🔻انجمن آثار و مفاخر فرهنگی بیست و هفتم بهمن‌ماه برگزار می‌کند
🔹آیین نکوداشت استاد حسن ریاحی، چهره ماندگار موسیقی ایران

🔻انجمن آثار و مفاخر فرهنگی با همکاری بنیاد فرهنگی و هنری رودکی، دفتر موسیقی معاونت امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و خانه موسیقی ایران، شنبه بیست و هفتم بهمن‌ماه، مراسم نکوداشت استاد حسن ریاحی، چهره ماندگار موسیقی ایران را با حضور و سخنرانی جمعی از استادان برجسته موسیقی کشور در تالار اجتماعات شهید مطهری(ره) انجمن برگزار می‌کند.

👉https://anjom.ir/fa/news/3214

@anjomanasarmafakher
@anjomanasarmafakher2

🔻به همت دانشگاه علامه طباطبایی(ره) با همکاری انجمن آثار و مفاخر فرهنگی؛
🔹همایش بین المللی «کلیله و دمنه» برگزار می‌شود

🔻همایش بین المللی «کلیله و دمنه» به همت دانشگاه علامه طباطبایی(ره) با همکاری انجمن آثار و مفاخر فرهنگی و رایزنی فرهنگی سفارت هندوستان در ایران؛ با حضور و سخنرانی جمع پرشماری از استادان و پژوهشگران زبان و ادبیات و فارسی، چهارشنبه 24 بهمن ماه از ساعت 8:00 تا 16:00 در دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه علامه طباطبایی(ره)برگزارمی‌شود.

👉https://anjom.ir/fa/news/3212

@anjomanasarmafakher
@anjomanasarmafakher2

?سنتز ترک - اسلامی پان ترکیسم در سوریه

تصویری سوررئال از آتاترک، اردوغان و پرچم ترکیه در مقر فرماندهی ارتش آزاد سوریه در جبهەی حلب، بیانگر سنتز ترک - اسلامی در جدیدترین نسخەی الحاق گرای پان ترکیسم است.
ارتش آزاد سوریه تجسم این ایدەی ضیاء گوگالپ از پدران بنیادگذار توران گرایی است:
مقدر است ترکان آلتای شمشیرزن و سپردار اسلام باشند.
ناسیونالیسم ترک در بدو خود، اختراعی شرق شناسانه بدست اندیشمندان اروپایی بود.
رژیم ترکان جوان در ابتدای سدەی 20 آن را به ایدئولوژی ملی تبدیل و بنا به مقتضیات سیاسی اندیشەی اتحاد اسلام را به آن افزود.
پس از آتاترک ملحقات اسلامی آن به دور انداخته شد و وجهی ضد روس و کمونیسم یافت.
از این منظر بیشتر به جریانات افراطی راست اروپا چشم دوخت و دست در دست اوکراینی ها و لهستانی های ضد روس نهاد، تا حدی مانند امروز و حمایت اوکراین از ارتش آزاد!
حزب شبه فاشیست حرکت ملی تجسد اصلی این تطور است.
از دورەی عدنان مندرس ارجاع به اسلام کم کم پدیدار و بدست اردوغان به اوج خود رسید.
اتحاد اردوغان و باغچه لی یادآور رژیم ترکان جوان و بازگشت پان ترکیسم به فراگشت ابتدایی خویش است.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

با موفقیت مدرسه، هر روز به تعداد شاگردان اضافه می‌شد. در سال ۱۳۰۴ شمار دختران جوان دانش‌آموز در مدرسه فروغ به ۱۴۵ نفر رسید که ۲۷ نفرشان به صورت رایگان تحصیل می‌کردند. در این مدرسه معلم‌های شناخته‌شده‌ای چون «فخرآفاق پارسا» تدریس می‌کردند. «فرخ‌رو پارسا» دختر فخرآفاق، که بعدها به عنوان نخستین وزیر زن در ایران وزارت آموزش و پرورش را به دست گرفت، در مدرسه فروغ تحصیل کرد.

