‏أزعجتهم لحى الثوار
لكن لم تزعجهم مسالخ الأسد
ولم يحرك إنسانيتهم الكيمياوي والبراميل.

في دولنا العربية لا وجود للنخب العلمانية والليبرالية الحقيقية هناك كائنات لزجة ترتدي الفكر وفقا للموضة.

يهربون ساعة الحرب ويحضرون يوم المغنم.

اصدق ماقرأت عن الضباع

*🔹"معالم في السياسة الشرعية"*

1. إدارة الدولة ليست كإدارة جماعة دعوية، فالأولى مبنية على تحقيق المصالح ما أمكن، والثانية مبنية على التمسك بالمبادئ ما أمكن.

2. قالوا عن السياسة إنها فنُّ الممكن، وهذا توصيف دقيق، إذ أنَّ الحكم يجب أن يكون فيه مقدار من المرونة والمناورة التي تتيح له تحقيق المصالح ودرء المفاسد.

3. التعارض ليس دائما بين مصلحة ومفسدة، بل قد تتعارض مصلحتان أو مفسدتان، فواجب السياسي هنا دفع أعظم المفسدتين بارتكاب أدناهما، وتحصيل أعظم المصلحتين بترك أدناهما.

4. التعامل مع واقع حال قائم وقديم يختلف عن إنشاء واقع جديد.

5. قتال الكفار ليس هو الهدف الاستراتيجي في المواجهة بل هو خيار اضطراري يلجأ إليه الحاكم عندما يصبح حتميا.

6. الشخصية المنغلقة ضيقة الأفق لا تصلح لقيادة دولة تتطلب التعامل مع دول مجاورة بمرونة ودبلوماسية، إذ بعض هذه الدول قد تكون معادية.

7. يجب أن يكون للحاكم مجلسٌ شوريٌ من ذوي العلم والحكمة يُطلعهم فيه على دقائق الأمور، ومن الحمق والسذاجة مطالبة العامة من الحاكم أن يكشف لهم هذه الدقائق والتفاصيل التي قد يترتب على كشفها أضرار بالغة في خطط المواجهة.

8. نظام الحكم الراشد لا بد أن يراعي كل مرحلة وسياقاتها، فحال التمكين وامتلاك الشوكة ووفرة الأنصار ليس كحال الضعف والتفكك وقلة الأنصار، ومن ذلك استيعاب النظام العالمي الجديد والتحالفات الدولية المفروضة على الدول ولا خيار لها فيها.

9. عندما انتقل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وجد هناك واقعا مختلفا عن مكة، فبرزت قضية التعايش مع اليهود، فكان من أول ما أرسى به دعائم الاستقرار هو عقد اتفاقية دفاع مشترك معهم ضد أي عدوان خارجي.

10. في صلح الحديبية نلمح مرونة السياسة وتشدد المبدأ، فالمفاوض يطلب محو اسم(رسول الله) كتعريف بشخص الطرف المقابل، ويطلب استبدال( بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم) بـ( باسمك اللهم)، فيوافق رسول الله على ذلك.
    ثم تتضمن المعاهدة بنود مجحفة بحق المسلمين وهي غير متكافئة فيوافق عليها، وعامة الصحابة كاد يقتلهم الغيظ لشعورهم بالدنية أمام الكفار.

11. عندما يجتمع العدو الداخلي مع العدو الخارجي فالخيار الحكيم هو تطهير المجتمع من العدو الداخلي وتوحيد الصف في الداخل قبل مواجهة الخارج.
    هذا مافعله الحكماء عبر التاريخ، وخير مثال له ما فعله القائد العظيم صلاح الدين.

د. جمال الباشا

بسمك اللهم
بدأ دخول مدينة حلب

#اقوال_الدعاة : في صراع الحق مع الباطل

•• صولة الحق في ساعات ، تقضي على انتصار الباطل في سنوات.

- #مصطفى_السباعي

•• ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻳﺼﺮ ﻭﻳﺼﺒﺮ ﻭﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻤﺎ ﺃﺟﺪﺭ ﺍﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺷﺪ ﺇﺻﺮﺍﺭﺍً ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺻﺒﺮﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮيق.

- #سيد_قطب

•• ‏" لا يستطيع الباطل أن يَصرع الحق في ميدان؛ لأن الحق وجود والباطل عدم."

- #مصطفى_المنفلوطي

•• ‏الحق هو قوام هذا الوجود فـإذا حاد عنه فسد وهلك: "ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن"
ومن ثم فلا بد للحق أن يظهر، ولا بد للباطل أن يزهق..ومهما تكن الظواهر غير هذا فإن مصيرها إلى تكشّف صريح :"بـل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق"

- #سيد_قطب

•• ‏الحق معنا، ولكن سنة الله في هذا الدنيا أنّ الحق إن لم تكن معه القوة سطا عليه الباطل حيناً، وللباطل جولة ثم يضمحل، ونحن لما تركنا سنة الله، ولم نحمِ حقنا بقوتنا كان ما كان في فلسطين.

- #علي_الطنطاوي

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا

اللهم أفتح على عبادك المجاهدين

((وعاءُ طعامٍ.. وبساطٌ.. وكسراتُ خُبزٍ.. وقربةُ ماء))..

هذا ما كان يجده عمر بن الخطّاب عندما يدخُل على أبي عبيدة عامر بن الجَرّاح، فيجهشُ بالبُكاء..

الأعلى رتبةً عسـكريّةً بين القادة.. أمينُ الأمّةِ المُرشَّـحُ من قِبَلِ أبي بكـرٍ الصّديق للخِلافةِ والسِّيادة..

هكذا هم الأُمناء..

#أحمديات

بينما يكلم الأب ابنته الصغيرة المحتضرة على سرير الموت في غ/زة قالت له وهي تحلق ببصرها إلى السماء:
بابا قرب شوية أنا مش شايفاك… أنا شايفة اتنين… ثم مالت برأسها وقد فاضت روحها..
وقبل أشهر ذهبت معزيا صديقا لنا في ولده الصغير المتوفَّى بعد رحلة مع مرض السرطان لم يتحملها جسده النحيل، ولا عمره الصغير..
فقال لي والده في مجلس العزاء:
إن الولد ساعة الاحتضار كان يخبرهم بمن يدخل عليه الآن من أصحاب الوجوه الحسنة المقمرة المنيرة ثم مات رحمة الله عليه، وقد كان من حفظة القرآن وأصحاب الوجوه الحسنة كما أخبرني والده وخاله..
لا يزال المشهدان عالقين في ذهني مذ سمعتهما، ورأيتهما..
فالقصتان تؤكدان العالم الأخروي الذي تبدأ أحداثه عند بداية الإقبال على الآخرة والإدبار عن الدنيا…
وأن هذا الاستقبال الأخروي لا ينجو منه صغير لصغره، ولا كبير لسنه وعلو قدره..
وأن الرحلة الأخروية تبدأ مبكرا جدا…فملائكة الموت جاهزة لنزع الروح، وتخفيف المعاناة عن كاهل الجسد المثقل بأعباء هذه الدنيا، سيما لو كان طفلا عاني بشاعات الحروب أو قساوات المرض!!
وكأن الله تعالى أطلق لسان هذين الطفلين قبل نزع روحيهما بثوانٍ معدودة بما تكلمت به كتب العقيدة في آلاف الصفحات، ليخبرنا سبحانه أن الأمر جَدُّ سريع بعد الموت، وأن عالم الآخرة لحظي، وليس ببطء عالم الدنيا الممل القميء الذي يحتاج أصحابه إلى عام أو قريب من عام لينقذهم إخوانهم فيه من الجوع والعطش والحرق!!
ليت المتعَبين والمتشككين يشاهدون هذا المقطع وأمثاله، ليعلموا أن عالمنا الظالم هذا قطرة من بحر عالم الآخرة، وأن الآخرة هي الأصل، وأن الانتقال إلى عالمها أسرع ما يكون، وأن الأمر حقيقة لا هزلا…
فالصخب الذي يملأ علينا حياتنا لن يوقفه إلا الموت… لكني أشفق على هؤلاء الذين ينتهي فقط صخبهم عند ملاقاة ربهم، دون هدنة لمراجعة أو وقفة لتوبة… فما أشقى انتقالهم حينئذ، وما أكثرهم!!
رسائل الله كثيرة في هذا الزمان… لكن القارئين لها قلة!!
رحم الله الراحلين، ونبه الأحياء الغافلين.
#خالد_حمدي

13 عام ونحن نطبخ الحصى...!
ولا عمر

كم يغيظني أن يكلّف الأنبياء بصناعات الحديد، وأن يطالبوا بتجويد آلات الحرب وإتقانها،
وأن يتعلّم الصالحون الرمي وإصابة الهدف،
وأن يكونوا خبراء في بناء الحصون وتشييد الاستحكامات العسكرية....الخ

بينما صالحونا لا يدرون عن ذلك شيئا.
إن إصابة الأهداف من الأرض إلي الأرض ،أو من الأرض إلي الجو ،أو من البحر إلي البر ..إلخ
تتطلب علوما كثيرة من طبقات الأرض ،إلي طبقات الجو ،ومن الهندسة إلي الطبيعة والكيمياء ،والفلك.
أكان داوود يعبث عند ما قيل له
«أن اعمل سابغات وقدّر في السرد» ؟

أكان ذو القرنين يعبث عند ما أوقد الأفران وصهر المعادن وأقام خطّا من الحصون المنيعة؟
أكان محمّد الفاتح يعبث عند ما سيّر السفن على اليابسة وأكمل الحصار على خصومه؟
إنّ الذين يحسبون علوم الكون والحياة علوما طفيليّة على دين الله ويظنّون العبادة حمل السبح وتحريك حبّاتها بكلمات مأثورة ناس عميان لا وزن لهم.

مستضعفون صغار لا حلوم لهم
فلا تغرّنّك أيد تحمل السبحا
لو تعقل الأرض ودّت أنّها صفرت
منهم فلم ير فيها ناظر شبحا

ولن يبصر المسلمون الطريق ،إلا إذا عادوا إلي الفلسفة القرآنية العملية. وفقهوا قوله تعالي:

(لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز )

الشيخ محمدالغزالي.
المحاور الخمسة للقرآن الكريم

‏أضحى مبارك
إعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة الأسلامية بالخير واليمن والبركات، وان شاءلله دمشق محررة من رجس النصيرية، وغزة وسائر فلسطين محررة من المغضوب عليهم