تعرف على سيرته ، تزدد له حبامن سيرةحبيبنا العطرة

الحلقة 176

(( المخلفون عن تبوك )) الجزء الثالث

تحدثنا في الحلقة الماضية عن أمر الرسول صلى الله عليه
وسلم بمقاطعة المجتمع  بكل فئاته للصحابة الثلاثة الذين
تخلفوا عن غزوة تبوك حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم كافة المسلمين عن التعامل معهم ،وكان ذلك شديدًا عليهم
يقول كعب :_حتى تنكرت لي في نفسي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرف [[ تغير العالم كله في نظره من شدة ما أصابه ]]
واستمرت المقاطعة بكل ثقلها وآلامها خمسين يومًا، ذاق فيها كعب وأصحابه من المصاعب ما ذاق
يقول كعب :_ فلم يكلمنا من المسلمين أحد
كنا نطرح السلام على الرجل فلا يرد علينا ، أما صاحبي [[ يعني هلال ومرارة ]] فلزما بيتهما واخذهم  البكاء ، وكنت اشب منهما فكنت
أخرج فأشهد الصلاة وأطوف في الأسواق، ولا يكلمني أحد من المسلمين
وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي: _هل حرك شفتيه برد السلام أم لا؟
ثم أصلي قريبًا منه وأسارقه النظر [[ وهو يصلي ينظر للنبي بطرف عينه هل ينظر إلي ]]
يقول :_ فكنت إذا أقبلت على صلاتي نظر إليَّ [[ نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم اذا صلى كعب ينظر إليه بشفقة ]]
وإذا انتهيت من الصلاة صرف نظره عني
قال :_وكنت أخشى أن تقبض روحي وانا بهذه المقاطعة فإن الأعمار بيد الله فاموت ولا يصلي عليّ النبي فأخسر الدنيا والآخرة ، أو أن يختار الله نبيه ، فإن الموت آتٍ لرسول الله لا محالة، فتبقى المقاطعة  بيني وبين المسلمين أمر لن يغيره أحد بعد النبي
فكنت أتمنى أن تنتهي هذه المقاطعة فأموت فيصلي علي النبي صلى الله عليه وسلم
حتى إذا مضى الشهر جاء رسول من رسول الله[[ أي رجل من الصحابة ]]
وقال لي :_ يا كعب يأمركم رسول الله أن تعتزلوا نساءكم [[ أي هو  وصاحبيه ، هلال ومرارة ]]
فقلت له :_ أطلقها أم ماذا أصنع ؟؟
قال :_ اعتزلها [[ بدون طلاق ]]
قال كعب :_ فقلت لزوجتي الحقي بأهلك حتى يحكم الله فينا
وأصبحت أبيت على سطح داري وأتوجه إلى الله بالدعاء
و جاءت زوجة {{هلال بن أمية }} وكان كبيرًا في السن وليس عنده من يخدمه
فقالت :_ يا رسول الله بأبي أنت وأمي ، إن هلالًا كبير في السن وليس هناك من يخدمه
أتأذن ليأن أصنع له طعامه وأغسل له ثيابه ؟؟
قال :_اخدميه ولكن لا يقربنك بشيء فإنه لا يحل له ذلك
فقالت :_بأبي وأمي أنت والله مابه حركة إلى شيء والله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا
وهكذا تستمر المقاطعة بلياليها الطويلة، اضطروا فيها إلى ضرورة الإنعزال عن الناس، لأنه أخف عليهم
يقول كعب :_حتى إذا طال ذلك عليّ من جفوة المسلمين مشيت حتى تسوّرت جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي وأحب الناس إليَّ
فقلت:_ يا ابن عم ، السلام عليك  ، فوالله ما ردَّ علي السلام
.......

.........

...

يتبع إن شاء الله تعالى اللهـــــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

تعرف على سيرته ، تزدد له حبامن السيرة النبوية العطرة
الحلقة175
تتمه الحلقة الأخيرة
((المخلفون عن غزوة تبوك الجزء الثاني))

ماذا يقول الله عز وجل في سورة الاحزاب
قال تعالى يخاطب أمهات المؤمنين نساء النبي
{{ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ}}
وحاشاهن من ذلك ولكن الله ضرب مثالًا

