من سورة الانعام ( 13 - 18 )

?️تلاوت دلنشین✨?
‌
عبدالرحمن مسعد

? با ما همراه باشید
?نشر دهید و ثواب ببرید
‌
https://t.me/im9li9_a_mosad
▫️‌نشر صدقه جاریه

ليستى از بهترين کانال های اسلامی?
https://t.me/+zAc5TUN0hNkyNWY0

۲.. : ادغام دوحرف که مثل هم نیستن..
بعضی حروف ساکن درحرف بعدی که مثل خودش نیست ادغام می شود..

مانند..: ۱ ــ (ت) در(د) مثل : اَثقَلَت دَعَوَ اللّه ــ می شود.. اَثقَلَدَّوَاللّه ..

۲ــ ( ت ) در ( ط) مثل : هَمَّت طائِفَتان ــ می شود.. هَمّطّائِفَتان..

۳ــ ( ط) در( ت) مثل : اَحَطتُ ... که می شود اَحَتُّ ..

۴ــ ( د ) در (ت ) مثل : قَدتَبَیّنَ .. که می شود.. قَتَّبَیَّنَ ــ

۵ ــ ( ث ) در( ذ ) مثل : یَلهَث ذالِکَ که می شود... یَلهَذّالِکَ ..

۶ــ ( ذ ) در ( ظ) مثل : اِذظَلَمُوا .. که می شود.. اِظَّلَمُوا..

۷ ــ (ب ) در ( م ) مثل: اِرکَب مَعَنا .. که می شود.. اِرکَمَّعَنا..

۸ــ ( ق ) در ( ک ) مثل : نَقلُقکُم .. که می شود.. نَخلُکُّم..

۹ــ (ل ) در( ر) مثل :قُل رَبِّ .. که می شود .. قُرَّبِّ.
موفق وسربلند باشید..

#تفسیر_انوارالقرآن

? سوره بقره آیه 61

⚡️ ﴿وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ...

«و» ای بنی‌اسرائیل‌! نعمتم را بر خود در فرود آوردن من و سلوی به یادآورید؛ «آن‌گاه که‌» از آن دلتنگ شدید و

«گفتید: ای موسی‌! هرگز تاب تحمل تنها یک خوراک را نداریم‌»
به‌سبب تکرار همه روزه و یکنواخت بودن آن و نبود غذای دیگری با آن‌. بدین‌سان از نعمت روزی پاکیزه و زندگی گوارایی که داشتید، ملول و دلتنگ شدید و مشتاق و آرزومند همان زندگی سخت و طاقت فرسایی‌گشتید که قبلا بدان خو کرده بودید

«پس از پروردگارت بخواه که از آنچه زمین ازسبزی و خیار و سیر و عدس و پیاز می‌رویاند، برای ما برآورد»

مراد آنها سبزی‌های‌خوردنی‌؛ چون نعناع و کرفس و تره و امثال آن بود.

بقل: هرگیاه بی‌ساقه‌، و شجر: رستنی‌های دارای ساقه است‌. فوم: سیر و به قولی گندم است‌.
عدس و پیاز هم که‌معروفند....(ادامه دارد...)

سورة النور [آیه ۳۶تا ۳۸]

ادامه درس ادغام..

ادغام حروف الفباء دریکدیگر..

به غیر ازادغام نون ساکن وتنوین در (یرملون ) بعضی حروف نیز دریکدگر ادغام می شود..

۱.. ادغام دوحرف مثل هم (هم جنس)
اگراولی دساکن باشد درحرف بعدی مثل خودش ادغام می شود..

مثل.. قُل لَهُم :که خوانده می شود:قُلَّهُم

اِتَّقَوا و ــ که خوانده می شود: اِتَّقَوَّ

یُدرِککُم ــ می شود : یُدرِکُّم..

قَددَخَلُوا ـــ که می شود..: قَدَّخَلو

لَن نُؤمِنَ ــ می شود.. :لَنُّؤمِنَ

هُم مِنها که می شود. : هُمِّنها.

ادامه همین قسمت دردرس بعدی..
موفق باشید..

#تفسیر_انوارالقرآن

? سوره بقره آیه 60

?﴿وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ٦٠﴾ ?

[البقرة: 60].

