☝️دروسٌ فلسفيةٌ ألقاها سماحة الشيَّخ مهديّ الزيديّ (ره) شرحاً لكتاب بداية الحكمة لمؤلفه العلّامة السيِّد محمّد حسين الطباطبائي (قدّه) .

⬆️ دورةٌ في تبسيط المسائل العقدية للمبتدئين ..

◼️ تأملات في كلمة الإمام الحسن لأخية الحسين صلوات الله تعالى عليهما وآلهما .

| الشيخ مهدي الزيدي (قدس سره)

◼️ تأملات في كلام الإمام الباقر عند زيارة جده الحسين عليهما السلام بزيارة عاشوراء

| الشيخ مهدي الزيدي (طاب ثراه)

?كتب الشيخ مهدي الزيدي (رضوان اللّٰه عليه) في فجر ليلة الواحد من المحرم :

مَهْمَا كَانَ اَلْإِنْسَانُ يَدّعي ظُهُورُ اَلْعِزَّةِ لَكِنَّهُ يَبْقَىٰ ضَعِيفًا ، وَلَا يَشْعُرُ بِحَقِيقَةِ وَاقِعِهِ إِلَّا بِذُلُ أَلِإنْكِسَارِ ..

يَا صَاحِبَ هَذِهِ اَللَّيْلَة ..
يَا مَنْ لَبَسَ ثَوْبَ اَلْعَظَمَةِ
وَلَمْ يَتَظَاهَرْ بِهَا ، بَلْ هُوَ عَيْنُ اَلْعِزَّةِ حَقِيقَةً
وَكُلُّ مَا عَدَاهُ كَذَّابٌ مُدَّعي ..

- لَيْلَةُ اَلْوَاحِدِ مِنَ اَلْمُحَرَّمِ / فَجْرًا
مُسْتَشْفَىٰ اَلْيَرْموكِ

?إلهِي هَبْ لِي كَمال الانقطاعِ إِلَيْكَ ..

قد بيَّنا أنَّ الهبة على نوعين : استحقاقية، أو عطائية جذبية : يجذب الله تعالى عبده إليه، وهي عطية الحق تبارك وتعالى للخلق من غير غرض، وهبات الحق تعالى كثيرة منها هبة العقل والمعرفة والصحة والعافية، والأمن، وولاية أهل البيت ، لكن هنا الأمير (ع) يطلب طلباً آخراً، وهو حبه كمال الانقطاع ؛ بمعنى تمام الشيء، أي يا رب هبني هبة عطائية، لا تجعلني التفت إلى غيرك مهما كان، وأي شخص، إلا أن يكون في طول كمالك والالتفات إليك .

الهبة: هي جذبة إلهية ؛ أي يا رب اجذبني إليك، والجذب الإلهي هو محو عين العبد في الحقيقة العلمية، بحيث يتميز العبد الموهوم الخارج من العدم الكائن في الحقائق العلمية التي لا يسمى فيها عبداً إلا بطريق الإمكان ليس غير؛ لأن المعلوم عين العلم، لذلك قالوا الجذبة هي السير والسلوك الروحاني في طريق الأذواق الوجدانية، وقد قيل ملاحظة العناية الإلهية للعبد باجتذابه إلى حضرة القرب، وذلك بأن يهيأ الله لذلك المجذوب كل ما يحتاجه في طريقه لاجتياح المنازل والمقامات دون كلفة ولا مشقة، ويقابل المجذوب السالك الذي يقطع الطريق بالمجاهدة والرياضة، ويسمى المجذوب مراداً، كما يسمى السالك مريداً، والفرق بينهما أن المجذوب لا يعاني مشقة الطريق؛ لأنه أخذ بالجذب، بخلاف السالك السائر، فإن عليه أن يقطع كل عقبات الطريق للوصول للحق، وكل ذلك لا يكون إلا بالتوفيق والعناية الإلهية التي تأخذ العبد إلى مقام العشق الإلهي، حتى يكون مجذوباً الله تعالى .

?شرح المناجاة الشعبانية للإمام علي (ع) | ص٣٨١

? الإسلام المحمدي
- ﴿سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا﴾
خاصية الدين الحق الخالي من الشهوات والشبهات والهوى أن يكون حضورك في قلوب الناس بالمحبة والمودة الخالية من العواطف النفسية والمصالح الدنيوية، بل هو حضور يفرضه قانون تكويني مرتبط بمقدمات الإيمان بالله والعمل الصالح لخدمة عباده تعالى: ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا﴾ [مريم: ٩٦]. ولا يكشف عن ذلك إلا حقيقة حضورك في قلوب المؤمنين عند غيابك وفراقك، كما عن أمير المؤمنين عليه السلام:﴿خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ﴾. نهج البلاغة/ الكلمة ١٠.
من يتابع حديث ومنشورات المرتبطين بالشيخ ( مهدي الزيدي ) رضوان الله عليه إلى الآن يعرف مدى تأثيره فيهم وتأثرهم عليه وليس لشيء إلا أنه زرع خالص دين الله تعالى في قلوبهم .
أخوته القريبين عليه في الدرس الحوزوي إلى الآن يعيشون حالة الألم لفراقه كأنما فارقوا أخا لأم وأب لهم !!!
ليس مهما ماذا تلبس ، ومن أي قبيلة تكون، أو أي أرض تسكن، أو أي لغة تتحدث ، بل المهم أن تلبس عباءة الدين الذي جاء به الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وتسكن قلوب المؤمنين وتتحدث بلغة القلوب .
فهم الشيخ رضوان الله عليه الدين بأنه لله فلم يكن داعياً إلا له تعالى ، وأن الحكمة في التواضع فلم يترفع على غيره، وأن العمل يبدأ من المسجد فكان لله ومع الله وفي سبيله، وهذا معنى الخلود ، ولمثل هذا فليعمل العاملون.

#واجعل_لي_لسان_ذكر_في_الاخرين

| الشيخ عماد مجوت [دامت بركاته]