{{ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ}}
  سبحان الله المفروض يخفف عنها لأنها أم للمؤمنين و زوجة للنبي والمفروض بمقاييسنا أن تسامح
لكن في ميزان الله لا ، لأنه بيت يتنزل فيه القرآن ونساؤه أمهات للمؤمنين فيجب أن يكنَّ القدوة الحسنة في المجتمع وهكذا  الصديقون من الصحابة لا يسامحون بمثل هذه الأخطاء حتى يطهرهم الله في الدنيا
أما المنافقون ، فلهم يوم يجعل الولدان شيبا __
ما زلنا مع قصة هؤلاء الثلاثة من الصحابة {{كعب وهلال ومرارة }} رضي الله عنهم
قال النبي صلى الله عليه وسلم لكعب :_ قم حتى يحكم الله فيك
وهنا بدأت أول مراحل الإبتلاء
يقول كعب :_ وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني
[[ أي من المحبين له من أقاربه وأصحابه يريدون أن ينصحوه]]
فقالوا لي:_ والله ما علمناك أذنبت ذنبًا قبل هذا، لقد عجزت في أن تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر به إليه المخلّفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك
[[  طلبوا منه أن يفعل كما فعل غيره من المنافقين بأن يخترع حججًا  ليستغفر له رسول الله ، فيكفيه عندئذٍ استغفار النبي ]]  فكان من شدة إلحاحهم عليه أنه فكر في التراجع ، ويقدم حججًا للنبي صلى الله عليه وسلم
قال كعب : _فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكذب نفسي
[[ ولكن الله ثبت قلبه، وزاد من ثباته أنه تذكر أمرًا في غاية الأهمية ]]
قال ثم قلت لهم:_ هل لقي هذا معي من أحد؟
[[ يعني هل هناك من الصحابة غيري لقوا من النبي صلى الله عليه وسلم السخط لتخلفهم عنه]]
قالوا:_ نعم، لقيه معك رجلان هلال بن امية و مرارة بن الربيع
قالا لرسول الله مثل ما قلت، فقيل لهما مثل ما قيل لك
[[ وكما يقول العامة الموت مع الجماعة رحمة ، فإن كان مثل هذا الأمر الذي حصل معه قد حصل مع غيره من الصحابة فهذا يخفف عنه، خاصة إذا كان هؤلاء من المعروفين بصدقهم وصلاحهم ]]

قال فقلت:  مرارة بن ربيعة ، وهلال بن أمية ؟؟ !!!
رجلان أعرف صلاحهما وصدقهما
قال :_ فاطمأنت نفسي[[ أي قلل هذا من شدة ألمه ]]
قال: _ لقد ذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرًا، فيهما أسوة

ثم كان الإبتلاء الثاني وهي {{ المقاطعة }}
مقاطعة المجتمع له بكل فئاته
حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم كافة المسلمين عن التعامل معهم ،وكان ذلك شديدًا عليهم
يقول كعب :_حتى تنكرت لي في نفسي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرف [[ تغير العالم كله في نظره من شدة ما أصابه ]]
واستمرت المقاطعة بكل ثقلها وآلامها خمسين يومًا

صلى الله عليه وسلم
يتبع الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى اللهـــــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

تعرف على سيرته ، تزدد له حبامن السيرة النبوية العطرة
الحلقة175
تتمه الحلقة 2
((المخلفون عن غزوة تبوك الجزء الثاني))
ثم قال :_ تعال يا كعب
قال :_ فتقدمت أمشي الهوينة إليه
فقال :_ تعال فاجلس
قال :_ فجلست بين يديه
فقال لي :_ ما خلفك عني ؟؟
قلت :_ يا رسول الله إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر لقد أعطيت جدلًا [[ يعني لو شخص غيرك يارسول سألني كان باستطاعتي أن أقدم له عذرًا مقنعًا ولا يسخط علي  لأني أعطيت جدلًا ،  أي عندي قدرة على الكلام والإقناع  ]]
ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخط علي
وإن حدثتك بصدق تسخط علي ويرضى الله ، والله ماكان لي من عذر ، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت
فقال صلى الله عليه وسلم :_ أما هذا فقد صدق ، فقم حتى يقضي الله فيك
هنا تعجب الصحابة
لأن الذين كذبوا على الله ورسوله ، واخترعوا أعذارًا ليس لها أساسًا من الصحة يصافحهم النبي ويستغفر لهم ويجدد لهم البيعة
وهذا الذي صدق ، يعرض عنه ثم لا يقبل له حديثًا ، وبعد ذلك يأمر الناس لمقاطعته
في مقياس العامة هذا أولى بالاستغفار والمصافحة والرضى وأوْلئك يجب أن يعرض عنهم النبي ؟؟
ولكن {{ ميزان الله }} مختلف
لقد فرض الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قيام الليل كله أوجزءً منه
قال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا }}
فهل أمركم الله يا أمة الحبيب صلى الله عليه وسلم بقيام الليل فرضًا  ؟؟
لا بل ندبه لكم ندبًا
قال تعالى {{ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ }} مادحًا لبعض الصحابة حتى نتأسى بهم
قال تعالى {{تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ }}
يندبك للقيام فمن لم يقم الليل فليس بعاصٍ
أما النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نام ليلة و لم يقم الليل قضاها
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "كان رسول الله ﷺ إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة"[1]، رواه مسلم