افتتاح مدرسه فروغ باعث شد تا هر روز به تعداد مدارس مشهد اضافه شود. یک سال بعد از افتتاح مدرسه، فروغ آذرخشی مدرسه‌ی دیگری در مشهد راه‌اندازی کرد و سرپرستی آن را به خواهرش، «شاهزاده بانو قهرمانی»، واگذار کرد. این مدرسه در «بالا خیابان»، کوچه‌ی «شیخ عبدالحسین»، در منزل شخصی به نام «شهیدی» راه افتاد که با ماهی ۳۰۰ ریال اجاره شده بود. آن‌ها بخشی از ثروت و درآمدهای خود را در این راه هزینه کردند.

این اقدام افراد دیگری را هم به فکر راه‌اندازی مدرسه انداخت و در طی چند سال، مدارس دخترانه‌ی «ارض اقدس»، «عصمتیه»، «عزتیه» و «گوهریه» در مشهد راه افتادند.

در سال ۱۳۱۱، فروغ با همراهی اداره‌ی معارف خراسان برای گشایش کلاس‌های کامل متوسطه تقاضای مجوز کرد. پیشنهاد شد که این مدرسه به صورت دولتی اداره شود تا امتیاز مخصوص نخواهد و امتحان دانش‌آموزان با مشکلات روبه‌رو نشود. در سال ۱۳۱۳، کلاس‌های دوم و سوم دبیرستان به آن افزوده شد.

در سال ۱۳۱۷، «دبستان فروغ» در خیابان معروف به «گنبد سبز» مشهد با شش کلاس ابتدایی دولتی شد و به نام «فروغ» تابلوی آن را نصب کردند. کوچه‌ای که مدرسه‌ی فروغ در آن قرار داشت در محله‌ی «سرشور» مشهد بود.

فروغ آذرخشی تا سال ۱۳۳۵ در رأس مدرسه‌ی فروغ باقی ماند و در این سال، یعنی در چهلمین سال فعالیت مدرسه‌ی فروغ، تصمیم به بازنشستگی گرفت. در مراسمی که در آذرماه همان سال برگزار شد، از خدمات فروغ آذرخشی تقدیر شد.

فروغ آذرخشی در آذر ۱۳۴۲ در مشهد درگذشت و در حرم امام علی بن موسی الرضا (ع) دفن شد. در تشییع جنازه‌ی او شاگردان مدرسه حضور داشتند.

http://t.me/un_nature

فروغ آذرخشی
بنیانگزار نخستین مدرسه دخترانه در خراسان

با آن‌که بیش از نیم قرن از مرگ «فروغ آذرخشی» و چندین سال از تعطیلی مدرسه‌ی‌ او می‌گذرد، هنوز هم زنان و دختران زیادی در شهر مشهد هستند که او را فراموش نکرده‌اند و با احترام خاصی از او نام می‌برند. این زن نخستین مدرسه‌ی دخترانه شهر را در خانه‌ی خودش به راه انداخت و با ایستادن در مقابل روحانیان، پای دختران مشهدی را به تحصیل باز کرد، مدرسه‌ای که او و زنان همراهش دو سال مسلحانه و شبانه‌روز از آن پاسداری کردند و نگذاشتند ملاها و مکتب‌‏دارها به آن نزدیک شوند و مدرسه را تعطیل کنند.

در سال‌های اخیر تلاش زیادی شد تا با تعطیلی دبیرستان فروغ تلاش‌های او فراموش شود؛ اما مردم نگذاشتند نام او از حافظه‌ی شهر پاک شود و کوچه‌ی مدرسه را به اسم «کوچه‌ی فروغ» نگه داشتند.

