نسأل الله التثبيت ، وان لايزيغ قلوبنا بعد اذ هدانا

سەحابەی بەڕێز ابن عباس رضی الله عنهما دەفەرموێت :

کەسی ئیماندار کاتێک دەمرێت لەنێو گۆڕەکەیدا قورئانێکی دەدرێتێ دەی خوێنێتەوە

« أهوال القبور ص ٧٢ »

حماد الحفار دەفەرموێت : لە ڕۆژی هەینیدا چومە نێو قەبرسان هیچ گۆڕێک نەبوو بەلایدا تێپەڕ بم ئیلا دەنگی قورئانم خوێندنم دەبیست

« أهوال القبور ص ٤١ ٧٢ »

#حاڵی ئەم سەردەمە

زۆر سەیرە هەندێ خیلاف قبوڵ دەکرێت لەم سەردەمە کە لەلای سەلەف ــمان بەهیچ شێوەیە قبوڵ نەکراوە ،

وە هەندێ خیلاف هەیە شتێکی واسع و فراوان بوە لای سەلەف کەچی لەم سەردەمە جێگای قبوڵ نیە و دەمەقاڵێیەکی توندی لەسەر دەکرێ .

الله المستعان وعليه التكلان

تابعي بەڕێز مجاهد رحمة الله عليه دەفەرموێت :

هەر کەسێک تاوان بکات ئەو نەزانە ( جاهلە ) هەتاکوو واز لە تاوانەکەی دەهێنێت .

« تفسير ابن ابي حاتم رقم الأثر ٤٩٩٩ »

گوێم لە ابا بكر احمد بن اسحاق الفقيه بوو کاتێک موناقشەی دەکرد لەگەڵ کەسێکدا

ابو بكر لە موناقشەکەیدا ویستی ئەثەرێک بێنێتەوە بۆ کابرا وە گوتی حدثنا فلان

کەسەکە پێ گوت هەتاکوو کەی ئەم حدثنا یە

یەکسەر شيخ ابو بكر پێ گووت ؛ هەستە ئەی کافر هەرگیز بۆت ڕێگە پێدراو نیە جارێکی تر بێتەوە ماڵی من ،

دوای ئەم بەسەر هاتە ابو بكر ئەڵێت : هەرگیز بەهیچ کەسم نەوتە مەیە ماڵم ئیلا ئەم کەسە نەبێت یەکەم کەسە پێم وتبێ مەیە ماڵم

« معرفة علوم الحديث للحاكم ص ٦ »

گەر لەم سەردەمەشدا شتێکی وا بکرێت بە بێ حیکمەت و بێ ئەدەب و توند ڕەو لەقەڵەم دەدرێت ، الله المستعان على وحشة هذا الزمان

**تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال

وأسأل الله أن يجعل هذا العيد نصرا وتمكينا وتعزيزا لعباده المؤمنين

إنه وليّ ذلك والقادر عليه وإنّه سميع مجيب**

#پەیامێک لەلایەن ئیمامی دارمی ــەوە بۆ بەناو سەلەفێکان وە نەظامیەکان

ئیمامی دارەمی دەفەرموێت ؛ گەر ئێوە خۆتان بە ئیماندار دەزانن وە لەسەر ڕێبازی سەلەفن ، ئەوە زانست لە ئاثاری سەلەف وەرگرن وە هیدایەت بەدەست بێنن لەو ڕێگایە ئەوان لەسەری بوون ، ڕازی بن بەم ئاثارانە وە ئەم ئاثارانە بکەن بە ئیمام و پێشنی خۆتان ، هەروەک چۆن پێشینانی ئێمە وابون ، چونکە بەڕاستی دڵنیابن هەرگیز ئێوە زیرەک تر نین لە سەلەف بە تەفسیری قورئان بگرە بەقەد ئەوانیش زیرەک نین بە تەفسیری قورئان ، وە دڵنیاش بن ناتوانن ببن بە شوێنکەوتەی ئەم پێشەوایانە ئیلا بە شوێن کەوتمی ئاثارەکانیان نەبێت .

« الرد على الجهمية للدارمي - ت الشوامي ١/‏١١٦ »

هۆ کارێکی تر لە هۆکارەکانی نەجات بوون لە سەردەمی فیتنە بریتیە لە طلب العلم

٢ - داخوازی زانست

پێغمبەر صلى الله عليه وسلم دەی فەرموو ؛ الله ئەگەر خێری بۆ بەندەیەک بوێت ئەوە شارەزای دەکات لە دینەکەی ، وەمن تەنها دابەش کەرم لە نێوانتان دا ، وە الله عز وجل دەی بەخشێ بەهەر کەسێک بیەوێت ، وە هەردەم کەسانێک هەن لەم ئومەتە کە ئەم دینە ئەگرنە خۆیان وە هەستاون بەسەر خستنی ئەم دینە وە زەرەر بە دعوە کەیان ناگات هەر سەر دەکەوێت با هەر چەن دژایەتیش بکرێن .

« صحيح البخاري | باب من يرد به خيرا يفقه في الدين »

بۆیە دەبینین لەو فائدانەی کە پێشەوا ئاجوری دەیهێنێت لە ڕاڤەی حەدیثەکەی رسول الله صلی الله علیه وسلم

کەدەفەرموێت : هەرکەس الله خێری بۆی بوێت شارەزای ئەکات لەدینەکەیدا .

ئیمامی ئاجوری دەفەرموێت : ئەمە بەڵگەیە لەسەر ئەوەی هەرکەس هەوڵی نەدا بۆ فێر بونی دینی الله ئەوە خێری تیدا نیە .

« الأربعون حديثا للآجري | شرح حديث الأول »

وەهەروەها ئیمامی ئاجوری دەفەرموێت : ئەوەی زانستی شەرعی پێ نەبێ لەکاتی هاتنی فتنەو بەڵاکاندا تیا دەچێت .

« فرض طلب العلم من جامع الآجري | ص ٣٩٧ »

تەنانەت پێغمبەر صلى الله عليه وسلم دەفەرموێت : فیتنەیەک دێت ئینسان بەڕۆژەکەی موسڵمانە بەڵام تا شەوی بەسەردا دێت کافر دەبێتەوە ، ئیلا کەسێک نەبێت الله دڵی زیندوو کردبێتەوە بە زانستی شەرعی .

« مسند الدارمي | باب في فضل العلم والعالم »

لە ابو هریرە وە فەرموویەتی کە پێغمبەر صلى الله عليه وسلم دەی فەرموو : هیچ کەسێک نیە ڕێگایەک بگرێتە بەر بۆ فێربوونی زانست ئیلا الله ڕێگایەکی بۆ ئاسان دەکات بۆ بەهەشت ، وە هیچ کۆ مەڵەیەک نیە کۆ بێتەوە لە مزگەوتێک لە مزگەوتەکان وە خەریکی خوێندنی کتێبەکەی الله بن وە دیراسەی بکەن لە نێوان خۆیاندا ئیلا ئارامی دادە بەزێتە سەریان وە ڕەحمەت دەیان گرێتەوە وە مەلائیکەت لەو مەجلیسانە ئامادە ، دەبن ، وە خوای گەورە باسی ئەم جۆرە کەسانە دەکات لەلای مەلائیکەکان ، وە ئەوەی خۆی تەمبەڵ بێت وە کردەوە نەکات ، ئەوە نەسەبی هیچ سودی پێ ناگەیەنێت .

« صحيح مسلم | باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر »

ماویەتی ….