إذًا تربية الرجال في ميزان الله لا تكون بالدلال ، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم
وإذا سمعت نص قرآني وتدبرته يذهلك ذهولًا ، اقرأ ماذا يقول الله عز وجل في سورة الاحزاب
قال تعالى يخاطب أمهات المؤمنين نساء النبي
{{ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ}}
وحاشاهن من ذلك ولكن الله ضرب مثالًا

{{ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ}}
  سبحان الله المفروض يخفف عنها لأنها أم للمؤمنين و زوجة للنبي والمفروض بمقاييسنا أن تسامح
لكن في ميزان الله لا ، لأنه بيت يتنزل فيه القرآن ونساؤه أمهات للمؤمنين فيجب أن يكنَّ القدوة الحسنة في المجتمع وهكذا  الصديقون من الصحابة لا يسامحون بمثل هذه الأخطاء حتى يطهرهم الله في الدنيا
أما المنافقون ، فلهم يوم يجعل الولدان شيبا __
ما زلنا مع قصة هؤلاء الثلاثة من الصحابة {{كعب وهلال ومرارة }}
......
......
.........

يتبع إن شاء الله تعالى اللهـــــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

تعرف على سيرته ، تزدد له حبامن السيرة النبوية العطرة
الحلقة174

(( حرق مسجد الضرار ))

انطلق صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان على مقربة من المدينة [[ أي سيدخلها غدًا ]] وكان من سنته صلى الله عليه وسلم أن لا يدخلها ليلاً ابداً ، فكان إذا دنى منها وكان بينه وبينها ساعة من زمن ، أعرس خارج المدينة [[ أيًًًًِ نام خارج المدينة ]]
وأرسل البشائر بأنه قدم  ليستعد الناس للقاء ذويهم
ثم يدخلها عندما ترتفع الشمس وقت صلاة الضحى

فبات النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة
ثم انتدب اثنين من الصحابة وهما {{مالك بن الدخشم}} و{{معن بن عدي}} وقيل أربعة من الصحابة
ليبشروا الناس بقدوم الجيش و ليحرقوا مسجد {{ الضرار }}
وكان المنافقون قد بنوا مسجدًا قريبًا من قباء
وطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي فيه قبل خروجه إلى تبوك
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ إني على سفر ولكن إذا رجعنا صلينا فيه إن شاء الله
وكان المسجد قد فتح وصلي به قبل تبوك [[ وقدر الله لنبيه أن لا يدخله ولا يصلي فيه ركعة واحدة ]]
وعندما سألهم الناس لماذا أتخذتم مسجدًا آخر قبالة مسجد قباء ؟؟
قال المنافقون :_ اتخذناه للمريض والشيخ المسن والليلة المطيرة
[[ يعني ليس كل الناس يستطيع ان يذهب لصلاة خمس صلوات في مسجد قباء ، فاتخذنا هذا المسجد في وسط هذا الحي قريبًا من بيوتنا لكي يصلي به المريض والشيخ المسن وإذا كانت ليلة فيها مطر صلينا به لأنه قريب ]]
ولكن الحقيقة كانت غير ذلك ، وقصة هذا المسجد :

أنه كان في المدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم رجل اسمه {{ أبو عامر }} كان قد تنصر قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان من سادة الأنصار
وعلم أن هذا الزمان زمان النبي فترهب وتنسك طمعًا في أن يكون هو هذا النبي، وأطلق عليه أهل المدينة
{{أبو عامر الراهب }}
فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وهاجر إلى المدينة خاب ظنه
وحقد على النبي صلى الله عليه وسلم ورفض الإسلام
وزاد حقده بعد النصر في بدر
ثم ذهب إلى قريش وأخذ يشجعهم على حرب النبي صلى الله عليه وسلم
حتى خرجت قريش لغزو المدينة في أحد
وقبل بداية المعركة تقدم بين الصفوف، وأخذ ينادي على الأوس حتى يخذلوا النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يقول :_ أنا أبو عامر الراهب
ولكن الأنصار سبوه وقالوا له:_ بل أنت أبو عامر الفاسق
فلما انتهت المعركة
لحق بهرقل قيصر الروم يستنصره على النبي صلى الله عليه وسلم
فوعده هرقل وأقام عنده
وأخذ يراسل المنافقين في المدينة، ويعدهم بأنه سيأتي بجيش هرقل لغزو المدينة
. ...
......
.......
يتبع إن شاء الله تعالى اللهـــــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