فروغ آذرخشی از خاندان قاجار بود و از نوادگان پرتعداد فتحعلی‌شاه به شمار می‌رفت. پدربزرگش، «شجاع‌السلطنه»، فرزند دومین شاه قاجار و «مرضیه خانم قرایی» بود، دختر خان ایل «قرایی» از ایلات خراسان. او تنها یک فرزند به دنیا آورد و به خاطر مقاومتی که برای زنده‌ماندن از خود نشان داد، «قهرمان میرزا» نام گرفت.

قهرمان میرزا در جوانی با «صغری خانم» (بی‌بی‌جان) ازدواج کرد و فروغ در سال ۱۲۶۰ شمسی در ازغند به دنیا آمد. نام «فروغ‌السلطنه» را بر او گذاشتند. او درست در زمانی متولد شد که، با همت و پشتکار «میرزا حسن رشدیه»، مدارس در حال شکل‌گیری بودند. رشدیه که در راه‌اندازی دو مدرسه در شهر مشهد شکست خورده بود، به تهران رفته و نخستین مدارس را در تهران راه انداخته بود. با راه‌افتادن مدرسه‌ی رشدیه در تهران بود که در شهرهای دیگر هم تلاش برای گذر از سد مکتب‌داران و ملاها آغاز شد. با این همه، دختران در رده‌ی دوم قرار داشتند. فروغ‌السلطنه هم به همراه خواهرش «بانو» در مکتب‌خانه‌ها خواندن و نوشتن را فرا گرفت.

او ۱۷ساله بود که با خواست خانواده به ازدواج ســرتیپ «علی‌اکبــرخان آذرخشی» درآمد، مردی جوان و اهل تفلیس روسیه که ریــاست تلگراف‌خانه‌ی روسیه را در کنسولگری مشهد بر عهده داشت.حاصل این ازدواج چهار پسر و سه دختر بود. زندگی خانوادگی و بچه‌داری اما باعث نشد تا فروغ خانم به تحصیل دختران فکر نکند. به دنیا آمدن نخستین دخترش، «عزیزالملوک»، او را به فکر راه‌انــــدازی مدرسه انداخت. آشنایی با فعالان حقوق زنان در تهـــران، از جمله «فخرآفاق پــارسا»، باعث شد تا عزمش را برای افتتاح مدرسه جزم کند. او در سال ۱۲۹۶، بعد از مدتی مطالعه درباره‌ی مدارس دخترانه، این موضوع را با همسرش در میــان گذاشت. همسرش از این فکر استقبال و زمینه‌ی مشورت را با چهره‌هــای فرهنگی فراهم کرد و پس از چند جلسه صحبت، با هم‎یـــاری افرادی چون «حاج‌مرتضی قهرمان‌میرزا»، متخلص به «شکسته»، ساخت نخستین مدرسه‌ی دخترانه در مشهد را آغاز کردند.

کار ساختمان مدرسه از سال ۱۲۹۰ شروع شد و تکمیل آن بیش از سه سال طول کشید. مدرسه، آن‌طور که منابع تاریخی نوشته‌اند، با ثبت نام از سه دانش‌آموز کلاس اول و چهار دانش‌آموز کلاس دوم افتتاح شد. بنای آن هرچند در سکوت ساخته شد خبر افتتاح آن خیلی زود در مشهد پیچید. مخالفان پس از شنیدن خبر تأسیس مدرسه تهدیدهای خود را آغاز کردند. هر روز ده‌ها پیغام برای فروغ و خانواده‌اش می‌فرستادند که مدرسه را ببند وگرنه تو و همراهانت را می‌کُشیم و مدرسه‌ات را آتش می‌زنیم. با همه‌ی این تهدیدها، فروغ آذرخشی حتی یک ساعت هم مدرسه را تعطیل نکرد. او هر روز به همراه معلمان، فرزندان، برادران و خدمتکارانش مسلح از مدرسه محافظت می‌کرد. «احســان‌الله»، «پرویــز» و خدمتکاران منزل هر شب تا نزدیک صبح تفنگ‌به‌دست مقابل درهای ورودی مدرسه نگهبانی می‌دادند و به همین طریق توانستند مدرسه را حفظ کنند.

