#شاهد.. تصدي مقاتلي القسام لقوات العدو المتوغلة في محيط مجمع الشفاء الطبي بمدينة غزة #طوفان_الأقصى

#شاهد.. تصدي مقاتلي القسام لآليات العدو المتوغلة في محيط مجمع الشفاء الطبي بمدينة غزة #طوفان_الأقصى

مركِبُ الجهادِ يهذّب..
مركِبُ الجهادِ لا خسارةَ فيه.. إلّا لمن اتّبعَ هواهُ، وجعلهُ مركبَ تحقيقِ مصالحِ دُنياه..

ولا تنسى فأنت بينَ أمواجٍ من الفتنِ الظلماء، وقاربُك يصارعُ بين لذّة الوصول، وبينَ نارِ النكسةِ والغرقِ والفتور..

#فاحذر..

https://t.me/Osama_shame

••

إِذا أَردت أَن تَعرفَ قِيمة ما أَنت فِيه ..
تَذكَّر آخِر ليلة مِن رَمضان ?

https://t.me/ixjjs

? #مرئي
? #جديد

? الجهاد فريضة العمر...

- خلق الله عِبادَه الموحدين؛ واستخلفهم في الأرض إلى يومِ الدين...

? #جماعة_أنصار_الإسلام

✅ #مؤسسة_الأنصار_الإعلامية

7 رمضان  1445
https://t.me/ixjjs

#شاهد.. استهداف عدد من آليات العدو في مدينة الزهراء شمال غرب المحافظة الوسطى #طوفان_الأقصى

✅ منزلة الصحابة -رضي الله عنهم-:

الحمدلله رافع منزلة الصحابة وجاعلها تحت منزلة الأنبياء وفوق الناس أجمعين.
والصلاة والسلام على الرسول الأمين، القائل: "خير الناس قرني"، وبعد:

روى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- أنه قال: إن الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون على دينه اهـ.

لقد حملني ما أسمع من آحاد الناس وهم في عداد الرويبضة، أن اسطر هذه الصفحة في بيان قول العلماء في أن الانتقاص من أحد من الصحابة -رضي الله عنهم- حرام ولايجوز، وأن تخطئة أحدهم لها ضوابطها ليست متروكة لآحاد الناس، فقد قال أهل العلم: لابد من النظر في غرض من يخطئ أحدا من الصحابة، فإن كان مراده ما سبق بيانه من نفي العصمة عن آحادهم، فهذا حق، وأما إن اتخذ ذلك سبيلا إلى سبهم والطعن فيهم أو انتقاصهم حقهم، فهذا من علامات أهل الشقاق والنفاق. انتهى.

وقالوا في آداب تخطئة أحد العلماء مايلي: والأمر الحقيق بالنظر والتأمل: من هذا الذي يبين خطأ مَن أخطأ من أهل العلم، ويرده عليه، ويبين وجه الصواب فيما ذهب إليه؟
مَن الذي يمكنه أن يقول: قول الإمام الشافعي أصح من قول الإمام مالك؟
أو قول الحنابلة أرجح من قول غيرهم؟
أو قول فلان العالم خطأ؟
لا يصح لأحد أن يسلك هذا السبيل إلا إذا كان على بينة تامة من أمره، فإما أن يكون عالما مجتهدا مشهودا له بالعلم والفضل والأمانة، أو يكون طالب علم مجيد قد اجتهد في مسألة، وجمع فيها الأدلة وكلام أهل العلم حتى ترجح لديه بالدليل قول دون قول.

أما رجل مبتدئ في طلب العلم، أو واعظ أو خطيب ظن من نفسه أنه يحسن الخوض في مسائل الخلاف والترجيح فيها، أو عامي من عوام المسلمين: فمثل هؤلاء لا يجوز لهم تخطئة العالم، كما لا يجوز لهم النظر في مسائل الخلاف، فضلا عن الترجيح، وإنما المشروع في حقهم هو التقليد والإتباع.
اللهم إلا أن يحكي أحدهم قول العالم في الترجيح أو التخطئة. [أجوبة الشيخ المنجد].