تعرف على سيرته ، تزدد له حبامن سيرةحبيبنا

الحلقة173
تتمه الحلقة الأخيرة
(( العودة من تبوك ومحاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ))
لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
[[ وهذا مثال المستحيل سم الخياط هو ثقب الإبرة ، هل يستطيع أحد أن يدخل الجمل ( البعير ) في ثقب الأبرة ، وقيل  الجمل هو حبل السفينة الغليظ الضخم والمقصود أنه من المستحيل أن يدخلوا الجنة  ]]
منهم ثمانية [[ ٨ منافقين من ١٢ ]] اللهم ارمهم بالدبيلة
قالوا :_وما الدبيلة يا رسول الله ؟؟
قال :_سراج من نار يظهر بين أكتافهم حتى ينجم من صدورهم [[ المرض المعروف بلغة عصرنا الحزام الناري وقد يصيب الإنسان في وسطه أو بين كتفيه ]]

فوثب أسيد بن حضير [[ وهو من سادة الأنصار وعقبي ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العقبة وكان أحد النقباء ]]
فقال أسيد :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله ، أطلعنا عليهم ما دام الله قد أطلعك ، ولتقم كل عشيرة إلى صاحبها فتضرب عنقه فلا يطالب به أحد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_لا يا أسيد
قال:_ فداك أبي وأمي أطلعنا عليهم ، فوالذي بعثك بالحق لا تقوم من مقامك حتى تكون رؤوسهم بين يديك 
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_إني أكره أن يقول الناس ، إن محمدًا قاتل بقوم حتى إذا أظهره الله تعالى بهم أقبل عليهم يقتلهم
فقال: يا رسول الله هؤلاء ليسوا بأصحابك
فقال رسول الله : _ أليس يظهرون الشهادة [[ أرأيتم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ، المتشددون الذين يحلون دم من لا يصلي ويصفوه بالكافر ، بدعوى الجهاد في سبيل الله ]]

ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان
فقال :_ يا حذيفة سأطلعك على أسمائهم وأسماء آبائهم ولكن اكتم عليهم ذلك
حتى تنصح من يلي أمركم بعدي [[ وهذه نبوءة لحذيفة بأنه سيطول عمره ]] ،  بأن لا يركن إليهم ولا يوكل إليهم أمرًا

فذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة

وكما قلنا في الجزء السابق
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكشف النقاب عن المنافق
بغية ثلاثة أمور :
١_  رجاء أن يحسن إسلامه فيحقق الله في النبي صلى الله عليه وسلم من قوله {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }}

٢_ من أجل أن لا يؤذي أقاربهم من الصحابة من ذوي الإيمان

٣_ حتى لا يخرجوا من صفوف المسلمين علانية وينضموا إلى العدو فيكثر عدد أعدائنا
ولكن جاء الإذن من الله عزوجل ، بأن يكشف النقاب عن كل واحد منهم إذا ما مات وهو لا يزال على النفاق
قال تعالى {{ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ }}
فكان صلى الله عليه وسلم ، إذا مات منافق لا يصلي عليه ، فإذا قربت جنازته في المسجد للصلاة عليه وأخبروا النبي عن اسمه
قال النبي صلى الله عليه وسلم :_صلوا على صاحبكم ، و يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد ولا يصلي عليه
فإذا رأى الصحابة ذلك علموا أن هذا الميت كان منافقًا ومات على نفاقه 
فبعد أن يموت فلم يعد لنا أي مطمع في صلاحه :
١_ مات فلا نرجو حسن إسلامه ، فقد مات على نفاقه
٢_ بعد الموت ماذا سيضر أهله وأقاربه مات على النفاق مثله كمثل من مات مشركًا من قبل
٣_ مات فلن يكثر الأعداء بسببه

انطلق صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان على مقربة من المدينة [[ أي سيدخلها غدًا ]] وكان من سنته صلى الله عليه وسلم أن لا يدخلها ليلًا أبدًا
يتبع إن شاء الله الحلقة القادمة
اللهـــــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

تعرف على سيرته ، تزدد له حبامن سيرةحبيبنا

الحلقة173
تتمه الحلقة 1
(( العودة من تبوك ومحاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ))

