#ذاالنون شريان
في نينوى أ كبر جريمه جُــــــرمها أخطر
بني أميه هم السبـــــــــــــــب من أدارها

في كربلا الطف صابة الطفل الصـــــــــغر
ابن الحسين ذاك الرضيــــــــــع ماسلمها

سبط النبي وحده له الدّهـــــــــــــر كبّر
ماحط روحه في ســـــــــــبيل الله نذرها

ياكل مؤمن ياحفـــــــــــــاد عمار والأشتر
بقياده ابن البدر العــــداء نــــــــــــــــقتلها

هذا الزامل ?
للأخ ابوفارس وثاب

سلام من داخل صممي والوريــد
يوصل لبو فارس محبه وحـــترام

رمز الأخ وثاب كدّرع العـــــــضيد
في ساعةالــــــشدّة يلبّي كالهمام

الشاعر
# ذاالنون شريان

مليار من لسني تراحيبي تزيد
يشاجع المقدام ماشن الغمام

ذاالنون بن شريان يلهيم الفريد
ذي نرتكيبه يوم تنفيذ المهام

جواب /ابوفارس وثاب/
علااشاعر/ذاالنون شريان/

هذا الزامل ?
للأخ ابوفارس وثاب

سلام من داخل صممي والوريــد
يوصل لبو فارس محبه وحـــترام

رمز الأخ وثاب كدّرع العـــــــضيد
في ساعةالــــــشدّة يلبّي كالهمام

الشاعر
# ذاالنون شريان

‏مقطع صوتي من الشاعر ابو ذاالنون شريان

*? نقاط مهمة من ( الدرس التـاسع عشـر ) من وصية ﺎلإمام علي (؏) لابنهہُ ﺂلحسن (؏) لـ السيد القـائـﺩ/ ﻋﺑداﻟﻣﻟڪ ﺑﺩرالـﺩيـﻥ الـﺣوثي  " يحفظهُ ﷲ " 26 -12-1444هـ :*

- عندما يكون الشخص قويًا على الإساءة فهذا يعود إلى نقص في إيمانه وأخلاقه، وإشكالية في واقعه النفسي

- على الشخص القوي على الإساءة ألا يتصور أن ذلك يعبر عن شجاعته وعزة نفسه، بل هذا يدل على سوء في النفس وإشكالية فيه

- القوة على الإحسان هي التعبير عن شجاعة الإنسان وكرامته وزكاء نفسه وكرم طباعه والأخلاق العالية

- بعض الناس عندما يشعر بالمظلومية والقهر والحزن، قد يصل به الحال إلى أن يتأثر نفسيًا، فيصل إلى الإحباط والانكسار التام ما يؤثر على نشاطه وعمله، وهذه حالة خطيرة جدًا

- الله تعالى أرشدنا إلى ما يجعلنا أمة قوية عزيزة تدفع عن نفسها الظلم، ويتحقق بها العدل، وعلى ضوء تعليماته تطهر ساحتها من الظلم

- من الأمثلة على المظلومية التي عايشناها خلال السنوات الماضية هي المظلومية التي عاشها شعبنا العزيز من استهداف جماعي وجرائم مهولة، أمام ذلك المنظر يتألم الإنسان، لكن دون أن يصل إلى الهزيمة النفسية، فلا يكون ذلك عائقًا عن التحرك العملي في التصدي للظالمين

- نجد في واقع الشعب الفلسطيني المظالم المؤلمة المتنوعة من قتل وهدم للمنازل واعتقالات واستهداف المقدسات، تلك الحالة لا ينبغي أن تكون تأثيراتها على المستوى النفسي الغم الشديد الذي يصل إلى حد التوقف عن العمل

- لا ينبغي أن يصل الحال بالمظلوم إلى الانتحار وأن يستبد به الحزن إلى درجة الانهيار النفسي، فليتذكر أن الله ربه هو القائم بالقسط، وأنه المنتقم من الظالم الذي تحمل الوزر والإثم

