فایل پی دی اف کتاب #انگیزه_حرکت_سیدالشهدا سلام الله علیه

اثر #مهدی_صدری
برگرفته از روایات اهل بیت علیهم السلام

فضای روایات شیعه...

کامل ترش رجوع به کتاب ?

چشم انداز کتاب

خلاصه آنکه روایات این کتاب به درد فتوا دادن در بحث طهارت و نجاست هم نمیخوره تا چه برسه به مسائل مهم اعتقادی مثل بحث عاشورا و سیدالشهداء علیه السلام.

در این بحث باید نقل های مخالفین رو کنار گذاشته و با استفاده از منابع معتبر شیعه به این قضیه پرداخت

و اما به دو جهت این نقل پذیرفته نیست :

اولا منبع این نقل از درجه اعتبار ساقط است و شخصیت ابن اعثم خدشه دار است

دوما در خلاف روایات معتبر شیعه هست که جریان عاشورا را طوری دیگر بیان کرده اند

نظر عالم شیعه عماد الدين طبری درمورد ابن اعثم و کتاب الفتوح

کامل بهائی 437

و اما درمورد شخصیت ابن اعثم?

در این یادداشت به گزارش مشهور که بُعد انقلابی و اصلاح‌گری عاشورا را پررنگ کرده اشاره می‌شود.

منبع اصلی این گزارشات، «الفتوح» اثر «ابن اعثم» (م پس از 320ق) است که می‌تواند اصالت این گزارشات را متزلزل کند. بسیاری از گزارشات اصلاح‌گرانه همین وضع را دارند. در مورد امامی یا سُنّی یا زیدی بودن وی اختلاف است. برخی کتاب الفتوح وی را در موارد زیادی داستان‌سرایی دانسته‌اند. همچنین این کتاب الفتوح مورد استقبال زیدیان در مقتل سیدالشهداست.

جالب توجه اینکه در نقل ابن اعثم پس از «وسيرة أبي علي بن أبي طالب»، «عبارت وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين رضي الله عنهم» نیز وجود دارد.

اصل روایت ?

وَ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ‏ الْإِصْلَاحِ‏ فِي أُمَّةِ جَدِّي ص أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب‏.

مضمون روایت: من برای اصلاح امت جدم و امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم...

بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏44 ؛ ص329

علامه مجلسی این گزارش را از تسلية المجالس و زينة المجالس اثر محمد بن ابی طالب حسینی موسوی (م 10ق) نقل می‌کند. و این گزارش قبل‌تر در مقتل الحسین اثر خوارزمی (م 568ق) ج1 ص270 آمده و قبل آن در الفتوح ابن اعثم ج5 ص21 آمده است.