در چند ماه اول افتتاح مدرسه به تعداد دختران مدرسه اضافه شد به طوری که خیلی زود کلاس‌های سوم، چهارم و پنجم دایر شدند. در اولین امتحان نهایی سال پنجم، داوطلبان امتحان هفت نفر بودند که همه قبول شدند. پس از چهار سال، تعداد دانش‌آموزان به اندازه‌ای شد که توانستند کلاس ششم را هم راه بیندازند. گسترش مدرسه هرچند باعث دلگرمی بود مشکلات زیادی را برای فروغ آذرخشی به همراه داشت. مدرسه، با توجه به این که به صورت شخصی اداره می‌شد، به تدریج با کسری بودجه و کمبود امکانات روبه‌رو شد. فروغ آذرخشی، به دنبال راهی برای بُرون‌رفت از این مشکل، به سراغ شرکت «فرهنگ خراسان» رفت و برای تداوم کار این مدرسه از آن‌ها کمک گرفت. در کنار این، «احمد قوام» (قوام‌السلطنه) که در آن سال‌ها والی خراسان بود، مبلغ دو هزار ریال به این مدرسه کمک کرد و همین کمک‌هزینه‌ها باعث شد تا چرخ مدرسه به حرکت بیشتری درآید.

? ایران تافته جدابافته نیست

▫️استاد دانشگاه شهید بهشتی با انتقاد از یک نوع تفکر رسانه‌ای و آکادمیک در مورد پیشینیه تاریخی کشور می‌گوید: برخی تفکر خاصی دارند و معتقدند چون کشور در یک جغرافیای پیچیده قرار گرفته یا در برخی مقاطع تاریخی حملات زیادی به کشور شده، بنابراین اجازه رشد نداریم.

▫️محمود سریع القلم، با رد این تفکر توضیح می‌دهد: اگر چنین باشد کشورهایی همچون ویتنام یا ترکیه هم در وضعیت مشابهی قرار دارند و نباید توسعه پیدا می‌کردند این در حالی است که کشوری همچون ویتنام تلاش کرده وارد منظومه جهانی شود.

نسخه کامل در تلگرام

نسخه کامل در سایت

? @ecoiran_webtv

اگر شما بخواهید طرحی از یک کتابخانه را در دوره فراگیر شدن هوش مصنوعی بدهید چگونه طراحی خواهید کرد؟
ChatGPT said:

طراحی یک کتابخانه در عصر فراگیر شدن هوش مصنوعی باید ترکیبی از فناوری پیشرفته، کاربردهای سنتی، و نیازهای اجتماعی باشد. هدف این طراحی ارائه فضایی است که به‌عنوان مرکز یادگیری، تعامل، خلاقیت و نوآوری عمل کند. در زیر، طرح پیشنهادی برای چنین کتابخانه‌ای آورده شده است:

۱. معماری و فضای فیزیکی
طراحی انعطاف‌پذیر: فضاهایی که به راحتی برای مقاصد مختلف مانند مطالعه فردی، جلسات گروهی، یا برگزاری رویدادها قابل تنظیم باشند.

بخش‌های مدرن: استفاده از معماری مدرن و پایدار با نور طبیعی، فضاهای سبز، و مواد سازگار با محیط‌زیست.

فضاهای تخصصی:

اتاق‌های مطالعه فردی: برای تمرکز و کارهای تحقیقاتی.
فضای کار گروهی: برای پروژه‌ها و تعامل تیمی.
فضاهای اجتماعی: برای برگزاری کارگاه‌ها، رویدادها و گفتگوهای فرهنگی.
آزمایشگاه فناوری: برای دسترسی به چاپگرهای سه‌بعدی، تجهیزات رباتیک و ابزارهای مرتبط با هوش مصنوعی.

۲. امکانات دیجیتال و هوش مصنوعی
دستیارهای هوشمند: ربات‌های مجهز به هوش مصنوعی که می‌توانند کاربران را در پیدا کردن کتاب‌ها، مقالات و منابع راهنمایی کنند.