- أن يكون الإنسان مظلومًا خيرٌ له من أن يكون ظالمًا، فالمظلومية هي وسيلة للحصول على معونة الله وتأييده ونصره

- أول ما ينبغي أن نأخذه بعين الاعتبار في مسألة الرزق هو إيماننا بالله تعالى، أنه هو الرزاق والذي بيده خزائن السماوات والأرض، فنتجه نحوه بآمالنا وسؤلنا ثم نتحرك لطلب الرزق أخذًا بالأسباب وفق تعليمات الله

- علينا أن نسعى بأسباب الخير والبركة، مع القناعة والرضى بما يتحصل ويتوفر، مع الموازنة في اهتماماتنا، فيكون أملنا كمؤمنين في طموحاتنا المادية والحياة الهنيئة في المستقبل الأبدي في الآخرة

- الخضوع الذي يدفع الإنسان للهوان هي حالة غير لائقة، فبعض الناس أخضعه هم الرزق ودفعه الاحتياج المادي للخضوع، وهذه حالة خطيرة جدًا

- علينا كأمة ألا نقبل بالخضوع نتيجة الظروف الضاغطة، فلا نخضع للباطل وما يمس بحريتنا وديننا وكرامتنا، بل أن نسعى عمليًا للحصول على رزقنا بكرامة وشرف، ونخضع لله الذي في الخضوع له كل الشرف والكرامة

- لا ينبغي أن تكون الظروف المعيشية الصعبة سبباً يقنع الإنسان أو الأمة على الخضوع للابتزاز بما يمس الكرامة والشرف والدين والحرية

- الجفاء عند الغنى هو حالة بطر وسلوك سلبي ممقوت، وهو مظهر من مظاهر التكبر والغطرسة والسوء

- فلنستفد من تجارب الآخرين، ومن الواقع والأحداث من حولنا، فنقيس نتائج ما نريد أن نعمله من خلال قياسنا لنتائج قد حصلت فيما شابه ذلك من أعمال بنفس الأسباب التي تحركنا عليها

#ويزكيهم

┛ـــــــــــــــــ?ـــــــــــــــــــــ┏
#جبهــــة_الوعـــي✌?

- للأشتراك بـ القنـاة الرابـط هـنـ↶ــا.
➲ https://t.me/Kaian_Kowkabah

*? نقاط مهمة من ( الدرس الثـامن عشـر ) من وصية ﺎلإمام علي (؏) لابنهہُ ﺂلحسن (؏) لـ السيد القـائـﺩ/ ﻋﺑداﻟﻣﻟڪ ﺑﺩرالـﺩيـﻥ الـﺣوثي  " يحفظهُ ﷲ " 25 -12-1444هـ:*

- خطورة الخصومة والأحقاد تدفع البعض لتجاوز الحق والعدل وتورطه في الظلم وهي حالة خطيرة وخصلة سلبية في الواقع والتأثر بحالة الانفعال النفسي والتعامل وفقها مع الآخرين

- الواقع يثبت أن البعض إذا دخل في خصومة مع أي جهة أو طرف يتأثر بذلك وتتراكم عقده وأحقاده حتى يصل به الحال لأن يتنكر للمبادئ الحق ويلحق بركب أهل الباطل

- على الإنسان أن يتنبه عند أي حالة من حالات الخصومة والاستفزاز كيف يسيطر على نفسه ولا يتجاوز مساحة ذلك الإشكال إلى ما عداها وكيف يحذر نزغات الشيطان

- الاتجاه الإيماني لكل إنسان يجب أن يكون قائما على أسس صحيحة وثابتا وراسخا، وعلينا أن ندرك أن الجانب الإيماني هو الصلة بالله سبحانه وتعالى وما يرتبط به من التزامات عملية

- عندما توجه ردة فعلك في إطار خصومة مع شخص أو جهة معينة ضد الحق والهدى الذي كنت تتبعه فهذه حالة خطيرة على الإنسان

