мухаммад ибн абдуль-уаххаб رحمه الله, сказал:

«именно, единобожие в поклонении, Аллах вменил своим рабам прежде молитвы и поста, поэтому обращайтесь с мольбой только к одному лишь Аллаху, у которого нет сотоварищей. не взывай ни к пророку, ни к кому-нибудь другому».

ад-дурар ас-сания, 2/76

как сказал Всевышний Аллах:

«мечети принадлежат Аллаху. не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом».

72:18

имам ахмад ибн ханбаль رحمه الله, сказал:

«я удивляюсь тем, кто удерживается от получения шариатских знаний. не делает так никто, кроме джахиля».

зад аль мусафир

все мы живем одной и той же ночью, но для каждого из нас она предстает в разных мраках.

я нуждаюсь в твоем порицании. не предавай меня улыбкой, видя мой грех.

пророк Мухаммад ﷺ сказал:

«два вида обитателей огня я еще не видел. это мужчины с плетьми, которые подобны бычьим хвостам и которыми они избивают людей. и женщин, являющиеся одновременно и одетыми и обнаженными, отклоняющимися и отклоняющими, головы которых подобны свисающим верблюжьим горбам. они не войдут в рай и не ощутят его благоухания, хотя благоухание его непременно будет ощущаться уже на таком-то и таком-то расстоянии».

муслим, 2128

аль-фудейль ибн 'ияд رحمه الله, говорил:

«что же будет с тобой, если ты доживешь до такого времени, когда увидишь людей, которые не будут различать между истиной и заблуждением, между верующим и неверным, между честным и вероломным, между знающим и невеждой, и которые не будут призывать к одобряемому и запрещать порицаемое?».

имам ибн батта аль-'укбари, комментируя слова фудейля, сказал:

«поистине, мы принадлежим Аллаху и к нему наше возвращение. мы застали эти времена, мы услышали, познали и стали свидетелями всему этому».

الابانة الكبرى لابن بطة العكبري

«если ты правдив с Аллахом в своих утверждениях, ты бы враждовал с теми, кто в Аллаха не верует. ты дружил бы, скрыто и открыто с теми, кто на истине. и никогда не обратился бы, не помог бы неверию. и далеко не каждый, кто произнес то, о чем ты сказал, является муслимом. ведь есть признаки ислама указывающие, как было упомянуто, отделяться от неверных везде, есть обязанность, о чем ясно сказано в текстах корана и достоверной сунны. ты обязан выносить такфир им открыто и считать их взгляды глупостью. объявлять их заблудшими во всем, с чем они пришли и открыто исповедуют. борись с ними посредством таухида, призывая их к нему скрыто и открыто. это и есть религия ханифа, это и есть руководство. это и есть религия ибрахима, если ты это понимаешь».

сулейман ибн сахман, رحمه الله

«и становится ясным, что самой великой причиной того, что человек становится наихудшим творением — это отсутствие сильного стремления в изучении религии».

мухаммад ибн абдуль-уаххаб, رحمه الله

только тот, кто познал таухид, в сердце которого утвердились искренняя любовь к Господу и повиновение ему, обретает подлинное счастье в этом мире и райское наслаждение в жизни будущей.

он поклоняется только Аллаху и не нуждается в других покровителях, он достигает гармонии души и разума, так как душа человека неизбежно стремится к поклонению единому Аллаху.

Аллах испытывает приверженцев таухида трудностями в начале их пути, но это только добавляет им сил и уверенности.