#یا_فاطمه?

استادم در ارثماطيقى مى‌فرمود كه هر حرف كتبى را چون عينى شكل و صورتى خاص است كه عالمان در حروف فرموده‌اند للحروف صور فى عوالمها كه اگر از آن تحريف شود و مثله گردد، در جداول وفقى و تعويذات و نظائر آنها بى اثر خواهد بود. لذا هيچ‌گاه بى‌طهارت، قلم و لوح را مس…

حرف ندا يا ربّى از تو زو دوصد لبيك يك سلام از تو زو هزار عليك سايه‌بانيست عقل بر در او خيلتاشيست جان ز لشكر او از بد و نيك خلق پيوسته رحمت و نعمتش بنگسسته دركلمه‌ى يا ربى، «يا» حرف نداء و «ربّى» ربّ‌ مضاف به ياى متكلم، منادى. در حديث قدسى آمده است: «مَن…

في معرفة الحركات التي تتميز بها الكلمات و هي الحروف الصغار، و لخصها شعرا فقال:

حركات الحروف ست و منها
أظهر اللّه مثلها الكلمات

هي رفع و ثم نصب و خفض
حركات للأحرف المعربات

و هي فتح و ثم ضم و كسر
حركات للأحرف الثابتات

و أصول الكلام حذف فموت
أو سكون يكون عن حركات

هذه حالة العوالم فانظر لحياة غريبة في موات
و قال: اعلم أيدنا اللّه و إياك بروح منه إنا كنا شرطنا أن نتكلم في الحركات في فصل الحروف لم أطلق عليها الحروف الصغار؟ ثم أنه رأينا أنه لا فائدة في امتزاج عالم الحركات بعالم الحروف إلا بعد نظام الحروف و ضم بعضها إلى بعض، فتكون كلمة عند ذلك في الكلم و انتظامها ينظر إلى قوله تعالى في خلقنا: فَإِذا سَوَّيْتُهُ‌ وَ نَفَخْتُ‌ فِيهِ‌ مِنْ‌ رُوحِي و هو ورود الحركات على هذه الحروف بعد تسويتها فتقوم نشأة أخرى تسمى كلمة كما يسمى الشخص الواحد منا إنسانا فهكذا انتشأ عالم الكلمات و ألفاظ‍‌ من عالم الحروف، فالحروف للكلمات مواد كالماء و التراب و النار و الهواء لإقامة نشأة أجسامنا، ثم نفخ الروح فيه الأمريّ‌ فكان إنسانا.. فافهم و یرشد

?یا صاحب الحروف و الاعداد...?

┈┈••✾☘️?☘️✾••┈┈•
کانال مطالب ارثماطیق؛ اعداد و حروف ?

??? @aresmatiq

اعلم وفقنا اللّه و إياك أن الحروف أمة من الأمم مخاطبون و مكلفون، و فيهم رسل من جنسهم و لهم أسماء من حيث هم و لا يعرف هذا إلا أهل الكشف من طريقنا، و عالم الحروف أفصح العالم لسانا و أوضحه بيانا و هم على أقسام كأقسام العالم المعروف في العرف... ثم فصل القول في ماهية كل حرف اعتبارا من الألف و لغاية الياء.

?یا صاحب الحروف و الاعداد...?

┈┈••✾☘️?☘️✾••┈┈•
کانال مطالب ارثماطیق؛ اعداد و حروف ?

??? @aresmatiq

.

#نکته_عرشیه

همچنان که مقدمات قیاس به جهت نیل به برهان(نتیجه) است، شاخه های علوم ارثماطیق منجمله رمل و اسطرلاب و جفر و اوفاق را همانند ماده و صورت قیاس دان برای وصول به نتیجه، اما نفوس مرتاض و مکتفی را در اطوار مراتبشان در مقام حدس، همت، الامر و فوق الامر را نیازی به ابزار و مقدماتی این چنینی نمی باشد، لذا؛ إِذَا شَاءُوا أَنْ يَعْلَمُوا عُلِّمُوا، فافهم و یرشد ان شاءالله

«من عرفه نفسه فقد عرفه ربه»

┈┈••✾☘️?☘️✾••┈┈•
کانال مطالب ارثماطیق؛ اعداد و حروف ?

??? @aresmatiq

#فراست
علم فراست علمى است كه بوسيلۀ اين علم ميتوان از رنگ و شكل و هيئت اعضاء ظاهر(حروف اسم کتبی و عینی شخص)، خلق باطنى و صفات روحى مردم را شناخت و آنرا فن قيافه‌شناسى مينامند و كتب بسيارى از قديم و جديد در اين فن نوشته شده است.
احكاميكه در اين علم ثابت ميشود همگى بوسيلۀ قياس فراست ميباشد. قياس فراست برهان انّى است كه از وجود يك لازم بوجود لازم ديگرى حكم ميكنند و اين دو لازم معلول يك علت بوده و واسطۀ ثبوت حكم همان هيئت بدنى ميباشد.
قياس فراست قسمى از تمثيل است و بطوريكه ذكر شد تبديل بقياس شده است. مثال: ميگويند هرانسانى كه داراى سينۀ فراخ باشد طبيعت مزاجى او با شير يكى بوده و مانند شير شجاع است و صورت قياس از اينقرار است: بعضى از انسانها داراى سينه فراخ هستند ، و هرحيوانى داراى سينۀ فراخ باشد شجاع است مانند شير. نتيجه ميدهد، كه هرانسانى داراى سينۀ فراخ باشد شجاع است مانند شير.

اتَّقُوا فرَاسَةَ‌ الْمُؤْمِنِ‌ فإنَّهُ‌ يَنْظُرُ بنُورِ اللّهِ‌...
من عرفه نفسه فقد عرفه ربه

┈┈••✾☘️?☘️✾••┈┈•
کانال مطالب ارثماطیق؛ اعداد و حروف ?

??? @aresmatiq

?بسم الله الرحمن الرحیم?

t.me/Marefat786

☘لینک های مستقیم شروع دروس: ?

?لینک فایل های کتب مسیر

https://t.me/Marefat786/9108

?لینک فایلهای صوتی دروس مسیر

https://t.me/Marefat786/9104