«و هنگامی که موسی برای قوم خود در طلب آب برآمد»

استسقاء: طلب باران درهنگامی است که آب نباشد و باران نیاید.
آری‌! درحالی‌که آنان در دشت تیه‌بودند، موسی‌ برای‌شان طلب آب کرد

«به او گفتیم: با عصایت بر آن سنگ بزن‌»
و موسی‌ این کار را کرد

«آن‌گاه از آن، دوازده چشمه جاری شد»
به‌عنوان نشانه ومعجزه‌ای از سوی خداوند آری‌! در هنگامی که آنها آبی برای نوشیدن‌نداشتند، خداوند متعال به‌عنوان نعمتی بزرگ، آبی حیات‌بخش را برای آنان ازسنگی جاری ساخت و این سنگ‌؛ سنگ مربعی بود که از هر طرف آن سه چشمه‌می‌جوشید و هر وقت که به آب نیاز داشتند موسی‌ با عصایش بر آن می‌زد وچشمه‌ها از آن روان می‌شدند و چون از آب بی‌نیاز می‌گشتند، چشمه‌ها خشک می‌شد

«به‌گونه‌ای که هر قبیله‌ای مشرب خود را می‌دانست‌»

مشرب: آبشخور، یعنی جای نوشیدن آب است‌.

به قولی: هر سبطی از اسباط دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل، چشمه‌ای معین از این چشمه‌ها داشتند که متعلق به آنان بود و باید به غیرآن رجوع نمی‌کردند.

اسباط: نسل‌های دوازده‌گانه از فرزندان یعقوب‌ اند.

حسن بصری رح می‌گوید: «آن سنگ‌؛ سنگ معینی نبود و هر سنگی را که‌موسی‌ علیه سلام با عصای خویش می‌زد، آب از آن می‌جوشید و بار دیگر که برآن‌می‌زد، آن سنگ خشک می‌شد.

که این در ارائه حجت‌، نمایانتر و در نشان دادن‌قدرت خداوند متعال روشنگرتر است‌».

آری‌! فوران و جاری شدن آب با عصای‌موسی‌ ، معجزه آشکاری برای وی بود.

صاحب تفسیر «المنیر» می‌گوید: «معجزات همه از آفرینش خداوند بزرگ وسنت جدیدی هستند که با عادات روزمره ما مغایرت دارند و میان معجزه واختراعات علمی هیچ‌گونه سنخیت و شباهتی وجود ندارد زیرا مبنای اختراعات‌علمی، قوانین و فن آوریهای علمی از طریق به کارگیری نیروهای هستی - چون‌امواج فضا، هوا، انرژی، برق و غیره است، در حالی‌که مبنای معجزه، صنع الهی‌است که سنت‌ها و قوانین ساری و جاری بر طبیعت را درهم می‌شکند».

صاحب «المنیر» می‌افزاید: «گفتنی است که میان زدن عصا به سنگ و انفجار آب از آن، هیچ رابطه علی و ایجادی وجود ندارد زیرا خداوند بزرگ به انفجار آب از سنگ یا هر جای دیگری، چه با عصا، چه بی واسطه عصا نیز قادر است ولی پای عصای موسی را به میان می‌کشد تا از یک‌سو به بندگانش اصل ارتباط میان اسباب با مسببات را تعلیم دهد و از سوی دیگر، آنان را متوجه اسباب بسازد تا به قدر توان در بدست آوردن آن بکوشند».

«از روزی خداوند بخورید و بیاشامید»
یعنی: به آنان‌گفتیم‌؛ از من و سلوی‌بخورید و از آب برجوشیده از سنگ خارا بیاشامید «و در زمین فتنه و فساد برپانکنید»

در فساد افروزی پیشوای دیگران قرار نگیرید و نعمت‌ها را با گردنکشی پاسخ‌ندهید، که در آن صورت نعمت‌ها از شما بازپس گرفته می‌شود. «عثو»: سخت‌ترین‌نوع فساد است‌.

علما گفته اند: در شریعت ما نیز سنت استسقاء (طلب باران) با اظهار عبودیت و ذلت همراه با توبه نصوح، وجود دارد. جمهور علما برآنند که: بیرون رفتن به‌سوی مصلی و خطبه و نماز جزء سنت استسقاء است، اما حنفی‌ها آن را از سنت‌استسقاء نمی‌دانند زیرا استسقاء از نظر آنان، تنها دعاء است نه چیزی دیگر.
@islam_sobhi_9li9

ادامه دارد ان شاءالله تعالی....