- الإنسان إذا خرج عن صف الحق وزاغ عنه بعد أن وفق في البداية في السير فيه فإنه يتمادى في الباطل ويزداد ضلالا وبعدا عن الحق يوما بعد آخر

- يجب أن تكون الخصومة مع أعداء الله سبحانه وتعالى وفق الضوابط الإلهية، وليس وفقا للمزاج الشخصي التي تفقد الإنسان القيمة الأخلاقية

- الأخوة هي قيمة فطرية وإنسانية وقيمة اجتماعية وإيمانية والإنسان في محيطه القريب يشعر بروابط أخوة النسب كحالة التضامن والتكاتف والتراحم لأنه ينشأ ضمنها

- الروابط الأخوية تتسع مع الأصدقاء والمجتمع وتصبح العلاقة مع البعض ترقى إلى ذلك المستوى من أخوة النسب وربما أكثر وحياة الإنسان مرتبطة بالمجتمع

- في بعض المجتمعات تعطى الروابط الأخوية قيمة كبرى إلى درجة الإفراط التي تتجاوز حتى القيم، والبعض يفرط فيه هذه الروابط

- في القرآن الكريم ومعيار الإيمان بالله يدرك الإنسان ميزة الروابط الأخوية وكيف قدمت لها الضوابط والأخلاق لتكون في اتجاه السلامة من الإفراط والتفريط

- للأخوة الإيمانية قيمة بما ارتبطت بها من أهداف عظيمة ومسؤوليات مقدسة فيها الخير للمؤمنين في الدنيا والآخرة

- هناك آداب والتزامات ترعى الأخوة في التعامل فيما بين الناس وفق تعليمات الله كالتراحم والتواضع والاحترام المتبادل وتجنب ما يؤثر سلبا على هذه الأخوة

- في واقع الناس تحصل إشكالات وسوء تفاهم، يجب التعامل معها من خلال السعي لإصلاح ذات البين وكظم الغيظ للحفاظ على الروابط الأخوية

- عندما تغلب الأنانية على الإنسان والتمحور حول الذات يحصل فتور للأخوة الإيمانية في الواقع العملي وهذا يضيق مساحة التعاون ويضعف الارتباط بالأهداف والقضايا الجامعة

- كلما بقيت اهتمامات الإنسان بالقضايا الجامعة أكبر فهو يعي ويستشعر بقيمة الأخوة الإيمانية وقيمتها في تحقيق الأهداف الجامعة

- حالة الانشغال الشديد تحدث فتورا في الروابط الأخوية ولا بد من التواصل واللقاءات

- مراتب الأخوة متعددة، وتعزيز الروابط لا يعني أن تنحسر علاقة الإنسان الأخوية بمحيطه المحدود

- المعاملة الحسنة تؤثر بالإنسان الكريم اتجاه المعروف الذي يزداد إحسانا وأما اللئيم فإنه يزداد سوءا

- على الإنسان أن لا يعادي من لا يجوز له أن يعاديه بحسب الانفعال، لأن العداء محكوم بضوابط تجعله جائزا وكذلك الإخاء له معاييره

- التركيز على أن لا يتخذ الإنسان عدو صديقه صديقا ويكون ناصحًا له لأنه من واجبات الأخوة التذكير بالتقصير أو التنبيه اتجاه خطأ معين

- البعض لا تعجبه النصائح لأنها ليست وفق مزاجه لذا يجب مراعاة آداب النصح بحيث لا تترك ردة فعل عكسية تعود بالفشل على العلاقات

- كظم الغيظ يؤدي إلى نتائج مرضية لتفادي الأمور السيئة عند الغضب الذي يوصل إلى حالات مخزية ومسيئة

- من المهم التعامل باللين القائم على الأدب والإحسان والابتعاد عن الفظاظة والغلظة، التي تؤدي إلى الكثير من المشاكل والتوتر في علاقة الناس

- التعامل مع العدو بعد الانتصار بالفضل والإحسان والعفو قد يؤثر في نتيجته وقيمته من القهر والغلبة لأنك في موضع المنتصر