فسلك النبي صلى الله عليه وسلم العقبة ، وكان معه اثنان من أصحابه فقط
{{ حذيفة بن اليمان }} يقود ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
و {{ عمار بن ياسر }} كان خلف ناقة النبي صلى الله عليه وسلم لأنها عقبة حادة ، وكان يلتقط بعض المتاع إذا سقط
فلما كان الليل وكان النبي صلى الله عليه وسلم في وسط العقبة
تلثم المنافقون حتى يتخفوا تمامًا ، والوقت كان ليلًا وفي أول الشهر
[[ لأن النبي خرج من المدينة إلى تبوك ٥ رجب ، والآن يعود لمدينته في ٥ رمضان استغرقت هذه الغزوة شهرين من ٥ رجب إلى ٥ رمضان شهرين ، الشهر في بدايته ليس هنالك قمر ، الظلام دامس ]] تلثم المنافقون وتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم في العقبة
فلما كانوا على قرب منهم أحس بهم صلى الله عليه وسلم ، وكان من عادته أن لا يلتفت
[[ أي لا يلتفت كما يفعل الناس برأسه ، فكان إذا أراد ان يلتفت صلى الله عليه وسلم إلى الوراء ، وقف واستدار استدارة كاملة بجسده ، والآن هو على الناقة لا يمكنه الإستدارة ]]
فقال:_ من القوم يا حذيفة ؟؟ ، لقد قلت لا يتبعني أحد
فلما علموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أحس بهم ،  أسرعوا بالسير وراء النبي ، فجفلت الناقة التي يركبها النبي صلى الله عليه وسلم ،  واهتز بعض متاع النبي صلى الله عليه وسلم ، فسقط  متاع النبي صلى الله عليه وسلم [[ كالسوط وآلة الوضوء وبعض ما يحتاجه في السفر ]]
سقط بعض متاعه ولكن الله ثبته على راحلته ، فلم يؤذَ
فترك خطام الناقة حذيفة وأخذ محجناً يضرب وجوه رواحلهم وهويقول :_ دونكم دونكم يا أعداء الله ورسوله
وأخذ عمار بن ياسر أيضًا يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
فخاف المنافقون وانهزموا وانحدروا سريعًا إلى الوادي واختلطوا في الناس
فقال النبي صلى الله عليه سلم :_ أعرفتهم يا حذيفة ؟؟
زهراءقال:_ لا والذي بعثك بالحق ولكني عرفت بعض رواحلهم
[[ فالعرب عندهم فراسة في معرفة الرواحل يقولون ناقة شهباء يقولون ناقة حمراء حمر النعم يقولون ناقة دهماء وهكذا ]]

قال :_ عرفت بعض رواحلهم
قال :_ أتعلم ماذا كانوا يريدون ؟؟
قال :_ لا والذي بعثك بالحق
قال :_ عزموا على أن يلقوا رسول الله من على راحلته حتى يقتل ثم يختلطون بين الناس فيقولون عثرت به ناقته
ومضى النبي صلى الله عليه وسلم وسار حتى أتم العقبة ثم انحدر إلى الوادي
وكان قد انتهى الليل وقارب الفجر
فامر أن يعرس الناس [[ ومعنى يعرس ، أن يستريحوا ويناموا ]]
حتى كان الفجر فصلى به رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر في أرض برحة [[ أي واسعة ]]
ثم استقبل الناس بوجهه ثم أمر حذيفة أن ينادي :_ من منكم
تبع النبي في العقبة ؟؟ فلم يتكلم أحد 
فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن في أصحابي [[ أي ليسوا من أصحابه ولكنهم بين أصحابه ]]
إن في أصحابي اثنا عشرة منافقًا قد تبعوا محمدًا رسول الله في هذه الليلة إلى العقبة وعزموا أن يلقوه عن ناقته ثم يزعموا أنه قد عثرت به ناقته ، ولكن هموا بما لم ينالوا
لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
[[ وهذا مثال المستحيل سم الخياط هو ثقب الإبرة ، هل يستطيع أحد أن يدخل الجمل ( البعير ) في ثقب الأبرة ، وقيل  الجمل هو حبل السفينة الغليظ الضخم والمقصود أنه من المستحيل أن يدخلوا الجنة  ]]
......
........
.........
يتبع إن شاء الله تعالى اللهـــــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

تعرف على سيرته ، تزدد له حبامن سيرةحبيبنا
الحلقة171
((غزوة تبوك، تحقق النصر الجزء الثاني))

تحدثنا في الحلقة الماضية أن قتالا حدث بين خالد بن الوليد وأكيدر،تم أسر أكيدر وقتل أخيه حسان

