Last updated 3 months, 2 weeks ago
Хафиз Джалалуддин ас-Суюти (849-911 гг. по хиджре/1445-1505 гг.) сказал:
أن من أقدم على رواية الأحاديث الباطلة يستحق الضرب بالسياط ويهدد بما هو أكثر من ذلك ويزجر ويهجر ولا يسلم عليه ويغتاب في الله ويستعدى عليه عند الحاكم ويحكم عليه بالمنع من رواية ذلك
فيشهد غليه
«Воистину, тот, кто передает ложные хадисы, заслуживает прикрикивания на него и угрозы тем, что хуже этого, и прогоняется криком и бойкотируется, и не дается ему салям, и о нем надо говорить людям ради Аллаhа, и докладывается о нем правителю, и нужно вынести о нем решение о запрете ему передавать это».
[из «Тахзир аль-хавас мин аказиби аль-куссас», с. 109]
Если делать выводы из обсуждения вопроса передачи хадисов простолюдинами с шейхом Хабиб Джаруллагь, поднятого Ибн Аби Хамидом, то можно сказать коротко:
Без высокопарных выражений типа "ееесли не боииишься оболгать, то..." и пр. Ты отвечаешь за этот хадис, за который взялся?! Именно так: ты (не кто\-то за тебя)
отвечаешь за то, на что посягаешь? Если отвечаешь за то, что взялся передавать и толковать слова Лучшего из людей (мир ему и благословение), то продолжай.
Но... в достоверном, общеизвестном, хадисе Пророка ﷺ сказано:
قال رسول الله ﷺ: من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار. (رواه البخاري)
«Кто отнесет ко мне то, чего я не говорил, пусть уготовит себе место в аду».
(ист.: «Сахих» аль-Бухари)
Шейх Нуруддин 'Итр (да помилует его Аллах) описывая факторы, по которым мы можем понять что содержимое хадиса является выдуманным (мавду') упоминает следующее:"Третий признак: Случай, когда сообщаемое в хадисе противоречит утвержденным концепциям, как например когда оно противоречит разуму и при этом не приемлет истрактовки (таъвиль) или когда его содержание опровергает ощущаемая и наблюдаемая нами действительность или же исторические события."
Среди примеров которые Шейх приводит для этого пункта:
1 - "Роза была создана из моего пота"
2 - "Когда человек, говоря о чем-либо, чихнёт, то это свидетельство в пользу его правдивости"
Ко второму примеру Шейх 'Итр приводит слова ибну-ль-Къаййима (да помилует Аллах их обоих):
"И хоть и цепочку этого хадиса удостоверили некоторые люди, однако ощущаемая действительность свидетельствует о том, что он является выдуманным.
Потому что мы видим что лжец, в процессе лжи, может чихнуть.
И если бы даже 100 000 человек сообщая что-то от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) чихнуло бы, мы бы не вынесли решение о достоверности того, что они сообщают, с отсылкой на чихнувшего"
см. Манхадж ан-Накд фи Улюм аль-Хадис стр.314-315 / шейх Нуруддин 'Итр (да помилует его Аллах)
*? ПРИЧИНЫ УКАЗЫВАЮЩИЕ НА ЛОЖНОСТЬ СООБЩЕНИЯ (ХАДИСА)*
Автор: Шейх Мухаммад Хасан Хиту
Существует несколько способов узнать о ложности сообщения, упомянем следующие из них:
Читать: https://darulfikr.ru/articles/hadis/prichiny-ukazyvajushhie-na-lozhnost-soobshhenija-hadisa/
Шейх Хасан Хиту
Существует несколько способов узнать о ложности сообщения, упомянем следующие из них:
https://darulfikr.ru/articles/hadis/prichiny-ukazyvajushhie-na-lozhnost-soobshhenija-hadisa/
Некоторые вещи лучше оставлять на арабском…
Last updated 3 months, 2 weeks ago