پنجه هاى جادويى!

با سلام، در پيوند با خبر انتشار يافته توسط خبرگزارى عصر فرش اين قاليچه نشان داده شده در عكس مربوط به خبر كشف هرويين در فرودگاه ايالت درسدن در آلمان، افغانى (به اينها كازاك ميگويند) بوده و خبر مربوط به ژانويه سال ٢٠١٤ ميباشد. در خبر اصلى هم گفته نشده كه اين محموله از ايران ارسال شده است. شايسته است كه پيش از كسب اگاهى درست، نسبت به پخش اينگونه خبر ها اقدام نكنيم تا هم تبليغات منفى براى قالى ايران بشود، هم شهرت و صداقت رسانه خبرى زير سئوال برود.

اين خبر كشف هروئين در قاليها كهنه و بيات است و چند سال پيش توسط يك خبرگزارى تازه كار بدون آگاهى از درست بودن آن صرفا بخاطر اينكه فكر كردن داغ است پخش شد. همان موقع من اين متن زير در كانال تلگرام "قالى و زندگى در آمريكا" را نوشتم. حالا دوباره آنرا نبش قبر كرده اند.

از مشترى آمريكايى پرسيدم اين نمدها رو از كجا خريدى؟ گفت مغولستان!

يهوديان و جايزه نوبل

تا سال ۲۰۲۳، حداقل ۲۱۶ نفر از برندگان جایزه نوبل از تبار یهودی بوده‌اند که حدود ۲۲٪ از کل برندگان فردی این جایزه را از سال ۱۹۰۱ تشکیل می‌دهند. این موضوع به‌ویژه قابل توجه است زیرا یهودیان حدود ٢ در صد از جمعیت جهان را تشکیل می‌دهند، که نشان‌دهنده نمایندگی بسیار بالاتر آنها در میان برندگان جایزه نوبل نسبت به سهمشان در جمعیت جهانی است.

توزیع برندگان یهودی جایزه نوبل در بخش‌های مختلف به شرح زیر است:
• شیمی: ۳۷ برنده، معادل ۱۹٪ از کل جوایز نوبل شیمی.
• اقتصاد: ۳۸ برنده، معادل ۴۱٪ از کل جوایز نوبل اقتصاد.
• ادبیات: ۱۶ برنده، معادل ۱۳٪ از کل جوایز نوبل ادبیات.
• صلح: ۹ برنده، معادل ۸٪ از کل جوایز نوبل صلح.
• فیزیک: ۵۶ برنده، معادل ۲۵٪ از کل جوایز نوبل فیزیک.
• فیزیولوژی یا پزشکی: ۶۰ برنده، معادل ۲۶٪ از کل جوایز نوبل در این بخش.

این ارقام نشان‌دهنده مشارکت قابل توجه افراد یهودی در حوزه‌های مختلفی است که توسط کمیته نوبل به رسمیت شناخته شده‌اند.

هر دلار آمريكا ٧٥ هزارو ٤٠٠ تومان! ?

*? شنبه 1403/09/24 ? 16:01*

*?? دلار آمــریــکا:           75,400 تومان
*?? یــورو اروپــا:           79,200 تومان
?? پــوند انگلیس:          95,150 تومان
?? دلار کــانـــادا:           52,950 تومان
?? دلار استرالیـا:**           47,950 تومان

*?? یـــوآن چـیـن:            10,350 تومان
*?? لـیـر تــرکــیــه:            2,155 تومان
?? درهـم امارات:          20,560 تومان
?? ¹⁰⁰دینار عراق:           5,765 تومان
?? ریـال سعودی:**         20,050 تومان

*〽️ بـیــت‌کــویـــن:  101,438.61 دلار
*〽️ سکـه امــامــی: 54,000,000 تومان
〽️ طلای ¹⁸عـیـار:  4,882,958 تومان
〽️ مثقال ¹⁷عیـار: 21,152,000 تومان
〽️ طلای جـهـانــی:**    2,648.95   دلار

وقتي دختر داري؟

یکی از جملات معروف هانا آرنت درباره سقوط دیکتاتورها این است:

“قدرت هرگز از زور سرچشمه نمی‌گیرد. هنگامی که مردم از اطاعت دست بردارند، قدرت فرو می‌ریزد.”

این جمله به طور خلاصه بیان می‌کند که مشروعیت و استمرار قدرت دیکتاتورها وابسته به اطاعت و همکاری مردم است، و با فقدان آن، سقوط اجتناب‌ناپذیر می‌شود.

هانا آرنت (Hannah Arendt) یک فیلسوف، نظریه‌پرداز سیاسی و نویسنده برجسته آلمانی-آمریکایی بود که در سال 1906 در هانوفر آلمان به دنیا آمد و در سال 1975 در نیویورک درگذشت. او از مهم‌ترین متفکران قرن بیستم به شمار می‌رود و آثارش عمدتاً به مسائل سیاست، قدرت، تمامیت‌خواهی، آزادی و مسئولیت اخلاقی می‌پردازد.

زندگی و پیشینه:
• آرنت در یک خانواده یهودی آلمانی متولد شد و در دانشگاه ماربورگ زیر نظر فیلسوفان برجسته‌ای مانند مارتین هایدگر و کارل یاسپرس تحصیل کرد.
• در دهه 1930، با قدرت‌گیری نازی‌ها و به‌ دلیل یهودی بودن، مجبور به ترک آلمان شد و ابتدا به فرانسه و سپس به ایالات متحده مهاجرت کرد.
• او در آمریکا استاد دانشگاه و نویسنده شد و آثارش تأثیر زیادی بر فلسفه سیاسی مدرن داشت.

آثار برجسته:
1. ریشه‌های تمامیت‌خواهی (The Origins of Totalitarianism): تحلیلی جامع درباره ظهور رژیم‌های تمامیت‌خواه نازیسم و استالینیسم.
2. وضع بشر (The Human Condition): بررسی ماهیت فعالیت‌های انسانی، از کار و تولید تا عمل سیاسی.
3. آیشمن در اورشلیم: گزارشی درباره ابتذال شر (Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil): گزارشی بحث‌برانگیز درباره محاکمه آدولف آیشمن، افسر نازی.

ایده‌های کلیدی:
• ابتذال شر: آرنت استدلال کرد که شر همیشه از ایدئولوژی‌های بزرگ یا شخصیت‌های استثنایی ناشی نمی‌شود، بلکه گاهی از فقدان تفکر و تصمیم‌گیری اخلاقی در افراد عادی شکل می‌گیرد.
• قدرت و خشونت: او قدرت را از خشونت متمایز کرد و استدلال کرد که قدرت واقعی از رضایت و همکاری جمعی سرچشمه می‌گیرد، نه از زور و اجبار.

آرنت در آثار خود نشان داد که چگونه ساختارهای سیاسی و اجتماعی می‌توانند آزادی فردی را به خطر بیندازند و بر اهمیت تفکر و مسئولیت‌پذیری فردی در برابر بی‌عدالتی تأکید کرد.