- إذا ابتدأك الأخ بالقطيعة واتخذ موقفا سلبيا لا تقابل ذلك بقطع الأواصر بل تفادى الإساءة بقدر ما تستطيع ليبقى له مجال للعودة

- الظن الحسن هو رجاء فلا تخيب رجاء أحدهم إذا ظن فيك خيرا أما إذا كان باطلا فتجنبه وانصحه

- يجب أن يكون الإنسان متوازنا في التعامل مع الجميع، وأن لا يكون محسنا مع الآخرين ومسيئا لعائلته

- الجرأة في الإساءة مهما كانت الأسباب تدل على ضعف الإيمان والتقوى والإنسان يجب أن يتحلى بالشهامة والتقوى والإنسانية

- يجب التعود على الإحسان والتخلي عن الإساءة لأن الإنسان القوي هو الذي يتقبل الإساءة ويواجهها بالإحسان

┛ـــــــــــــــــ?ـــــــــــــــــــــ┏
#جبهــــة_الوعـــي✌?

- للأشتراك بـ القنـاة الرابـط هـنـ↶ــا.
➲ https://t.me/Kaian_Kowkabah

#ذاالنون شريان
امر الولاية

يوم الولاية والرجــــــــــــاجيل حاضـره
فيها نزول الامـــــــــــــر في يوم الغدير

من شدّة التــــــــــوجية وضح مـصدّره
في المائده بلغ بتــــــــــــــحديدالمصـير

لجلّ الوصية باتكـــــــــــــــــون متواتره
تم الرساله تـــــــــــــــــــــمها ياذا النذير

من وسط خم أعــــــــــلن وداعا الآخره
من كنت أنا مولاه يتولا الـــــــــــــوزير

فيه الشـــــــواهد والـــــــمواقف زاهره
هذا الوصي بعـــــــــدي ولا غيره جدير

هذه الوثيقه باتضل متـــــــــــــــعاصره
حـــــــــــجه على الأمة ولا فــيها مُخير

ماذا حصـــــــــــل من بعدتلك الخاطره
بعد الخطـــــــــــــاب الكل قانع مستنير

يوم الســــــــــــــــقيفة فيرست بالذاكره
خطة فــــــــــــعلها السامري ذاك الخبير

قد خــــــــــــــــالفت شله رخيصه داشره
وتكالبو ذاك المبعـــــــــــــــــسس والزنير

من افــــــــتدّت روحه ونفــــــسه طاهره
لجل النبي يسلّــــــــم رقد فوق السـرير

من باد بالسيف الولــــــــــــــــيد ومعـشره
في بدرأول من انتـــــــــصر موقف مثـير

من في أحـــــــــــــد جندل كتائب سافره
وناد المــــــــــــــــــنادي هاكذا القوة تثير

صدإلتــــــــــفاف في وقت لحظة طافره
لاسيف إلا ذاالفـــــــــــــــقار، دق الكثير

من قام في الأحــــــــــــزاب قومه مثمرة
في وقت ماقــــــــــال النبي من هوسفير

من حط ود جنب الفرس في مقــــــــبره
خلاه مثل الخيل يــــــــــــــــتألم حـسير

وحده برز في مــــــــــــــــعركة مستنفره
قائد محـــــــــــــــنك واجه الكفر الحقير

من افتتح خيبر وعـــــــــــــــــينه صابره
بعد التجارب اقْتلــــــــــــــع باب الحصير

من بعد ضربه القـــــــــــــــــــــــلع متأثره
في معركة خيبر وفي فتح النـــــــظير

من أنفق الخبزالــــــــــــــشيعر المــــــثمره
واطعم به المسكين واحـــــــسن للأسير

من وصفه الايـــــــــــــــــــات دايم تُذكره
مابش سوى الكــــــــــــــرار مولانا البشير

علي له الأحــــــــــــــــــداث جات مسطره
علي قرين الذكر والنـــــــــــــــــور البصير