کاتالوگ‌های دیجیتال پیشرفته: سیستم‌هایی که با استفاده از هوش مصنوعی جستجوهای کاربر را تحلیل کرده و منابع مرتبط را پیشنهاد می‌دهند.

کتابخانه مجازی: امکان دسترسی به منابع دیجیتال از طریق واقعیت مجازی (VR) یا افزوده (AR). برای مثال، کاربران می‌توانند نسخه‌های خطی یا آثار تاریخی را به‌صورت سه‌بعدی بررسی کنند.

سیستم تحلیل داده: تحلیل داده‌های استفاده کاربران برای بهینه‌سازی خدمات کتابخانه، مانند پیشنهاد کتاب‌ها یا مقالات بر اساس علاقه‌ها و نیازهای افراد.

ترجمه زنده: ابزارهایی برای ترجمه همزمان کتاب‌ها، مقالات و منابع به زبان‌های مختلف.
۳. خدمات متنوع
آموزش و مهارت‌آموزی: کتابخانه می‌تواند دوره‌ها و کارگاه‌هایی در زمینه‌های زیر برگزار کند:

برنامه‌نویسی و هوش مصنوعی.
تحلیل داده و یادگیری ماشین.
طراحی و چاپ سه‌بعدی.
دسترسی به ابزارهای پیشرفته: امکان استفاده از تجهیزات پیشرفته مانند چاپگرهای سه‌بعدی، اسکنرهای حرفه‌ای و ابزارهای واقعیت مجازی.
مشاوره تخصصی:

دسترسی به متخصصان در حوزه‌های مختلف علمی، فرهنگی و فناوری.
مشاوره پژوهشی برای دانشجویان و محققان.
۴. منابع چندرسانه‌ای
کتاب‌ها و مقالات دیجیتال: ارائه آرشیو گسترده‌ای از منابع دیجیتال که کاربران می‌توانند از هر مکان به آن‌ها دسترسی داشته باشند.

آرشیوهای صوتی و تصویری: فیلم‌های مستند، سخنرانی‌ها و کتاب‌های صوتی که از طریق سیستم‌های هوشمند جست‌وجو و دسترسی آسان قابل استفاده باشند.

نسخه‌های فیزیکی: همچنان بخشی از کتابخانه به نگهداری کتاب‌های فیزیکی و منابع تاریخی اختصاص یابد.
۵. زیرساخت‌های اجتماعی و تعاملی
فضاهای خلاقیت: اتاق‌های مجهز به ابزارهای طراحی گرافیک، موسیقی و انیمیشن.

فضای گفتگو و همکاری: بخش‌هایی برای تعامل بین دانش‌آموزان، محققان و علاقه‌مندان.

رویدادهای فرهنگی: برگزاری نشست‌های کتاب‌خوانی، گفتگوهای علمی و نمایشگاه‌های فرهنگی.

۶. مدیریت و بهره‌برداری هوشمند
سیستم مدیریت هوشمند: مدیریت منابع و فضاها به‌صورت خودکار برای بهینه‌سازی استفاده.

امنیت هوشمند: استفاده از هوش مصنوعی برای مدیریت امنیت کتابخانه، مانند نظارت بر منابع و فضای فیزیکی.

مدیریت انرژی: استفاده از سیستم‌های هوشمند برای بهینه‌سازی مصرف انرژی.

۷. دسترسی و عدالت آموزشی
دسترسی رایگان یا کم‌هزینه: امکان دسترسی به منابع دیجیتال و خدمات کتابخانه برای افراد محروم.

دستیاران آموزشی: هوش مصنوعی می‌تواند به دانش‌آموزان با نیازهای ویژه (مانند نابینایان یا افراد با اختلالات یادگیری) کمک کند.
۸. همکاری بین‌المللی
شبکه‌سازی: اتصال کتابخانه به دیگر کتابخانه‌های جهان برای تبادل منابع و اطلاعات.

