Шейх Нуруддин 'Итр (да помилует его Аллах) описывая факторы, по которым мы можем понять что содержимое хадиса является выдуманным (мавду') упоминает следующее:"Третий признак: Случай, когда сообщаемое в хадисе противоречит утвержденным концепциям, как например когда оно противоречит разуму и при этом не приемлет истрактовки (таъвиль) или когда его содержание опровергает ощущаемая и наблюдаемая нами действительность или же исторические события."

Среди примеров которые Шейх приводит для этого пункта:

1 - "Роза была создана из моего пота"

2 - "Когда человек, говоря о чем-либо, чихнёт, то это свидетельство в пользу его правдивости"

Ко второму примеру Шейх 'Итр приводит слова ибну-ль-Къаййима (да помилует Аллах их обоих):

"И хоть и цепочку этого хадиса удостоверили некоторые люди, однако ощущаемая действительность свидетельствует о том, что он является выдуманным.

Потому что мы видим что лжец, в процессе лжи, может чихнуть.

И если бы даже 100 000 человек сообщая что-то от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) чихнуло бы, мы бы не вынесли решение о достоверности того, что они сообщают, с отсылкой на чихнувшего"

см. Манхадж ан-Накд фи Улюм аль-Хадис стр.314-315 / шейх Нуруддин 'Итр (да помилует его Аллах)

*? ПРИЧИНЫ УКАЗЫВАЮЩИЕ НА ЛОЖНОСТЬ СООБЩЕНИЯ (ХАДИСА)*

Автор: Шейх Мухаммад Хасан Хиту

Существует несколько способов узнать о ложности сообщения, упомянем следующие из них:

Читать: https://darulfikr.ru/articles/hadis/prichiny-ukazyvajushhie-na-lozhnost-soobshhenija-hadisa/

Шейх Хасан Хиту

Существует несколько способов узнать о ложности сообщения, упомянем следующие из них:

https://darulfikr.ru/articles/hadis/prichiny-ukazyvajushhie-na-lozhnost-soobshhenija-hadisa/

Некоторые вещи лучше оставлять на арабском…

~~Хадис:~~ “Всё, что Аллаh вложил в мое сердце, я вложил в сердце Абу Бакра”.

حديث: "مَا صبّ الله فِي صَدْرِي شَيْئا إِلَّا صببته فِي صدر أبي بكر".
فَأجَاب بقوله: هَذِه الْأَحَادِيث كلهَا كذب مَوْضُوعَة لَا يحمل رِوَايَة شَيْء مِنْهَا إِلَّا لبَيَان أَنَّهَا كذب مفترى على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَمَا أَفَادَ ذَلِك الْحَافِظ السُّيُوطِيّ شكر الله سَعْيه

Шейх уль Ислам Ибн Хаджар аль Хайтами сказал: "Этот хадис является ложный, выдуманный, не разрешается передавать этот хадис кроме как разъяснив, что это ложь, клевета на Пророка салляллаhу'алайhи ва саллям, как это разъяснил хафиз Суюти".

Аргументация:
1. وَقد تركت أَحَادِيث كَثِيرَة يروونها فِي فضل أبي بكر، فَمِنْهَا صَحِيح الْمَعْنى لكنه لَا يثبت مَنْقُولًا، وَمِنْهَا مَا لَيْسَ بشئ وَمَا أَزَال أسمع الْعَوام يَقُولُونَ عَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَا صب الله فِي صَدْرِي شَيْئا إِلَّا وصببته فِي صدر أبي بكر… فِي أَشْيَاء مَا رَأينَا
لَهَا أثرا فِي الصَّحِيح وَلَا فِي الْمَوْضُوع وَلَا فَائِدَة فِي الإطالة بِمثل هَذِه الاشياء.
الموضوعات لابن الجوزي (تـ ٥٩٧ ه)

1. يعرف وَضعه ببديهة الْعُقُول.
   المغني عن الحفظ والكتاب للوراني (ت٦٢٢ ه)

2. موضوع.
   الخلاصة في معرفة الحديث للطيبي (ت٧٤٣ ه)

3. موضوع.
   المنار المنيف لابن القيم (ت٧٥١ ه)

4. موضوع.
   رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح للفيروزآبادي (ت ٨١٧ ه)

5. قال السيوطي في حكمه على بعض الأحاديث التي سئل عنها: وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَسْؤُولِ عَنْهَا [ومنها حديث "ما صب الله"] فَمَقْطُوعٌ بِبُطْلَانِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
   الدرة التاجية على الأسئلة الناجية، الحاوي للفتاوي للسيوطي (ت ٩١١ ه)

6. قال ابن حجر الهيتمي: هَذِه الْأَحَادِيث كلهَا [وذكر منها حديث "ما صب الله"] كذب مَوْضُوعَة، لَا يحمل رِوَايَة شَيْء مِنْهَا إِلَّا لبَيَان أَنَّهَا كذب مفترى على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، كَمَا أَفَادَ ذَلِك الْحَافِظ السُّيُوطِيّ شكر الله سَعْيه.
   الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤ ه)

7. فِي الْخُلَاصَة «مَا صَبَّ اللَّهُ فِي صَدْرِي شَيْئًا إِلا وَصَبَبْتُهُ فِي صَدْرِ أبي بكر» مَوْضُوع.
   تذكرة الموضوعات للفتني (ت ٩٨٦ ه).

8. وَمِمَّا وَضَعَهُ جَهَلَةُ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى السُّنَّةِ فِي فَضْلِ الصَّدِيق… فذكره.
   الأسرار المرفوعة لملا علي القاري (ت ١٠١٤ ه)

9. موضوع.
   كشف الخفا للعجلوني (ت١١٦٢ ه)

Имам Малик, да будет доволен им Аллаh, говорил:

إن هذا العلم هو لحمك ودمك وعنه تسأل يوم القيامه فانظر عمن تأخذه.

رواه الخطيب في الكفاية ٢١.

«Поистине, эти знания - твоя кровь и плоть, за которые ты будешь спрошен в День Суда. Так смотри же, у кого ты берёшь эти знания!»

(ист.: Передал хафиз аль-Хатиб в “аль-Кифая” 21)

Поэтому посчитали необходимым рассказать краткую биографию автора канала:

Зовут Ибрахим, 31 год. Родом из Дагестана. Женат и двое детей.
По фикху Шафиит. Изучал этот мазхаб и его усуль, получал базовые знания в Дагестане у шейха Ахмада Годобери, шейха Хабиб Джаруллаhа и др.

А дальше за пределами Дагестана учился у шейха Мужира аль-Хатыба, шейха Халида ибн Абдул-Азиза, шейха Салим Мусы, шейха Мустафа аль-Буга.

Проработал имамом одной из Джума мечетей Хасавюрта 7 лет.

В данный момент тоже приобретаю знания у некоторых шейхов...

﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
P.S.: Тут ещё несколько админов, которые также обучаются у признанных мировых учёных, кто в Мекке, кто в Турции. Но они лишь следят за работой автора.