et la conversion de Clovis y croupissaient dans de grossières superstitions, et ce diocèse était sans pasteur depuis près d'un siècle. C'était un champ inculte qui demandait un ouvrier courageux et infatigable. Le nouvel évêque fit refleurir la religion sur les ruines des temples païens, qu'il abattit. Mais pour venir à bout de sa rude tâche, il comprit qu'il lui fallait du renfort. Quelques années après son avènement, il fit demander à l'abbé Walbert de Luxeuil trois de ses anciens confrères, venus comme lui des bords du lac de Constance. Il les installa dans un domaine situé sur l'Aa et nommé Sithiu, qu'il venait de recevoir d'un riche et puissant seigneur païen récemment converti. C'était une sorte d'île, au milieu d'un vaste marécage, où l'on ne pouvait guère aborder qu'en nacelle. Là s'élevèrent à la fois et une abbaye célèbre qui prit bientôt le nom du plus jeune de ces trois moines, Saint-Bertin, et sur la colline voisine, une petite église, qui est devenue la cathédrale de la ville épiscopale, connue encore aujourd'hui sous le nom de l'apôtre de la Morinie, Saint-Omer.

Dans sa vieillesse, l'évêque de Thérouanne devint aveugle. Il s'en réjouit à la pensée qu'il serait plus libre de son temps pour méditer la loi du Seigneur. On dit qu'il recouvra la vue, à la translation des reliques de saint Vaast par saint Aubert, évêque d'Arras, où il assista ; mais qu'ayant prié Dieu de lui continuer son épreuve, il la perdit une seconde fois.

Après trente ans de labeurs apostoliques et d'héroïque charité, qui changèrent la face de toute cette province, Orner mourut saintement, et l'on déposa son corps dans l'église qu'il avait bâtie.

Pensée Chrétienne : Le foyer de l'amour

Cher chrétien, si vous ne vous sentez pas pour Jésus-Christ l'amour dont brûlaient les saints, tâchez de le visiter tous les jours, il saura bien réchauffer votre cœur. Sainte Catherine de Sienne disait : "Avez-vous froid ? Approchez-vous du feu." Quel bonheur pour vous si Jésus vous enflamme de son amour ! Alors, pour sûr, non seulement vous n'aimerez plus les choses de la terre, mais vous les mépriserez. "Quand le feu est à la maison, disait Saint François de Sales, on jette les meubles par la fenêtre."

O Jésus, du tabernacle ou vous résidez, vous continuez à me faire entendre votre précepte : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur." Eh bien ! je n'ai d'autre désir que d'arriver à votre amour : daignez me le donner.

2 Septembre : Saint Étienne, roi de Hongrie (977-1038)

Les Hongrois étaient les descendants de ces fiers et terribles envahisseurs connus sous le nom de Huns. Saint Étienne eut le bonheur d'être l'apôtre en même temps que le roi des Hongrois, et de les civiliser.

Avant sa naissance, sa mère eut une vision de saint Étienne, martyr, lui prédisant que son enfant achèverait l'oeuvre de la conversion de la Hongrie, commencée par ses parents. Aussi le prédestiné reçut-il au baptême le nom d'Étienne. Ses premières inclinations le portèrent à Dieu; sa première parole fut le nom de Jésus; ses études furent aussi remarquables par ses succès que par sa piété.

Il avait vingt ans quand il succéda à son père. Pour donner tous ses soins à la christianisation de son royaume, il commença par établir une paix solide avec tous ses voisins. Ce ne fut pas sans peine que le pieux roi put mener à bonne fin son entreprise; son peuple était tout barbare et endurci dans les superstitions du paganisme; il lui fallut soutenir une guerre contre ses propres sujets; mais le jeûne, l'aumône et la prière lui assurèrent la victoire. Étienne fit alors venir des apôtres pour évangéliser cette nation ignorante et grossière; il publia des lois très sévères contre le meurtre, le vol, l'adultère, le blasphème et d'autres crimes; il pourvut à la protection des veuves et des orphelins et à la subsistance des pauvres; il fonda et enrichit les églises: aussi vit-on bientôt ce pays offrir une magnifique végétation chrétienne.

Dans toutes ses oeuvres, le saint roi était secondé par sa pieuse épouse, Gisèle, soeur de l'empereur saint Henri. L'humilité accompagnait tous les bienfaits du prince; souvent il choisissait la nuit pour accomplir ses oeuvres de charité; il lavait en secret les pieds des pèlerins, et cachait discrètement ses aumônes. Un jour qu'il était sorti incognito pour distribuer de l'argent aux malheureux, comme il n'avait point réussi à contenter tout le monde, il fut dévalisé et foulé aux pieds; loin de s'en fâcher et de se faire connaître, il offrit à la Sainte Vierge cette humiliation et résolut de ne jamais rien refuser à aucun pauvre. Il était impossible que ses revenus pussent suffire à tant de charités, sans quelque merveille d'en haut. Un jour que saint Étienne priait, absorbé en Dieu, il fut enlevé en l'air par les Anges jusqu'à ce que son oraison fût achevée. Dieu opéra en sa faveur beaucoup d'autres prodiges.

Ses dernières années furent éprouvées par des maladies, qu'il supporta avec patience et courage.

Pensée Chrétienne : Le ciel, ses
beautés incomparables

Qu'il est beau de voir pendant une nuit d'été le ciel parsemé d'étoiles ! Qu'il fait bon, au printemps, s'asseoir au bord de la mer, quand elle est calme, et qu'elle laisse voir, à travers ses eaux, les rochers tapissés de verdure et les poissons qui s'y jouent. Qu'il est délicieux encore de reposer ses regards sur un jardin émaillé de fleurs, couvert de fruits, où coulent mollement des ruisseaux limpides, où voltigent et gazouillent les petits oiseaux. On dit alors : Oh ! quel paradis ! Quel paradis ? Ah ! les beautés du ciel sont autrement délicieuses. Ne connaissant que les splendeurs de la terre, nous ne sommes pas capables de nous faire une idée des splendeurs du ciel !

Voici, ô mon Dieu, voici à vos pieds un ingrat que vous avez créé pour le paradis, mais qui, tant de fois, a préféré l'enfer. Ah ! pardonnez-moi ma folie ; je veux m'en repentir jusqu'à la mort.

Franky Bergoglio qui, comme pour le covid, déclare que se faire vacciner contre la variole du singe est un acte d'amour ?

Pensée Chrétienne : La communion sacrilège

Celui qui ose communier ayant conscience d'être en état de péché mortel reçoit Jésus-Christ, mais ne reçoit pas sa grâce. Au, contraire, dit saint Paul, "il mange et boit sa propre condamnation." Lorsqu'on est en état de péché mortel, il ne suffit pas, pour communier, de faire un acte de contrition ; on doit se confesser auparavant et recevoir l'absolution. Cependant, si après avoir commis un péché grave, on ne s'en souvenait qu'à la sainte Table, et qu'on ne pût revenir à sa place sans scandaliser les assistants, il suffirait alors de faire un acte de contrition avant de communier. Celui-là serait coupable de sacrilège qui oserait communier après avoir omis, par honte, de déclarer quelque péché mortel au confesseur.

Cœur de Jésus, recevez l'hommage de mon amour en réparation des communions sacrilèges de tant de chrétiens. Donnez-moi, ô Marie, de recevoir toujours votre Jésus dans un cœur bien préparé.