علي تعلا فــــــــــــــــــــــوق فوق المقدره
علي يحبه كل مؤمـــــــــــــــــــن مستنير

علي هو الباب للمـــــــــــــــــدينة نعـبـوره
مدينة العلـــــــــــــــــــــم بابها هذا الأمير

علي هو الخــــــــــــــير والسـعادة الدائره
علي هو اللي للنـــــــــــــــــبي بعده يسر

علي هو الجـــــــــــــــــــــــــنة لنا فلآخره
علي هو اللي لــــــــــــــليهود سـيفه نحير

علي هو الــــــــــــــــويل للكلاب الـفاجره
وكل من هويكرهه يصلى الــــــــــــسعير

علي له الشــــــــــــــعب اليــــماني قدره
علي نحــــــــــــــــــبه حب مابه له نضير

علي لـــــــه الأجداد من قبل تنصـــــــــره
متوارثيــــــــــــن الدرب في نفس المسير

علي له الأشــــــــــــــــــــــــــــتر بدمه آثره
وحنا قطعنا العـــــــــــــــــهد لا آخر صفير

أمر الولاية ننـــــــــــــــــــــــشره ونسـطّره
ونحيي الذكـــــــــــــــــــرى وقايدنا يشير

كل القـــــــــــــــــــــــبايل جاهزه متشمره
والشبل فيـــــــــــــــــــنا الولاء عند زفير

ياسيدي اليوم نــــــــــــــــــــــــرفع تذكره
الولاء لك في دمــــــــــــــــــــانا والضمير

حسب اعتقادي بتـــــــــــــــــسن العاشـره
بالفتح والتمكـــــــــــــــين والنصر الكبـير

ويقود إمّتـــــــــــــــــــنا العلـــم منِ منبره
والسيد القائد وســـــــــــــــط عرشه يدير

بايحكــــــــــــــــــم الــعالم وأمره يسطّره
ولي هذا العصر بالقرآن يســــــــــــــــير

بالهدي والعتره ألنّــزية الطــــــــــــــــاهره
ترضى اليهود ولا جثـــــــــــــــثهم باتطير

واهل الضلال كُلاً جــــــــــــــــــوزه اشّــره
يسروجهنّم كُلهــــــــــــــــم وسط الســعير

هذا جـزاء من هو يدور مـــــــــــــــــــعذره
بعد الهدى والوعي والــــــــــــــدين المنـير

الله وعد من ينـــــــــــــــــــصره باينـصـره
وحنا جنوده كُلنا له نســـــــــــــــــــــتجير

كلمات الشاعر
#ذاالنون //مشتاق شريان
@mshetegsherjn772455092

زامل #لا_فتى_الا_علي
اداء#ابو_ماجد_منصّر
كلمات#رمزي_النقيب
1443هـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في سما عيد الغدير لاحت بروقي
والولا يجري لحيـــدر فـي عروقي
والنبي قال ذا علي
من تـــــولانــــي وربي هــــو وليه

مفترق طرق امة الاســـــلام لازم
منه ترجع تلـــــتـزم والامــر حازم
لا فتى الا علي
ذوالفقار ما يضــــرب الا حيـدرية

جعل روحي لك فدا ياشـبل حيدر
كلنا لك سيدي عمـــــــار واشــــتر
والله انك لي ولي
في ســـــبيل الله يا نصر القــضية

قل لمارب با تجي جند ابن طـالب
تبلغ المشرق وتوصـــــل للمـغـارب
مثل ذوالقرنين اللي
لف كــــــــل الارض والآيـة جــلية

الولد نوصيه من قـــــبل الـــولاده
الوصي حبـه وآل البيــــت عبــاده
من تولاه يعتلي
والهمم فوق السحاب والمعــنـوية

والنبي لو تزحــــف الـدنيا عـــلينا
ياكواكب يا مجـرات اســـــــمعينا
كلنا شيعة علي
مننا الواحد بســـبع مئة ســــــريه

