#اسرائیل، ۷ اکتبر ۲۰۲۳:
جشنواره موسیقی
رژه همجنسبازان
امنیت
گردشگری
پیمان ابراهیم
گنبد آهنین
سرزمین موعود

#اسرائیل، ۷ اکتبر ۲۰۲۴:
آژیر خطر
رژه ارتش
موشک
پناهگاه
پیمان آتش‌بس
گنبد سوراخ‌شده
سرزمین اشغالی

حالا، چه کسی برنده است؟

#طوفان_الاقصى
#فلسطين
------------
✨ @SErfanH

#Israel, October 4, 2023:
Celebration
LGBTQ parade
Music festival
Tourism
Security
Iron dome
Promised Land

#Israel, October 4, 2024:
Explosion
Army parade
Danger warning
Missile
Shelter
Pierced dome
Occupied land

So who is the Winner?

#Palestine
#7October

https://x.com/SErfanH/status/1841942486773858410
------------
✨ @SErfanH

🧕 افسردگی و افسارگسیختگی ...

📖 اگر ما از روز اول این #عفاف را حفظ می‌كردیم گرفتار این دو داء عضال و مصیبت بزرگ نمی‌شدیم. طلاق، بخش وسیعی منشأش همین است. این یكی دیگری را می‌بیند و به او دل می‌دهد و از همسرش دل می‌كند، این فاصله حاصل می‌شود. اگر ـ خدای ناكرده ـ طلاق در جایی رخنه كرد، ممكن است در بعضی از موارد بی‌آسیب باشد اما غالباً احدی‌السیئتین در آن هست؛ یا گرفتار #افسردگی گوشه منزل می‌شود یا ـ خدای ناكرده ـ گرفتار #افسارگسیختگی حاشیه خیابان، احدی‌السیئتین هست. انسان می‌شنود یک خانواده منحل شده است اما نمی‌داند انحلال خانواده یعنی چه، اگر در خانه بنشیند عمری افسرده است برود حاشیه خیابان عمری افسارگسیخته است این دو خطر هست كه منشأ همه این‌ها، بی‌حجابی است.

📁 تفسیر تسنیم
سوره احزاب، قسمت بیست‌و‌سوم
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
------------
✨ @SErfanH

در فضای علوم تجربی این را ملاحظه فرمودید اینها دو مشكل جدّی دارند: یكی در معرفت‌شناسی، گرفتار حس و تجربه‌اند؛ یكی در كارآمدی و كارآیی همان حس و تجربه را به عمل می‌نشانند، گرفتار تجربه‌اند. پس اینها علماً در محدوده حس و تجربه, عملاً در محدوده حس و تجربه به سر می‌برند آن وقت مطالب تجریدی برای اینها نوبر است؛ به زحمت می‌فهمند و به زحمت باور می‌كنند. شما اگر بگویید كسی كه به نامحرم نگاه می‌كند و طمع می‌كند قلبش مریض است، این متوجه نمی‌شود. در این سال‌ها كم نشنیدید همایش‌های عمیق علمی كه برای درمان بیماری‌های مشترك بین انسان و دام در این مملكت تشكیل شده. اینها خیال می‌كنند انسان، حیوان ناطق است؛ جانوری است حرف می‌زند بیماری‌های انسان با بیماری‌های دام یكی است؛ درمان انسان با درمان دام یكی است؛ اگر بخواهند انسان را معالجه كنند جواب را باید از آزمایشگاه موش بگیرند. اینها خیال می‌كنند انسان، حیوانی است كه حرف می‌زند. اگر به اینها بگویید كسی كه به نامحرم نگاه می‌كند و طمع می‌كند مریض است یا نمی‌فهمد یا انكار می‌كند اما وقتی انسان به عنوان حی متألّه نه حیوان ناطق، تفسیر شد؛ گذشته از علوم حسی و تجربی، یك علوم تجریدی را هم به همراه دارد و آن‌گاه معلوم می‌شود كه مرض فرق می‌كند، طب فرق می‌كند، بهداشت فرق می‌كند، درمان فرق می‌كند.

? تفسیر تسنیم
سوره احزاب، قسمت دوازدهم
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
------------
✨ @SErfanH