Saya sudah meneliti satu-persatu hadis-hadis dalam kitab al-Tawhid sepintas lalu, jelas keahlian Syeikh Ibnu 'Abd al-Wahhab dalam ilmu hadis, dan riwayat-riwayat yang lemah - jikalau benar-benar lemah sekalipun - tidak seteruk dan sedahsyat yang digambarkan.

Tidak seperti kebanyakan guru-guru mereka, syeikh sangat berhati-hati dalam menukil hadis. Beliau pandai menyatakan sumber dan biasa menyebut hukumnya sekali. Katanya, misalnya, "Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan lain-lain" dan "Diriwayatkan oleh al-Nasa'i dengan sanad yang jayyid." Kerana berlaku khilaf antara marfu' dengan mawquf, beliau menyebutkan hadis secara marfu', kemudian menyebutkan nukilan bahawa yang sahihnya adalah mawquf, contohnya.

Kesilapan syeikh umumnya berlaku disebabkan beliau merujuk ulama-ulama hadis terdahulu, bukan kerana memandai-mandai sendiri. Contohnya, beliau me-marfu'-kan hadis دخل الجنة رجل في ذباب dan menyandarkannya kepada Imam Ahmad sedangkan hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Ahmad sebagai mawquf kepada Salman al-Farisi RA. Puncanya, beliau merujuk Ibnu al-Qayyim.

Contoh lain, beliau menukilkan hadis قال موسى يا رب علمني شيئًا أذكرك dan mengatakan, "Diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dan al-Hakim; dan beliau mensahihkannya." Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Sahihnya dan sebagaimana yang dinukilkannya, disahihkan juga oleh al-Hakim. Jadi, punca kesilapan ini jelas iaitu beliau merujuk dua imam hadis tersebut.

Dan adakalanya kerana terlampau cermat, beliau menukilkannya secara terus daripada ulama berkenaan. Sebagai contoh, beliau menyebutkan hadis لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به dan kemudiannya menukilkan kalam Imam al-Nawawi yang mensahihkannya.

Sebenarnya, ceritanya begini: Hadis-hadis yang dikatakan bermasalah itu sebenarnya disahihkan oleh ulama-ulama muktabar di sisi sufi-Asha'irah sendiri dan perkara ini boleh dilihat dalam tahqiq al-Luhaydan dan lain-lain.

Akan tetapi, kerana kebencian yang meluap-luap kepada Wahabi, mereka tidak memakai penilaian ulama sendiri dan memuktamadkan penilaian al-Rayyashi yang jelas ketat. Tujuannya tidak lain, untuk menampakkan betapa banyaknya hadis lemah dalam kitab al-Tawhid yang menjadi rujukan Salafi.

Contohnya, hadis tadi, لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به, disahihkan oleh Imam al-Nawawi dan termasuk dalam hadis 40. Saya pasti mereka juga berpendapat hadis itu sahih. Tetapi, demi memburukkan syeikh, kitab al-Tawhid, dan Salafi, mereka menggunakan penilaian al-Rayyashi yang mengatakannya munkar!

Alangkah jijiknya perbuatan mereka.

(Pendek kata, hadis-hadis dalam kitab mereka tidak palsu melainkan jika ulama bersepakat menghukumnya palsu. Tetapi hadis-hadis dalam kitab Salafi boleh dihukum lemah, munkar, dan palsu walaupun ulama mereka sendiri mensahihkannya.)

Jika berani, bandingkan manhaj hadis Syeikh Ibnu 'Abd al-Wahhab dengan ulama-ulama utama Asha'irah yang lain dalam kitab akidah yang mengandungi bilangan hadis yang sama, baru buku bertemu ruas, kepala ke kepala, dan epal dengan epal. (Saya asalnya ingin membandingkan kitab al-Tawhid dengan hasyiah syarah Jawharah a-Tawhid, tapi tidak sepadan. Hanya sedikit hadis yang disebutkan.) Kita lihat siapakah sebenarnya yang jahil ilmu hadis.

Semalam anggota Ahli Jawatankuasa Pengelola tahfiz yang saya diamanahkan untuk menjaganya meninggal dunia. Arwah rapat dengan saya, bukan melalui arwah sendiri, tetapi isterinya, yang pernah bekerja dengan saya untuk beberapa tahun yang lalu.