وكان أخوه {{ حسان }} الذي قتل يرتدي ثيابًا من الحرير مشغولة بالذهب [[ أي مخاطة بالذهب ]]
وفي عنقه صليب من ذهب[[  لانهم كانوا يدينون بالنصرانية ]]
فأمر خالد من معه أن يسلب القتيل ، فأخذوا سيفه وثيابه وصليبه الذهبي
ثم قال لأكيدر :_ فلتأمر  رجالك ليفتحوا أبواب الحصن الآن
فقال اكيدر :_ يا خالد إذا رأى قومي ملكهم أسيرًا مجدلًا بالحبال ، لن يفتحوا أبواب الحصن
ولن يطيعوه لأنه أصبح أسيرًا ، فإن شئت أن تتم الأمور ولك علي ذمة الله [[ لأنه نصراني يؤمن بالله]]
قال :_ ولك علي ذمة الله وعهده أن أصالحك مقابل حقن دماء قومي ، ولكن فك قيدي يا خالد حتى يسمع قومي قولي
قال له خالد :_ لك ذلك
ففك قيده وتقدم {{ أكيدر }} إلى الحصن ونادى الذين على أسواره من الحراس
:_ أنا أكيدر ،  افتحوا لي باب الحصن
ففتحوا له باب الحصن
[[ رجل عاقل ، لأنه فعلًا لو رأى قومه ملكهم مربوطًا بالحبال هل يطيعوه ؟؟ ]]
ففتحت أبواب الحصن دون أن تراق قطرة دم واحدة
فدخل {{خالد }} وصالح {{ أكيدر }} على شيء من سلاح ومال مقابل حقن للدماء
وعلى أن يسير معه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
[[ لأن النبي قال لخالد أحضره إلي ]]
وجاء به خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وكان {{ خالد }} قد أمر بعض أصحابه أن ينطلقوا بما سلب من حسان من سلاح وثوبه الحرير المشغول بالذهب
ويسبقوه إلى تبوك حيث النبي صلى الله عليه وسلم هناك
ليبشروا النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم خالد ومعه ملك دومة الجندل {{ أكيدر }}
فسبقوا خالدًا ووصلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووضعوا بين يديه ما سلب عن {{ حسان }}
يقول الصحابة ومنهم {{ عمر بن الخطاب }} في رواية هذا الحديث [[والحديث متفق عليه ]]
قال :_فأخذنا نتلمس ذلك الثوب من الحرير الذي سلب عن حسان ونعجب منه لنعومته وكيف طرز بالذهب
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ أتعجبون من هذا ؟؟ وأشار بيده إلى ذلك الثوب الحريري
قلنا :_ نعم يا رسول الله
قال :_ والذي نفسي بيده  لمناديل {{ سعد بن معاذ)) في الجنة  أحسن مما ترون
[[ قولوا لا إله إلا الله ، المناديل نسميها محارم اليوم ، المناديل التي يقدمها خدم الجنة ، يطوف عليهم ولدان مخلدون يقدمون مناديل لسعد يمسح بها يديه أحسن من هذا وأعز وكلنا اصبحنا نعلم من هو سعد بن معاذ ، هو سيد الأوس الذي استشهد في غزوة الأحزاب في السنة الخامسة من الهجرة
الذي اهتز لموته عرش الرحمن والذي كانت له مواقف كثيرة أثلجت صدر النبي صلى الله عليه وسلم ]]
فجاء خالد ومعه أكيدر
وكان عليه لباس الملوك وثيابًا من حرير وفي عنقه صليبًا من ذهب ، فكانت له هيبة الملوك
فلما دخل {{ أكيدر }} على رسول الله ووقع نظره على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
ارتعدت فرائصه وخر {{ أكيدر }} ساجدًا بين يدي رسول الله [[ كما يفعلون للأكاسرة والأقاصرة  ]]
فأشار النبي صلى الله عليه وسلم بيديه
وهو يقول :_  لا ، لا ، لا تفعل
{{ إنما أنا عبدالله ورسوله ، لا ينبغي السجود إلا لله }}

يتبع الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى
صلى الله عليه و على آله و سلم

تعرف على سيرته ، تزدد له حبامن السيرة النبوية العطرة

الحلقة ( 170)
تتمه الحلقة الأخيرة
(( غزوة تبوك ، تحقق النصر ، وانسحاب الروم ))

ثم أراد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أن يوجه رسالة للروم وحلفائها من العرب
[[ فلقد كان العرب قديمًا قبل الإسلام حالهم كحالهم تمامًا مثل هذه الأيام دويلات وشراذم وأذناب للفرس والروم ]]