منابع ترجمه‌شده: ارائه دسترسی به منابع به زبان‌های مختلف.

جمع‌بندی:
کتابخانه در عصر هوش مصنوعی، به جای صرفاً نگهداری کتاب، به مرکزی برای یادگیری، نوآوری و تعامل اجتماعی تبدیل خواهد شد. این کتابخانه‌ها می‌توانند نقطه تلاقی فناوری پیشرفته و نیازهای انسانی باشند و همچنان نقش مهمی در گسترش دانش و فرهنگ ایفا کنند.

به نقل از کانال کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام

http://t.me/un_nature

*⭕️بعد از شیر سنگی‌های بختیاری، سنگ‌ قبرهای تاریخی قشم هم از موزه‌های قطر سر درآوردند
?*مدیرکل میراث فرهنگی منطقه آزاد قشم ادعا کرد آمار مرتبط با خروج ۵۰ سنگ قبر تاریخی از این جزیره درست نیست

♦️برخی ساکنان محلی جزیره قشم از قاچاق سنگ قبرهای تاریخی گورستان‌های قدیمی قشم به موزه قطر خبر داده و گفته‌اند که سنگ‌ قبور قدیمی دشت توریان قشم از این جزیره خارج و به کشورهای حاشیه خلیج فارس قاچاق شده‌ است، اما ابراهیم رستم‌گورانی، مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی منطقه آزاد قشم، از قاچاق این سنگ قبرها اظهار بی‌اطلاعی می‌کند و در تلاش است موزه سر باز سنگ قبرهای گورستان‌های قدیمی قشم را راه‌اندازی کند.

بر اساس اعلام ساکنان محلی، تا پیش از این در دشت توریان قشم بیش از ۱۰۰ سنگ قبر قدیمی متعلق به قرن‌های ششم و هفتم هجری قمری وجود داشت اما اینک حدود ۵۰ سنگ قدیمی از این گورستان خارج و قاچاق شده است.

با این حال مدیرکل میراث فرهنگی منطقه آزاد قشم ادعا می‌کند که آمار مرتبط با خروج ۵۰ سنگ قبر از این جزیره درست به‌ نظر نمی‌آید.

سنگ قبرهای قدیمی گورستان‌‌های قشم علاوه بر ارزش تاریخی، به دلیل آثار تذهیب، نقاشی و معماری روی آن‌ها ارزش هنری نیز دارند و سبک هنر و معماری سده‌های ششم و هفتم در ایران را نشان می‌دهند.

بیشتر بخوانید...

_ایندیپندنت فارسی_

? چالشهای اولین مدارس دخترانه و خاطره ای عبرت انگیز!

✍️علی مرادی مراغه ای

? ۲۷ آبان روز جهانی دانش آموز است بدون شک جامعه ای رستگاری نخواهد شد مگر با تغییرات اساسی در حوزه آموزش و پرورش...

♦️اولین مدرسه دخترانه در خوی در ۲۲ آذر ۱۳۰۲افتتاح شد اما فرمانده لشكر شمالغرب در اول فروردین ۱۳۰۴ در نامه‌اى به وزارت جنگ از اقدامات حجت الاسلام خويى عليه این مدرسه دخترانه نوشته كه «دست اين قبيل افراد...» بايد كوتاه شود.

