قتل رجلٌ امرأة فأتى ابن عباس فسأله: هل لي من توبة؟
قال: أمك حية؟ قال: لا،

قال: تب إلى الله عز وجل وتقرب إليه ما استطعت.

قال عطاء: فسألت ابن عباس: لِمَ سألته عن حياة أمه؟ 
فقال: (إني لا أعلم عملًا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة).

صححه الألباني "الأدب المفرد" || 4

•┈┈•◈◉❒✒❒◉◈•┈┈•

⇦ التّـوحِـيـدُ أوّلاً

❐ قَال شيْخ الٳِسْلام ابن تيمية - رَحِمَه الله تَعالَى - :

【 كُلّ صَلاح فِي الأرْض فَسَببُه تَوحيد الله و عِبادتِه ، و طَاعة رَسوله - صلى الله عليه و سلم - ..

وَكلّ شرّ في العَالمِ و فِتنةٍ و بلاءٍ و قحط و تسلٍيط عدوٍ و غير ذلك ؛ فَسببُه مُخالفة الرّسول - صلّى الله علَيه و سلم - ، و الدّعوة إلَى غَير اللِه 】.

?جامع الرسائل ( 15/25 ).?

❏ قَـالَ النَّبِيّّ ﷺ :

إذا انتعل أحدُكم فليبدأْ باليمينِ ،

وإذا نزع فليبدأْ بالشمالِ .

?متفق عليه : (5855-2097)?

❐ قـَالَ النَّبِيّّ ﷺ :

لا يمشِ أحدُكم في نعلٍ واحدةٍ

ليَنْعلْهما جميعًا ، أو ليَخْلعْهما جميعًا.

? صحيح مسلم-رقم(2097)?

#درر_الشيخ_فركوس

?ما حكمُ قولِ بعضِهم: «عَيْبٌ خَلْقي»؟

قال الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه :

"العيب يُضاف إلى ذات العضو أو يتَّصف به، لا الخالق سبحانه، فيقال مثلاً: عيبٌ عضويٌّ، أو تناسليٌّ، أو جسمانيٌّ، أو صدريٌّ، أو هضميٌّ…، وتُترك العبارة السابقة تأدُّبًا مع الله تعالى."

《فتوى رقم: ٣٩٧》

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

«طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا»

حديث صحيح
?سنن ابن ماجه