فكان من هذه الأذناب ملك {{ دومة الجندل }}
[[دومة الجندل هي منطقة ضخمة في شمال الجزيرة تدين النصرانية وموالية للرومان قريبة من تبوك ]]
عليها ملك قد نصبه هرقل حاكمًا
[[فالعرب في الجاهلية لا تستطيع ان تنصب نفسها فالذي يضع ويخلع هم الروم ]]
ذلك الملك اسمه  {{ أكيدر بن عبدالملك الكندي }} وضعه هرقل ملك على دومة الجندل
[[ حتى إذا ما خالف هرقل ذيل آخر من العرب ، يسلط هذه الأذناب من العرب بعضها على بعض ويبقى الروم متفرجين ، مثل بعض الدول العربية اليوم يذبح بعضهم بعضًا ، والغرب  يتفرج ، وإخوة القردة والخنازير في قمة سعادتهم ]]
فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يوجه لهم رسالة بأنه سيؤدب لهم ذيلًا من أذيالهم
فأرسل له النبي صلى الله عليه وسلم سرية قوامها {{ ٤٢٠ }}فارسًا
بقيادة {{ خالد بن الوليد }} إلى دومة الجندل
وقال لخالد :_ اذهب لدومة الجندل وأتني بملكها اكيدر حيًا ، لاتقتله
قال :_ فإن قاتلني يارسول الله وتحصن في حصنه ؟؟
فقال له الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ،الذي لا ينطق عن الهوى
قال :_ يا خالد إنك ستجده يصيد البقر‏ خارج حصنه ( يعني طالع في رحلة صيد ) فخذه على غرة
وانطلق خالد وبين عينيه نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى اقترب من {{ دومة الجندل}} فارتقب دخول الليل وكانت ليلة صافية مقمرة
فجلس خالد ومعه رجال يرقبون الحصن
وكان {{ أكيدر }} مع زوجته على سطح ذلك الحصن يسمر ليلًا وحوله القينات [[ أي المغنيات و الراقصات بلغة عصرنا نسميهم فنانين نجوم كوكب الشرق والغرب ]]
فسمعت زوجته صوت البقر وقد جاء البقر الوحشي يحك قرونه في باب الحصن
[[ يا لا نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكم نحن بحاجة إليها في أيامنا هذه ، اكيدر تلم الليلة لم يخرج للصيد وبقي على سطح الحصن يسمر ، فساق الله له البقر الوحشي إلى باب حصنه وأخذت تحك بقرونها باب الحصن ]]
فأطلت زوجته
وقالت له متعجبة :_  أي أكيدر !!
هل رأيت مثل هذا ؟ !!
فنظر {{ أكيدر}} على الأبقار من سطح الحصن
قال: - لا !! لطالما أعددت لها الخيل ، وهي الآن تأتي إلى باب الحصن ؟!!
قالت: - فهل يترك هذا ؟
قال: - لا
فأمر بفرسه وخرج ومعه نفر من أصحابه، وخرج معه أخاه وولي عهده واسمه {{ حسان }}
وفتح أبواب الحصن وخرج
وأخذ في مطاردة البقر، فأخذت البقر تجري إلى الجهة التي فيها {{ خالد}}  ومن معه فتبعها {{ أكيدر }}
فتلقته خيل {{خالد بن الوليد }}
ودار قتال محدود، انتهت بأسر {{ أكيدر}} وقتل أخيه حسان وفر من كان معه من رجاله إلى الحصن وأغلقوا الأبواب.

يتبع الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى اللهـــــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

تعرف على سيرته ، تزدد له حبامن السيرة النبوية العطرة

الحلقة ( 170)
تتمه 1
(( غزوة تبوك ، تحقق النصر ، وانسحاب الروم ))

{{  سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا  }}
فحين علمت الرومان بقدوم {{٣٠ ألف }} مسلم
وعلى رأسهم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 
قارنت هذه الوضع بالمواجهة التي كانت في {{ مؤتة}} منذ عام واحد
وكيف كان التفوق لصالح الروم ، وكيف كان عدد القتلى من الرومان أكثر من المسلمين، برغم أن عددهم كان
{{٣ آلاف}} مقاتل فقط
[[ يعني عُشْر العدد الموجود في تبوك، ولم يكن معهم النبي صلى الله عليه وسلم ]]
ولذلك كان قرار الرومان هو الإنسحاب المخزي لهم أمام النبي صلى الله عليه وسلم
إنسحبت الروم هذا الإنسحاب المخزي
ولم يعتدي النبي صلى الله عليه وسلم على القبائل العربية المقيمة في {{ تبوك }} والتي كانت قد تحالفت مع الروم مثل {{ لخم وجذام }}
فلم يهدم بيوتهم ، ولم يأسرهم ، ولم يقتل نساءهم وأطفالهم وشيوخهم ، ولم يهدم أي بنية تحتية لهم
[[ ونحن نزعم اليوم أننا في عصر الحضارة ودعاة حقوق الإنسان وأن الصحابة كانوا في زمن متخلف
ألا إن نعل صحابي واحد ،  يصلح أن يكون اليوم تاجًا  للعالم كله ، لماذا ؟ لأنهم تربية الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
وبقي النبي صلى الله عليه وسلم معسكرًا {{ ٢٠  }} يومٍ كامل
مع أن عادة الجيوش المنتصرة في ذلك الوقت هي البقاء في أرض المعركة {{ ٣ أيام }} فقط ليثبت أنه الجيش المنتصر

وأخذ صلى الله عليه وسلم يبث العيون حتى لا يكون للعدو خطة
[[ يعني يكون انسحابهم خدعة ثم يهجموا على المسلمين فجأة ]]
فلما اطمأن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لا يوجد لهم تجمع ، وأنه قد داخلهم الرعب
قال صلى الله عليه وسلم {{ لقد نصرت بالرعب مسيرة شهر }}
[[يعني قبل أن أصل للعدو مسيرة شهر ، قبل أن يعلم العدو خروج النبي صلى الله عليه وسلم ، يقذف الله الرعب في قلوبهم قبل شهر ]]

ثم أراد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أن يوجه رسالة للروم وحلفائها من العرب
[[ فلقد كان العرب قديمًا قبل الإسلام حالهم كحالهم تمامًا مثل هذه الأيام دويلات وشراذم وأذناب للفرس والروم ]]

فكان من هذه الأذناب ملك {{ دومة الجندل }}
[[دومة الجندل هي منطقة ضخمة في شمال الجزيرة تدين النصرانية وموالية للرومان قريبة من تبوك ]]
عليها ملك قد نصبه هرقل حاكمًا
[[فالعرب في الجاهلية لا تستطيع ان تنصب نفسها فالذي يضع ويخلع هم الروم ]]
......