♦️وقتی اولين مدرسۀ دخترانه بعد از كودتاى ۱۲۹۹ بنام «مدرسۀ مهستى بنات» در اردبیل بوجود آمد طوفانى از مخالفتها آغاز شد آنها كه تحصيل پسرها را در «اشكولاّ»(برگرفته از School به معنی مدرسه) تحمل نمی کردند و آنرا مروج بابیگری و خلاف مذهب مى‌شمردند با رفتن دخترها بمدرسه بشدت مخالفت کردند، در ۱۳۰۴ش به این مدرسه هجوم آورده با بيل و كلنگ در صدد خراب كردن سقف اطاقها بر سر دانش‌آموزان برآمدند خانم مدیره مدرسه از ارتش استمداد نمود و با آمدن سربازها، مهاجمين دست از تخريب و آزار برداشتند اما دختران دیگر از ترس واكنشهاى بعدى متفرق گشتند و مدتى مدرسه بسته شد!
♦️در همين زمان، مدرسۀ رشيديه نیز مورد هجوم مخالفان قرار گرفت واثاثيۀ آن به یغما رفت مدرسه رشيديه نیز«با مخالفت مرحوم ميرزا على اكبر مجتهد معروف اردبيلى تصادم كرد. مريدان شيخ به مدرسه ريخته و تاراج كردند و معلّمين را مورد ضرب‌وشتم قرار دادن، محصلين بخانه‌هايشان پناه بردند» و «ميرزا ستار كه مدير مدرسه بود انتحار كرد»!
(صفری، اردبیل در گذرگاه تاریخ...ج ۳ص۱۹۳)(۱)

?اما بپردازم به آن خاطره عبرت انگیز:
علی‌اکبر مجتهد اردبیلی که از متعصبين و مغرضين تدريس جغرافيا و گردش زمين و از معتقدین به هيئت بطلميوس و ضد مدارس دخترانه بود فکر می کرد يك تنه ميتواند در اين نقطه از جهان جلوى پيشرفت علمى دنيا را بگيرد و بدور اردبيل حصاری بكشد و آنرا از نفوذ تمدن جديد باز دارد اما این حصار تنها ۱۲ سال دوام آورد، بزودی فرزندان و دختران خود وى نیز بدون "حجاب" و با سرهاى برهنه در همين مدارس مشغول تحصيل گشتند!
باباصفری می نویسد در ۱۳۱۸ ش كه اولين سال معلمی ام در دبيرستان دخترانۀ پوراندخت اردبيل كه سابقا همان«مهستى بنات اردبيل» بوده مشغول شدم و همان روز يكى از پرونده‌هاى متروك دبيرستان را در دفتر مدرسه مطالعه ميكردم نامه‌اى بود كه خانم مديرۀ مدرسه از فرمانده قزاق اردبيل کمک خواسته و نوشته بود :
«كسان آقا ميرزا على اكبر با بيل و كلنك ريخته ميخواهند سقف اطاقها را بسر دختران خراب كنند»! فرمانده قزاق نيز جواب داده بود «...قزاق فرستادم تا كسان آقا ميرزاعلى اكبر را از آنجا دور سازند...»
باباصفری می نویسد در دفتر مدرسه مشغول خواندن اینها بودم که در اين لحظه، درِ اطاق باز شد و دختر خانمى از دانش‌آموزان بدون حجاب وارد گرديد تا براى نوشتن معلم در تخته‌سياه، گچ ببرد و او نوۀ همان آقا ميرزا على اكبر بود و در این زمان، تنها 12 سال از مرگ آقا ميگذشت...»!
(صفری...همان ج ۱، ص ۴۵۳).

❌️چند روز پیش گروهی شعار مرگ بر واتساپ، تلگرام، اینستا، توئیتر می دادند! یادشان نمی آید که چهل سال پیش پدرانشان نیز مرگ بر ویدئو...می گفتند...!
?شوربخت کسانی که میخواهند جلوی عقربه های ساعت را بگیرند!
➖️ کاری چون حمله دون کیشوت به آسیاب بادی یا چیزی شبیه خشایارشاه که خشمگین، دریا را به دلیل نافرمانی و امواجش... شلاق می زد...! / ( گزیده)
➖️➖️➖️➖️➖️
۱- ?اردبیل در گذرگاه تاریخ،تالیفی است جامع و مستند در مورد جغرافیا، تاریخ، زبان، فرهنگ، آداب، رسوم و ....مردم/ نویسنده بابا صفری

http://t.me/un_nature