Saya sedih mengenangkan pemergian beliau, namun yang lebih menyedihkan adalah keadaan keluarga yang ditinggalkannya. Selaku bekas rakan sekerja, saya dapat merasakan kesusahan yang terpaksa ditanggung oleh mereka sekeluarga. Tinggal di rumah sewa, kereta buruk, anak-anak bersekolah, makan catu; semuanya bergabung menjadi satu.

Pernah sekali saya memberikannya ayam seketul, lalu dibawanya balik untuk direbut oleh anak-anaknya. Mengenangkan kesusahannyalah saya berkali-kali membayar zakat fitrah kepadanya. Saya ingin memberikan lebih daripada itu, kepada semua orang susah, banyak dan berterusan, akan tetapi saya sendiri tidaklah sesenang yang disangka.

Sebelum ini saya memintanya untuk memohon zakat, namun sampai kini permohonan belum dibuat. Saya faham, kerana saya pernah menguruskan permohonan zakat untuk pelajar-pelajar tahfiz, dan untuk orang kampung dan miskin yang hidup kais pagi makan pagi, mengisi borang permohonan memerlukan kelapangan yang khusus. (Dan tadi, setelah musibah datang menguji, saya memintanya mengisi sekali lagi.)

Dan sebenarnya, wanita yang saya ceritakan ini graduan daripada Australia, dan kami ditakdirkan bertemu kerana syarikatnya tempatnya bekerja sebelum ini tutup. Walaupun kami hidup tidak senang, tapi alhamdulillah, kerana dengan susahlah kami mampu mengerti hakikat kehidupan.

Selain akaun FB/IG/ML/Twitter digodam, kami juga terima puluhan aduan berkenaan ugutan berkenaan #SexScam.

kebanyakan yang menjadi mangsa adalah kaum lelaki, tidak kira yang muda, tua semuanya tersungkur. Modus Operadi #SexScam ini sangatlah mudah. Tapi bilamana nafsu menguasai diri, yang ada PHD pun kecundang.

Kebanyakannya #SexScam ini dilakukan di platform Facebook dan Instagram. Si Scammer akan menggunakan profile jantina perempuan dan kemudian akan "add Friend" mangsa secara rambang. pada awalnya Scammer sembang biasa2 hinggalah si mangsa berasa senang, hubungan menjadi rapat dan untuk bercerita hal hal lucah. Dalam masa yang sama, si Scammer akan mengumpul data-data seperti fb senarai Ahli keluarga dan rakan-rakan si mangsa.

Apabila tiba masa yang sesuai, Si Scammer akan mengajak mangsa untuk Sex Video Call (VC). Secara realitinya Scammer ini mungkin seorang perempuan dan mungkin seorang lelaki. Ada yang real video call, ada yang menggunakan video yang diambil dari laman web lucah. Tapi kebanyakan video call Bog** tersebut diambil dari laman web lucah dan di Mirror kan sebagai webcam.

Dalam keseronokan Si mangsa melayan VC tersebut, si Scammer record segala apa yang berlaku. nah.. si Scammer akan ugut mangsa demi wang ringgit. jika tidak dibayar, maka video tersebut akan disebarkan kepada ahli keluarga, kawan-kawan dan akan di upload di web lucah.

Ada seorang mangsa yang mengadu kepada kami, setelah dibayar pun si Scammer masih meminta lagi duit dan total kerugian hampir RM5000 yang dibayar secara berperingkat. kebanyakan mangsa malu untuk buat laporan polis, risau diketahui oleh ahli keluarga.

Bank account yang diterima kebiasaanya menggunakan bank account seller2 barangan dan bank account tokey judi online. Ada juga yang menggunakan bank account seller shopee yang deal secara luar platform. purata yang ugutan yang diminta kebanyakan berjumlah RM1000 - RM5000.

Apa yang anda boleh buat jika terjebak dengan #SexScam ni?

Nasihat kami mudah je, JANGAN BAYAR. Block FB.. Bertaubat.. dan pergi tidur.. walaupun hakikatnya xlena nak tidur. ha ha ha.. sebab apa? sebab bukan kau sorang je jadi mangsa. berpuluh-puluh kami terima aduan setiap hari.

ingin lagi #DFHackTips dari kami? Tolong share agar tidak ada yang menjadi mangsa.

=

Tulisan ini dipetik daripada manuskrip buku saya tentang akikah yang tidak diterbitkan dengan penambahan teks bahasa Arab dan sedikit suntingan, yang saya rujuk semula kerana ibu saya bertanyakan video seorang ustaz bercakap tentang masalah ini.

Wallahualam.