ـــــــ. ـــــــ.ـــــــ.ـــــــــ. ــــــــ.
اضغط على الرابط واشترك الآن
#لمتابعة_كل_جديد
تلجرام
https://t.me/joinchat/NwUeUpqWKLtmYjI8

#الاسطورة_المذهلة

أدلــيت دلــوي بـــوادي خُـمَّ حتى امتلا
مــــن مـــاء غــدير الولاية منـتهل منهله 

وارويت مذرى القوافي من سيول السلا
فـــــي يــــوم عيـد الغدير الكل يستقبله

يا مرحبــــا مرحبــــا واهــلا ويا مســهلا
مَـــن بالــــرســاله رسول الله الينا ارسله

علـــي بن ابي طالب الضرغام ذيب الفلا
الحـــيــــدرة حيــــدر الاسطورة المذهلة

وكفــوفنا كــف وصلــــت  بالولاء له إلى
فــــوق السمــاوات مشهد صعب تتخيله

عداوة اعـــــدا علـــي حب النبي والولاء
لله مــــن به لــــدينـه يــــومـــهــا كمّــله

يوم النـــبي قـــام اخـــذ بيده وبلغ على
مـــرئــاء ومــسمع غفير الحـوشة الهائلة

من فوق الاقتاب في الوادي المقدس,ألا
مـــن كــنـت مـــولاه هـذا له ولــي يقبله

لـــــن يــرتــفـــع راس للأمة وكـــــلا ,ولا
قـــــد رفــعت ايده, ومهما حاولت تنشله

لازال رمــــح الســقـــيفه ذي طعن كربلا
في حرب ماهي من اجل الضم والسربلة

يا كــــل مسلــــم مصـلـــــي لآية الله تلا
ركـــــز معــــي فـي علي في كل ما بنقله

علـــي قُـــــرن به لأمــتـــنا الرقي والعلا
علـــي كهـــــارون من موسى في المنزلة

علـــي ولــــد داخـــل الكعبة وحــيَّ على
خير الــــولا المصطفى في خم لجله وله

علـــي علي مــــن تــــولاه ارتقـى واعتلا
منصــــور من ينصره مخذول من يخذله

اتخبـــــروا باب خـيــبـــر يوم عج البلاء
وقــــل لـــمـــــرحب بما قــرّح له القلقلة

تــــواتر احـــداث  واحـــديث تروى على
مــــدى التـــــواريخ والازمــان متسلسلة

اســتــعـــلـــمــوا بدر والاحزاب وإلا فلا
وحنــيـــن ذي كــان فــيهــا مثلما الزلزلة

فالـــسـيـف لا ســيف الا ذو الفقار الحلا
أمّـــا الـفــتـــى لا فــــتى إلا علي صاقله

ذي مـــــا يحـــبـّـه منافق منبطح لا صلا
الى جــهـــــنم ببــــو دربـــيـــل با نــصّله

الشاعر #رمزي_النقيب
#عيد_الغدير 1444هـ
https://t.me/RamziAlngib

أتقدمُ بأسماءِ التهاني والتبريكاتِ بمناسبةِ عيدِ الأضحى المباركِ جعلهُ اللهُ منْ أعيادهِ العظيمةِ على الأمةِ العربيةِ والإسلاميةِ وبهذهِ المناسبةِ نباركُ لأبناءِ شعبنا اليمنيِ الحرِ بمواقفهِ المشرفةِ والمقدسةِ في إحياءِ شعائرِ الإيمانِ في كلِ الميادينِ ، كما نباركُ لأبطالنا المرابطينَ ولكلّ أسرِ الشهداءِ والأسرى ولا ننسى جرحانا العظماءِ ، كما نباركُ لقيادتنا القرآنيةِ علمَ الهدى السيدِ عبدِ الملكْ الحوثي - حفظهُ اللهُ - ولقيادتنا السياسيةِ وكلُ عامٍ وأنتمْ بخيرٍ
أخوكم الشاعر # ذاالنون شريان