В целом двадцатый век и начало двадцать первого это век фейла арабских стран.
Причем фейл у этих государственных образований от рождения. Дети с дцп - очень подходящее описание для арабских режимов.

Реванш должны возглавить аджамы, до которых Дин это живое религиозное переживание.

Такое было уже не раз - сельджуки, газневиды, мамлюки, османы, мурабитун, мувахидун, сафавиды. Где-то после XI века если не раньше, аджамы были главными действующими политическими силами.

Меня закенселят, но все равно озвучу. Как по мне, так в интересах мусульман чтобы нынешний глава РФ как можно дольше оставался у власти. Чтобы война на Украине не завершалась, чтобы западные страны поддерживали изоляцию РФ и т.д.

Потому что как вернутся во власть те, кто за международную интеграцию, они тут же перенесут войну с Украины внутрь страны, и как бы вот прецедент Газы руки развяжет - все ракеты что по Киеву не долетели, либеральные россияне, спикеры эха Москвы, обрушат на Махачкалу и другие кавказские города.

В подкасте Евтеева прозвучала мысль, что за 30 лет в РФ не сложились полноценные исламские элиты, которые бы выражали интересы общины в этой стране.

Я бы сказал больше - откровенно нет и понимания, как эти элиты вообще должны выглядеть, что собой являть. У меня нет, точно

Беспринципность режимов в арабских странах настолько зашкаливает, что они не в состоянии не то чтобы открыто воевать с сионистами, но даже организовать гибридную войну через своих прокси, как это делают Иран или Россия.

Как-то сидели за столом с одним человеком из ОАЭ. Дядька это был не простой - из самых высших кругов, повязанный со всех сторон родством с правящей семьёй. И он говорит моим спутникам "вы, называет одну из северо-кавказских республик - страна уляма! Мухаддисов!". Парни ошалело переглядываются, так как за свою жизнь у себя дома ничего подобного не заметили. А эмиратец продолжает - "Ташкент! Бухара! Самарканд!"

Я это к тому, что в тех краях очень очень условно представляют наш регион. Им что Чеченская Республика, что Махачкала, что Туркмения - все где-то в районе Таджикистана, и называется "Казакистан". Неоднократно убеждался в этом.

Возникает вопрос - разве нормально спрашивать там тех, кто себя причисляет к исламскому знанию, о вопросах которые касаются региональной специфики? Если они даже не представляют где это, то откуда им знать необходимые для правильного заключения детали?

И ещё да последнее по "традициям". Весь этот традиционный нарратив это только для бедных и лишенных социального влияния людей. Потому что человек с деньгами или властью может его легко игнорировать и при этом не подвергаться остракизму (там где этот механизм ещё работает). Он может делать что хочет, а бедолаги пусть замыкаются в традиционном мирке.

Ещё вот что интересно. Определенные люди дурачат народ, мол "вот это не Шариат, это арабские традиции, это не часть религии". При этом требуют от людей следования уже локальном традициям на уровне религиозного почитания.

Меня ещё смешит когда говорят мол "никаб это не наше". У нас дескать есть свое, родное. Традиционное.

В СНГ традиционное это в лучшем случае ситцевые платья с косынками из трикотажных фабрик в Иваново. И другого традиционного у меня для вас нет.

Вообще вся эта суета про следование традициям напоминает будто 100 лет назад на остров приплыли какие нибудь путешественники, описали местный уклад и уплыли. Потом на острове случилось чума, война с массовой гибелью населения, а оставшиеся выжившие кое как наладили жизнь заново и тут им попадается книжка про них, только сто лет назад. И они начинают этот косплей, хотя давно поменялся социальный контекст, и они все равно блин носят эти свои соломенные платья.

Ничего, урбанизация все унифицирует и мне даже не грустно.

Смотрю комментарии самых чистых (в своих шизофантазиях) ревнителей пути ахлю-с-Сунна, "ашаритов" и, видимо, "суфиев" по поводу дикого срока, назначенного сегодня в приговоре.

И казалось бы, надо хвататься за голову, мол до какой степени идиотизма способны доходить именно что массы и именно что народные. Но не нужно. Аввам люди на то и аввам, что без какого-то осмысления повторяют что услышали где-то, они не последовательны и когда встанет вопрос личной выгоды, то недждиец найдет узр опоненту, "суфий" усомнится в "хариджизме" салафита и т.д. и т.п.

И ещё,можно транслировать вообще какое угодно мнение, самое глупое или откровенно бесстыжее - слова ни на что в этой стране не влияют (кроме срока). Возмущайся, аплодируй, держись хикмата или будь по жизни ослом и дураком - ты просто масса, "простолюдин". Твое мнение не значит ничего, не имеет никакого веса. Не знаю что там все себе нафантазировали, но в реальности именно так. Ни в этой стране твое мнение ничего не значит, ни тем более живи мы в исламской шариатской стране - там бы ценность наших мнений ещё больше бы свелась к нулю.