...

يتبع إن شاء الله تعالى اللهـــــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

عرف على سيرته ، تزدد له حبامن السيرةالنبوية العطرة
الحلقة 169
تتمه الحلقة 3
(( غزوة تبوك الجزء الرابع ، وحال المنافقين ))
أما في خيمة عمارة كان يجلس فيها أصحابه ومنهم  رجل من أصحاب عمارة أصله يهودي من بني قينقاع ، ولكنه أسلم نفاقًا
واسمه زيد بن اللصيت [[ واللصيت معناها عند العرب تصغيرًا واحتقارًا  لوصف اللص  ، يعني حتى لص لا ينفع ، هامل إذا سرق لا ينجح ]]
فقال زيد بن اللصيت ، وهو في رحل عمارة
وعمارة كما قلنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال :_ يالا العجب أليس محمد يزعم أنه نبي ، ويخبركم عن خبر السماء ، ويخبرنا عما مضى وبما هو آت
[[ يعني يعرف ما حدث بالأمم الماضية وعلامات الساعة  وما سيحدث إلى يوم القيامة ]]
وهو لا يدري أين ناقته ؟
[[هذا الحديث يجري في هذا الخيمة وخيمة النبي بعيدة عنها ]]
يقول عمارة :_ فما راعنا إلا والنبي صلى الله عليه وسلم يتغير وجهه و هو يقول [[ وعمارة عنده ]]
يقول :_ إن رجلًا  منافقًا في خيمة وأشار بإصبعه بعيدًا ، وقال :_ هذا محمد يخبركم أنه نبي ، ويزعم أنه يخبركم بأمر السماء وهو لا يدري أين ناقته
وإني والله لعبدالله ورسوله ، و ما أعلم إلا ما علمني الله
وقد دلني الله عليها ، وهي في هذا الوادي ، في شعب كذا وكذا ، قد حبستها شجرة بزمامها ، فانطلقوا حتى تأتوني بها ، فذهبوا ، فجاءوا بها
فرجع عمارة بن حزم إلى رحله فقال لأصحابه :_ والله لعجب من شيء حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا [[ يخبرهم بفرح بنبوءة رسول الله ، فهو لا يدري من القائل  هو أراد أن يخبرهم لتقوية الإيمان عندهم ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم ، قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا } لأن الإيمان يضعف ويقوى ]]
فقال :_ والله لعجب من شيء حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفًا ونحن جلوس عنده ، إذا به يتغير وجهه ويشير بإصبعه ويقول إن منافقًا في خيمةٍ يقول كذا وكذا [[ تمامًا كما قال زيد بن اللصيت ]] وأخبر أصحابه عن مكان الناقة فانطلقوا فوجودها كما قال وأحضروها
فقال رجل ممن كان في رحل عمارة
قال :_ والله ما قام من مجلسنا رجل واحد وإن {{ زيدًا }}
والله هو من قال هذه المقالة قبل أن تأتي

فوثب عمارة على زيد غاضبًا ، يجأ في عنقه [[ أي أمسكه من عنقه بيد واحدة ، كأنه يريد أن يخنقه ]]
وهو يقول :_ إلي عباد الله ، إن في رحلي لداهية وما أشعر [[يعني معي في خيمتي منافق وأنا لا أعلم  ]]
أخرج عدو الله من رحلي ، فلا تصحبني بعد اليوم ساعة واحدة ، لماذا ؟؟
لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول {{ المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل }}
وكما قيل
{{ من جالس جانس ، والصاحب ساحب ، والروح كالريح ، إن مرت على عطر طابت ، وتخبث إذا مرت على الجيف }}
قال :_ لا تصحبني ولا تجالسني بعد اليوم ساعة ، وأخرجه
من خيمته

وتجهز النبي صلى الله عليه وسلم للرحيل ، وقبل أن ينطلق الجيش
أمر رجلًا من أصحابه وكان صوته جهوريًا ، أمره أن ينادي بالجيش [[حتى يسمع الجيش كله ، ويقال أنه عمه العباس ]]
قال :_ نادي بالجيش  وقل لهم
ألا إن رسول الله يقول لكم إنكم مشرفون على تبوك غدًا إن شاءالله تعالى ،
.....

.....
يتبع إن شاء الله تعالى اللهـــــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين