(٩٣)  – النقباء

وبعد أن تمت البيعة
طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ، أن يختاروا
{{ ١٢رجل }} يكونوا نقباء على قومهم
[[ يتكفلوا بالمسؤولية عنهم في تنفيذ بنود هذه البيعة ]]
فقال صلى الله عليه وسلم  للقوم :_ أخرجوا إليّ منكم إثنا عشر نقيباً ، ليكونوا على قومهم
[[كل نقيب يكون مسؤول عن عشيرته ، عشان إذا هاجر للمدينة لا يجد معارضين ، فالنقباء هم المسؤولين ، دين الإسلام كله نظام ]] فأخرجوا
فكان صلى الله عليه وسلم
إذا أخرجوا رجل
قال :_ هل رجل غيره ؟؟
وتعجبوا  ، نحن أعلم بقومنا هذا ؟؟!!!
[[ المسألة مش وراثة و مشيخة]]
النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يختار
فقال القوم :_ وما علمك بنا يا رسول الله وأنت لم تعرفنا ؟ قال لهم :_ هذا جبريل يشير إليّ أن ولّي عليهم هذا .. وولّي عليهم هذا
[[جبريل بأمر من الله ، فالله عزوجل هو الذي إختار النقباء فكانوا ١٢ نقيب ]]
فقال صلى الله عليه وسلم ، للنقباء
{{أنتم على قومكم كفلاء ، كفالة الحوارين لعيسى بن مريم .. وأنا كفيل على قومي }} أي على المهاجرين أهل مكة
ثم قال :_ إنفضوا إلى رحالكم [[ أي تفرقوا ]] تسلل القطا كما جئتم لا يشعرن بكم أحد
[[ أخذ بالحيطة والأسباب]]
ولكن لأمر يريده الله ، ما أن أشرقت الشمس حتى جاءت قريش تسأل الخزرج ما الأمر الذي إتفقتوا عليه ليلاً مع محمد ؟؟
هل تحالفونه على حربنا ؟؟
يقول كعب :_ فأخذ بعضنا ينظر إلى بعض
من الذي سرب الخبر ؟؟
قال كعب :_ وقام المشركون الذين أتوا معنا من يثرب ، ولم يعلموا بالأمر
قاموا يقسمون لقريش باللات والعزى ، أنهم لم يكن مما تقولون شيء [[ وهم صادقون لأنهم لم يعلموا ]]
ثم توجهت قريش بالكلام إلى سيد الخزرج  ، وهو أيضاً لا يعلم بالموضوع وهو {{ عبد الله بن سلول }}
عبدالله بن سلول سيأتي ذكره معنا بالسيرة
[[ لما هاجر النبي للمدينة ، وإنتشر الإسلام أصبح رئيس المنافقين مسيلمة الكذاب ]]
وسبحان من ساقه اليوم ليكون في هذا الموقع
لأن قريش تثق به
فقال عبد الله بن سلول :_ ما هذا يا قريش إني زعيم قومي كما تعلمون ، ولا يخفوا عليّ أمر مثل هذا
فواللات والعزى ، ما حدث مما تذكرون أبداً
قالوا :_صدقت يا إبن سلول فمثلك لا يكذب [[ المشركين يصدقوا بعض]]1
فلما إنطلقت قريش
أسرع القوم بالخروج من مكة ، ولكن إنتشر الخبر فلقد بحثت قريش ودققت بالخبر  ، حتى تأكدوا أنه كانت بيعة مع محمد في تلك الليلة صلى الله عليه وسلم
وقد رحلت الأنصار أهل يثرب ، وأصبحوا على أطراف مكة فركبوا خيلهم ولحقوا بهم
فكان القوم قد إرتحلوا فلحقوا قريش آخر القافلة ، فأمسكوا بسعد بن عبادة [[ سعد هو سيد الخزرج ]]
وأوثقوه بالحبال [[ ربطوه ]]
وأعادوه إلى مكة ضرباً وتوبيخاً
يقول سعد بن عبادة راوي هذا الحديث
فبينما هم يُجرجروني [[ وهذه لغة عربية صحيحة]] يُجرجروني في الأرض  ، ويضربوني
إقترب مني رجل لا أشك أنه يكتم إيمانه [[يعني مسلم من مكة من المستضعفين]]
كان واقف مع قريش
فهمس في أذني
قال :_ويحك أليس بينك وبين احد من رجال قريش عهد ؟؟ فقلت له  :_ بلى والله إني كنت مجير {{المُطعم بن عدي }}في تجارته
[[ يعني لما كانت تمر تجارة {{ المُطعم }} من يثرب ، كان سعد يحمي تجارته ]]
قال :_ فناديه بإسمه ، وأنا أذهب وأبلغه
قال :_ فهتفت بإسم المُطعم
ثم إنطلق الرجل إلى المُطعم
وقال :_يا مُطعم إبن عدي هناك رجل من أهل يثرب يصرخ بإسمك
ويقول بينك وبينه عهد ، و إنه الآن يضرب من قريش
قال :_ما إسمه ؟؟!!
قال له :_ سعد بن عبادة
فقام المُطعم مسرع [[ تتذكروا المطعم بن عدي ؟؟ هو الذي أجار النبي صلى الله عليه وسلم عندما رجع من الطائف]]
فقام المُطعم مسرعاً ،يجر ردائه
وقال :_ نعم والله لقد صدق
فذهب المُطعم  ،وقال بيده هكذا وهكذا ، كأنما كش القوم كشاً [[ يعني بمنزلته في قومه ، شبههم بأنهم ذباب ، كشهم بيده فإبتعدوا عن سعد بن عبادة ]]
قال :_ ويلكم أنسيتم أن الرجل من سادة يثرب ، وأن تجارتكم لا تأتي إلا عليهم ، إبتعدوا عن الرجل
قال سعد :_ ففك وثاقي وأطلقني ، ثم إنطلقت إلى يثرب سالماً
إنطلق الناس إلى يثرب وعلم أهل مكة أنه تمت بيعة بين أهل يثرب وبين النبي صلى الله عليه وسلم
فزاد الأذى على النبي وأصحابه
نقف هنا ، ونترك أهل يثرب ينشرون الإسلام في المدينة  ونرجع إلى بيت النبوة
وماذا حدث به بعد وفاة أم المؤمنين خديجة ؟؟
لأنه لا بد من ترتيب هذه الأمور ، قبل هجرته صلى الله عليه وسلم ، لكي ننهي العهد المكي ، بما فيه من ألم ، كي نتجه الى اعظم دولة ظهرت على وجه الأرض ، الدولة الإسلامية
بقيادة {{ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم }}
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يتبع بإذن الله

قال: " كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

يَتَعَلَّمُونَ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يَتَعَلَّمُونَ القُرآنَ إِذَا دَخَل الشَّهْرُ أَوِ السَّنَةُ:

اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ، وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ، وَالْإِسْلَامِ، وَجوار مِنَ الشَّيْطَانِ، وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَنِ "

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ»

ولم يخبر أحد من المسلمين
لأنه لا داعي ليعرفوا الموعد ووقته 
[[ المهم النتيجة وليكون الموضع أمن أكبر درجة ]]
يقول كعب بن مالك :_فما نمنا تلك الليلة ونحن نتشوق لرؤية رسول الله لأول مرة
حتى إذا مضى ثلث الليل ، خرجنا من رحالنا
لميعاد رسول الله نتسلل تسلل القطا
وكانوا يخرجون،  رجل رجل ، أو رجلين رجلين ، حتى إكتمل من الأنصار سبعون رجل وإمرأتان في موعدهم
وجاء أيضا رسول الله في موعده ، ومعه العباس بن عبد المطلب وأبو بكر وعلي
فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم
أبا بكر إلى فم الشعب من ناحية
وعلي إلى فم الشعب من الناحية الأخرى
ليعطيا إشارة إلى المسلمين ، إذا شاهدوا حركة مريبة أو مراقبة للمكان
{{ وهذا اللقاء كان أعظم لقاء على وجه الأرض منذ أن خلقها الله ، لقاء تغيرت فيه خريطة العالم كله ، وقامت دولة الإسلام عليه وسقطت عروش الجبابرة وإنتشر الإسلام في كل بقاع الأرض }}
إجتمعوا القوم قالوا فلما مضى نصف الليل
{{وإذا بطلعت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم تطل علينا }}
ومعه رجل بعضنا يعرفه ، وبعضنا لا يعرفه
وهو {{ العباس عم النبي وهو مازال على دين قريش لم يسلم ولم يعلن إسلامه }}
حضر مع النبي ليطمئن على إبن أخيه
قالوا :_فلما أقبل علينا ورأينا النبي فقاموا لإستقباله وسلموا عليه
ثم قال :_ لهم إجلسوا ثم جلس صلى الله عليه وسلم
وبدأ الحديث العباس بن عبد المطلب عمه إستأذن العباس من النبي
وقال :_-يا معشر الخزرج [[وكانت العرب تسمي يثرب أوسها وخزرجها بالخزرج وهي القبيلة الأكبر في يثرب]]
إن محمداً منا حيث قد علمتم ، وقد منعناه من قومنا فهو في عز من قومه ، ومنعة في بلده
وإنه أبى إلا الإنحياز إليكم واللحوق بكم ، فإن كنتم ترون أنكم وافون بما دعوتموه إليه ، ومانعوه ممن خالفوه ، فأنتم وما تحملتم من ذلك
وإن كنتم ترون أنكم مسَلّموه وخاذلوه بعد الخروج إليكم فمن الآن فدعوه ، فإنه في عزة ومنعة من قومه وبلده
وإنتهى كلام العباس
[[مختصره إذا كنتم تريدون رسول الله أن يهاجر إليكم وأنتم تستطيعون حمايته فهي مسؤوليتكم وإذا مش قد هالمهمة أتركوه في مكة فهو في حمايتنا]]
فلما أراد القوم أن يتكلموا
قال لهم صلى الله عليه وسلم :_ليتكلم متكلمكم وليوجز فإن عليكم من قريش عين [[ صلى الله عليه وسلم خايف عليهم من أذى قريش ويعلم أن قريش تراقبهم وما بده إياهم يطولوا ]]
فقالوا :_قد سمعنا كلام عمك
فتكلم يا رسول الله ، خذ لنفسك ولربك ما أحببت
فتلكم النبي صلى الله عليه وسلم وحمد الله
وقرأ شيء من القرآن
ثم قال :_أبايعكم على أن تؤمنوا بالله ، ولا تشركوا به شيئاً ، وأن تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وأبنائكم
[[ أي الرجل يموت ويستميت دفاع عن أهله وأولاده لا يتركهم ..]]
أربع جمل كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
فقال واحد منهم : _أجل يا رسول الله بايعنا ، فنحن والله أبناء الحروب ، وأبناء الحلقة ورثناها كابراً عن كابر ، والذي بعثك بالحق لنمعنك مما نمنع منه أنفسنا
[[ أنظروا لبلاغة العرب ممكن تغلب الإنسان الكثرة فلا يستطيع أن يحمي زوجته أو أولاده ولكن هل يجبن الإنسان في الدفاع عن نفسه ، ولو كان آخر أنفاسه بالحياة يبقى يدافع عن نفسه ]]
فمد يده أسعد بن زرارة
وقال :_بايعنا يا رسول الله
فقام أحد رجالهم وأمسك ، يد أسعد وأبعدها
وقال :_يا معشر الخزرج هل تدرون على ما تبايعون هذا الرجل ؟
قالوا :_ نعم
قال :_ إنكم تبايعونه على حرب الأحمر ، والأسود من الناس [[ يعني كل أصناف البشر رح تحاربكم ]]
يا رسول الله إننا بيننا وبين الرجال حبالاً [[يعني بينا وبين اليهود بالمدينة حبال وصل ومعاملة]]
فهل عفيت إن نحن فعلنا ذلك [[أي قطعنا علاقاتنا مع اليهود وإنضممنا إليك]]
فهل عفيت إن نحن فعلنا ذلك ، ثم أظهرك الله ، أن ترجع إلى قومك وتدعنا هل يمكن هذا ؟ [[شايفين ما أجمل هذه الصراحة وهذه الجرأة وهذا الأدب وهذا الإستفهام والتوضيح ؟]]
فقال لهم صلى الله عليه وسلم {{ بل الدم الدم ، والهدم الهدم أنتم مني ، وأنا منكم أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم }} فقال :_ إن بايعناك على ما طلبت فماذا لنا ؟
قال لكم الجنة [[ وكأنه يبشرهم جميعاً بالجنة ]]
فقالوا :_ لِما التردد يا قوم ؟
فقال الرجل :_مهلاً تعلمون أنكم تبايعون على حرب العرب قاطبة ، فإن أنتم قوم تعلمون أنكم صابرون على هذا فبايعوه وإلا فمن الآن دعوه ، كما قال عمه فهو خير لكم في الدنيا والآخرة وأعز لرسول الله
فقالوا:_ والله ما جئنا إلا لنبايعه على ذلك
يارسول الله ابسط يدك نبايعك
فبسط يده وبايعهم ، رجل ، رجل ، حتى إذا جاء دور المرأتين سأل عنهما
قالوا :_هذه أم عمارة  ، وهذه أم منيع .. فبايعهم دون مصافحة .
صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يتبع بإذن الله…

????

(٩٢)  بيعة العقبة الثانية

إنتشر الإسلام في يثرب
ولكن ليس كل أهل يثرب دخلوا في الإسلام
إنما الذين دخلوا جميعهم قوم {{ سعد بن معاذ من الأوس }} أما الخزرج
فمنهم من أسلم ، ومنهم من لم يسلم
ولم ينتشر الإسلام في كل بيوت الأنصار ، ولكن عدد كبير من أهل يثرب إنتشر فيهم الإسلام
[[يثرب لم يكن إسمها المدينة المنورة ، وما سميت بالمدينة المنورة إلا بعد أن هاجر إليها النبي صلى الله عليه وسلم فسماها بالمدينة المنورة ، وسماها طيبة ، وسماها طابة .. ونهانا أن {{ نسميها يثرب }} ولا نقول يثرب إلا في سرد السيرة ومقام التعريف فقط ]]
إنتشر الإسلام بالمدينة المنورة
وأقام مصعب فيها سفيراً لرسول الله يعلم الناس القرآن وتعاليم الدين
حتى عُرف بالمدينة بالمقرئ
الناس الذين دخلوا الإسلام ولم يروا نبيهم ، ولم يسمعوا صوته صلى الله عليه وسلم
أصبحت قلوبهم تتشوق لرؤيته وإنتشر بين المسلمين في المدينة
[[ إلى متى نحن آمنون مطمئنون ، ونترك رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة يتعرض للأذى ، من قريش ويعرض نفسه الكريمة على القبائل ، ألا فلنبايعه ونخرجه من مكة إلينا]]
تماماً شعور أهل المدينة ، كان كشعورنا نحن الآن من يتابع السيرة ، لم نراه ولم نسمع صوته صلى الله عليه وسلم ، حتى أننا لم نرى من رآه
والله يارب انت تعلم مافي قلوبنا من شوق لرسول الله صلى عليه وسلم ، فأجعله شفيعنا يوم القيامة واسقينا من يده الشريفة شربة ماء لا نظمأ بعدها ابدا ، حُرمنا رؤيته في الدنيا فلا تحرمنا جواره في الجنة وجوار اصحابه
ولنا شهادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نعتز بها
خرج على اصحابه يوماً ، وقد جلسوا يتدارسون [[ أي يتباحثون ]]
فسألهم عن أي شيء يتدارسون ؟؟
قالوا :_ نقول من أشد خلق الله إيماناً
قال :_ فماذا قلتم ؟؟
قالوا :_ اشد الخلق إيماناً {{ الملائكة }}
فقال لهم :_ كيف لا يؤمنون وهم يطفون حول العرش
قالوا :_ الانبياء
قال :_ كيف لا يؤمنون وقد أنزل عليهم الوحي
قالوا :_ إذن نحنُ يا رسول الله
قال :_ كيف لا تؤمنون وانا بين اظهركم ، ويتنزل الوحي علي من السماء
قالوا :_ إذن من يا رسول الله ؟؟
فقال :_ قوم من امتي من بعدي، يجدون كتاب بين ايديهم يقرأونه فيؤمنون به ، ولم يروني يود أحدهم لو رآني بأهله وماله
اولئك أشد خلق الله إيماناً
نحمد الله على نعمة الإيمان ، ومحبة الله ورسوله ، نحمد الله على نعمة {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }}
فلما كان موعد الحج سبقهم مصعب قبل موسم الحج .. إلى مكة وأخذ ينسق بينهم وبين رسول الله
سبقهم مصعب بهذه الخطة إلى مكة ، حتى لا تشك قريش بهذا التنسيق فمصعب قرشي وهو من أهل مكة
وكان التنسيق أن موعدهم في الحج
وقال لهم مصعب :_ أن يختاروا بعض الرجال منهم ونصحهم أن لا يكون العدد كبير
فإن الذين أسلموا أعدادهم أصبحت كثيرة في المدينة المنورة .. فلو إجتمعوا بالنبي في مكة كلهم إنفضح أمرهم  فإتفقوا أن يكون عددهم{{ ٧٠ رجل }}
فعدد ٧٠ رجل بين أعداد الحجيج ، الذين يأتون إلى الكعبة من جميع بقاع الأرض .. لا يستطيع احد من كفار قريش ان ينتبه لهم
خرجوا سبعين رجل وإمرأتان
وسبقهم مصعب
وكان مصعب ، هو همزة الوصل بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرهم صلى الله عليه وسلم ، على لسان مصعب أن موعدهم معه أواسط أيام التشريق
[[يعني بمفهومنا هالأيام ثالث يوم العيد]]
وكان موعدهم عند جمرة العقبة
ولنرى حكمة رسول الله بهذه المباحثات وأخذه بالأسباب
قال يا مصعب :_قل لهم إذا مضى الثلث الأول من الليل ، والناس قد ناموا
فلا تننظروا غائب ولا توقظوا نائم
وليتسللوا إلى العقبة تسلل القطا
[[ لم يكن نبينا صلى الله عليه وسلم صياد ، وسبحان الذي علمه
القطا نوع من الطيور يعرفه الصيادون
من كثرة حذرها من الصيد ، لا تنام كما ينام الطير  ،بل تقف على رجل واحدة  ، وتأخذ بالرجل الثانية حصى ، حتى إذا غطت بالنوم ، ترتخي المفاصل فتسقط الحصى ، فتستيقظ من نومها فتطير وتغير موقعها]]
وليتسللوا تسلل القطا فإن عليهم من قريش عين [[يعلم أن قريش تراقبهم ]]
فإنه إذا إفتضح أمرهم ، لا تُحمد العاقبة
تم تحديد الموعد ، وكان موعد عجيب ، يثبت مدى دقة وإحتياط رسول الله ، وأخذه بالأسباب
إختار رسول الله أن يكون اللقاء في الثلث الأوسط من الليل وهو وقت يكون فيه جميع الناس في مكة في نوم عميق
[[ لأنه قد يتأخر نوم بعضهم إلى الثلث الأول من الليل قبل الفجر أما الثلث الأوسط فغالب الظن أن أهل مكة والحجيج سيكونون في سبات عميق ]]
إختار رسول الله مكان بعيد ، وهو الشعب الأيمن عند العقبة حتى يكون بعيد عن عيون المراقبين إن كان هناك مستيقظ
وتكتم صلى الله عليه وسلم عن الموضوع ولم يخبر إلا ثلاثة {{ أبو بكر الصديق ، وعلي ، وعمه العباس }}

{{ حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ * أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ * وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ * وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ * فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ * وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ * وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ  * لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ * وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ }}
فلما سمع سعد كلام الله
يقول :_ أسعد بن زرارة … عن سعد
{{ والله الذي لا إله إلا هو لقد رأيت الإسلام ، في وجه سعد بن معاذ ، قبل أن ينطق بالشهادة  ، وقد أشرق وجهه وهو يسمع القرآن }}
فلما إنتهى مصعب دعاه إلى هذا الدين
قال :_ ماذا يصنع الذي يريد أن يدخل هذا الدين ؟
قال له مصعب :_ قُم يا سيد قومه فتطهر ، ثم تشهد ثم صلي ركعتين لله
فقام وإغتسل ، ولبس ثياب نظيفة ، ونطق الشهادتين وصلى ركعتين كما علمه مصعب
ثم قال سعد بن معاذ رضي الله عنه
ما واجب من يدخل هذا الدين ؟
قال له مصعب :_ أن يدعوا غيره إليه
فقام سعد بن معاذ حتى أقبل على قومه ، فلما رأى القوم سعد بن معاذ من بعيد قادم إليهم
قالوا جميعاً :_واللات لقد عاد إليكم سعد بن معاذ بوجه غير الذي ذهب به {{ نور الإيمان}}
فوقف سعد بن معاذ
وقال :_ يا بني عبد الأشهل
قالوا :_ نعم يا سيد قومه
قال :_ كيف تعلمون أمري فيكم ؟
قالوا :_سيدنا وإبن سيدنا ، وأعقلنا ، وأحكمنا
إذا أمرت فأمرك مطاع
فقال سعد :_فإن كلامكم علي حرام .. رجالكم ونساؤكم .. حتى تؤمنوا بالله ورسوله
فدخلت بني عبد الأشهل كلها في ليلة واحدة في دين الله
يقول مصعب :_ فوالله الذي لا إله إلا هو لم ننام في تلك الليلة وفي بني عبد الأشهل رجل مشرك
وقام سعد وأسيد إبن عمه يكسران الأصنام
دخل اغلب سكان المدينة المنورة بالإسلام ، وبكل سهولة
لماذا ؟؟
سبب انتشار الإسلام في المدينة بسرعة
لأن طبع أهل المدينة هو الرقة واللين وعدم الكبر وجحود الحق
وذلك يرجع الى اصلهم ، لأن أصل أهل المدينة من اليمن، وأهل اليمن معروفون برقة القلوب ولين الطباع
لذلك قال صلى الله عليه وسلم ، لما جاء وفد من اليمن
قال :_ {{ أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوباً }}
شهادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأهلنا في اليمن
والسبب الثاني