هذا في حال الأئمة فكيف بحال الصحابة -رضي الله عنهم-.

إن عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة -رضي الله عنهم- لخصها الإمام الطحاوي -رحمه الله تعالى- قائلا:
ونحب أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغض من يبغضهم، وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان. اهـ.
وشاهدنا: وبغير الخير يذكرهم، ولانذكرهم إلا بخير.
ماذا نقول لمن يخطيء أمير المؤمنين عمر -رضي الله عنه- مرة في الصبح ومرة في المساء، وهو ليس من أهل العلم المشهود لهم، وماذا نقول لمن يصف بعض الصحابة -رضي الله عنهم- بالصبيان؟

وقد حمى العلماء جناب الصحابة -رضي الله عنهم-، سواء من انتقصهم جميعا وإن كانت هذه أعظم، أو من انتقص أحدهم،
قال أبو زرعة: إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله ﷺ فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول ﷺ عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله ﷺ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة!!.

وعن الإمام أحمد أنه قال: إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من أصحاب رسول الله ﷺ بسوء فاتهمه على الإسلام.

وقال الإمام البربهاري: واعلم أن من تناول أحداً من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلم أنه إنما أراد محمداً، وقد آذاه في قبره. اهـ.

وذكر ابن أبي زيد القيرواني -رحمه الله- في الرسالة في كلامه على العقيدة: أنه لا يذكر أحد من صحابة الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلا بأحسن ذكر والإمساك عما شجر بينهم، وأنهم أحق الناس أن يتلمس لهم أحسن المخارج ويظن بهم أحسن المذاهب.

بعد هذا يتبين لنا عظم منزلة الصحابة -رضي الله عنهم-، وأن هذه الظاهرة التي تهون من مكانتهم بين المسلمين ظاهرة خبيثة رافضية تنم عن ضعف الإيمان وربما النفاق، وأن الواجب هو تعظيمهم والأدب معهم، وانتقاء العبارات المناسبة لمقامهم، وأن الحديث عن أحد الصحابة أو ماشجر بينهم -رضي الله عنهم-، له ضوابط ثلاثة ذكرها العلوان فرج الله عنه في شرحه على الواسطية وهي:
١. الحديث بعلم، في الدراية والرواية.
٢. حفظ مكانتهم وأنهم في الجنة.
٣. عدم إيغار الصدور عليهم. انتهى.

فمن أخطأ في ذلك فليتب إلى الله تعالى، ومن عاد وزاد في هذا فقد برز نفسه عدوا لله تعالى لأنه عادى أولياءه، والله يهدي ضال المسلمين، وأستغفر الله لي وللمسلمين، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد.

✍ كتبه: أبو عبدالرحمن المكي
[٥ رمضان ١٤٤٥هـ].

في يوم الجمعة من رمضان يجتمع للصائم #سببان_لإجابة_دعائه ،

آخر ساعة من يوم الجمعة ،
ودعوة الصائم عند فطره .....]

https://t.me/ixjjs

Telegram

وحرض المؤمنين

https://t.me/hwidhcb رابط التعليقات القناة مجموع فيها ارشيف غرفة عمليات وحرض المؤمنين في الشام وأرشيف جند الأقصى في الشام وننشر مما أعاننا الله عليه للمجاهدين في غزة

بسم الله الرحمن الرحيم

#مؤسسة_شام_الرباط
#جديد
بيان بعنوان: " تعزية ومواساة بوفاة الشيخ المجاهد القائد خالد باطرفي - تقبله الله- "

2/2

https://t.me/ixjjs

بسم الله الرحمن الرحيم

#مؤسسة_شام_الرباط
#جديد
بيان بعنوان: " تعزية ومواساة بوفاة الشيخ المجاهد القائد خالد باطرفي - تقبله الله- "

1/2

https://t.me/ixjjs