وجود قبائل لليهود في المدينة، جعل أهل المدينة على علم بأن هنا نبي سيبعث ، في ذلك الوقت ، وكان اليهود في المدينة يقولون {{ إن نبياً مبعوثاً الآن قد أظل زمانه}} يعني جاء وقته
سعد بن معاذ رضي الله عنه سنرى منه من خلال السيرة مواقفه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أسلم وكان عمره {{ ٣٠ }} عام ومات وعمره {{ ٣٦ }} عام ، ست سنوات في الإسلام ولما توفى إهتز لموته عرش الرحمن .. هكذا الرجال
اهتز لموته عرش الرحمن [[ فرحاً وسروراً لأستقباله لما يخرج شخص لأستقبال انسان عزيز عليه فيتحرك بلفهة عند قدومه ،فيقال عن تحركه هذا ، اهتز له ]]
سعد بن معاذ الذي كان بديناً كما يصفه الصحابة [[ فيه شيء من النصاحة ]]
لما استشهد وحملوه الصحابة ليدفنوه لم يجدوا له ثقلاً ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ، لقد حملته الملائكة وشهد لدفنه سبعون ألف من الملائكة لم ينزلوا الى الارض قبل ذلك
رضي الله عنه وارضاه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يتبع بأذن الله

(٩١)  إسلام سعد بن معاذ رضي الله عنه

ذهب{{ مصعب بن عمير }} معهم إلى يثرب [[المدينة المنورة]] ونزل ضيف عند أسعد بن زرارة
وأصبح مصعب يبيت عنده ، وفي النهار يذهب ويدعوا الناس إلى الله
وكان يجتمع بهم بعد العصر في بستان ، ويقرأ عليهم القرآن ويعلمهم تعاليم الدين
وكان أسعد بن زرارة  ، له إبن خالة وهو سيد الأوس
إسمه {{ سعد بن معاذ}}
وإنتشر الخبر بالمدينة ، أن أناس إتبعوا دين القرشي ، وأن محمد قد أرسل رجل من أصحابه ، يعلمهم هذا الدين الجديد
ويوم من الأيام
ذهب أسعد بن زرارة وأخذ معه مصعب ، إلى بستان قريب من بستان سعد بن معاذ
وكان هذا البستان يجتمع من حوله شباب يثرب
فأخذ مصعب إليه وجعله يقرأ القرآن هناك بصوت مسموع فإجتمع الشباب حوله يستمعون
[[ قريش كانوا سادة وكثير منهم كبير بالسن ، وكفروا أغلبهم برسول الله ودين الله ]]
في المدينة قبل خمس سنين قامت حرب في منطقة إسمها بعاث وسميت الحرب {{ يوم بعاث }}
وكانت بين الأوس والخزرج ، قُتل فيها كبار الأوس والخزرج وإستلم السيادة شبابهم
وأنظروا إلى دور الشباب في المجتمع
[[وقارن بعض شبابنا اليوم عقلهم وتفكيرهم كرة القدم والفريق الفلاني وأنواع السيارات ]]
إجتمع الشباب حول مصعب ، وهو يقرأ القرآن ويرتله كما أُنزل وكما تعلمه من النبي صلى الله عليه وسلم
فنظر إليهم سعد من بستانه فغاظه ذلك ، وقد تجمع الشباب حوله
فقال لإبن عم له وإسمه {{ أُسيد بن الحضير }}
قال :_ يا أسيد لا أب لك [[وكلمة لا أب لك ليست شتيمة كلمة تودد عند العرب فيها مدح للذي تتكلم معه .. مثل يعني الذي لا يعتمد على أبيه .. هو رجل يعتمد على نفسه يعني إنت رجل قد حالك ]]
قال:_ يا أسيد لا أب لك
قال :_نعم يا سيد قومه
قال :_ ألا ترى ما يصنع إبن خالتي أسعد بن زرارة ، واللات لولا صلة الرحم بيني وبينه لقمت ومنعته ، ولكن لا أحب أن تخسر ذمتي
إذهب إليه أنت يا أسيد ، هو والقرشي الذي معه،  فإمنعهم عما يفعلوا
قال أسيد :_ أجل يا سيد قومه حباً وكرامة
فقام {{ أسيد بن حضير }} ومعه حربة ومضى إليهم
فلما قدم إليهم أسيد
قال :_ما شأنكما إعتزلوا هذا المكان ، إن كان لكم في أنفسكم حاجة [[ يعني اذا بتحبوا تضلوا سالمين]]
فنظر إليه {{مصعب بن عمير رضي الله عنه }}
[[وهذا درس لكل داعية الى الله  أصحاب الكشرة والكلام الجارح ]]
نظر إليه مصعب وإبتسم وبكل هدوء ولطف
قال له :_ أولك خير من ذلك ؟
قال :_ ما هو ؟
قال له مصعب :_ تجلس فتسمع فإن سمعت شيئاً يرضيك فهو ذا ، وإن كرهته إبتعدنا وكفيناك ما تكره
فقال له أسيد :_ أنصفت
فوضع حربته وجلس
فقرأ عليه القرآن ودعاه إلى الإسلام .. فتغيرت ملامح وجهه وقد تأثر بكلام الله عزوجل
قال :_بما يأمر دينكم هذا ؟
فأعطاه تعاليم الدين
فقال :_ إنكم تدعون إلى شيء حسن ، ماذا يصنع من أراد الدخول في دينكم ؟
قال له مصعب:_ تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .. ثم تغتسل وتتطهر وتصلي ركعتين لله
فقام وفعل كما قال له مصعب وجلس معهم يستمع .. ونسي سعد بن معاذ فلما تذكر إستأذنهم وذهب مسرعاً لسعد بن معاذ وهو يتمنى لو أن سعد هو الذي أسلم
فلما أقبل أسيد نظر إليه سعد من بعيد
وقال سعد للحاضرين :_ أقسم لكم لقد عاد أسيد بغير الوجه الذي ذهب به [[شيء طبيعي ذهب بوجهه مظلم وجه مشرك بالله ورجع بوجه منير وجه مسلم يؤمن بوحدانية الله]]
فلما وصل إلى سعد
سأله يا أسيد ما الخبر ؟؟
قال :_ يا سيد قومه لا بأس عند القوم وقد نهيتهم وقد وعداني أن يمتنعوا عن ما تكره
فلم يعجب سعد هذا الكلام ، وقام من مكانه مغضباً
وقال :_ ما كفيتني
هاتيها فأخذ الحربة من يد أسيد ، ومضى سعد ولحقه أسيد بن الحضير لأنه علم أن سعد ذهب لقتال وشر
فلما أقبل سعد بن معاذ إلى مصعب وأسعد بن زرارة
قال أسعد :_ يا مصعب جاءك سيد قومه كلهم ، هذا إبن خالتي سعد بن معاذ
{{والله لإن آمن هذا الرجل على يديك ،  يا مصعب سيسلم الأوس كلهم .. يا مصعب أصدق الله فيه .. فتوجه مصعب بقلبه إلى الله بالدعاء}}
فلما إقترب سعد ، وقف سعد بن معاذ أمام مصعب وأسعد وكان مغضب وهو سيد قومه
[[والسيد لما يكون سيد بمعنى الكلمة ، لا يخرجه الغضب عن العقل والحلم ولو كان غاضباً ]]
فوقف ولأنه سيد
قال :_ ما شأنكما ألم أرسل إليكما نذير ؟
فإبتسم مصعب رضي الله عنه وأرضاه
وقال له بهدوء :_ يا سيد قومه
قال :_ نعم
قال :_ ألا تجلس وتسمع ، إن سمعت شيئاً يرضيك هو ذاك ، وإن سمعت ما تكره كففنا عنك ما تكره
قال :_ قد أنصفت وزدت في النصف [[ يعني عدلت وزدت بالعدل]]
وسند حربته على النخلة وجلس سعد
قال :_ هاتِ ما عندك
فقرأ مصعب عليه  القرآن ، وكان مصعب حسن الصوت⬜بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ومما زادني شرفاً وتيها....وكدت بأخمصي أطأ الثريا دخولي تحت قولك ياعبادي ....وأن صيرت أحمد لي نبيا...
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

إذا ما كان قلبه صادق مع الله مستحيل يوصل كلامه لقلوب الناس ، مستحيل وللأسف الكثير منهم عنده حب الظهور والشهرة ، وحب الظهور يقسم الظهور ، ليتنا نتعلم أخلص العمل لله ، يكفيك حب الله ]]
مصعب بن عمير ، كان معجونً بالصدق عجناً ، رضي الله عنه وارضاه
ولنرى ماذا فعل مصعب بالمدينة المنورة رضي الله عنه

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يتبع بإذن الله…