اضغط على العنوان الذي تريد ثم انتظر حتى تظهر سهمين في اسفل الشاشة ثم اضغط على احد تلك السهمين وسوف يظهر لك ذلك الدرس

دروس وخواطر وكنوز رمضانية مركزة ومختصرة ومنقحة ومعدة بعناية

?فهرس الكنوز الرمضانية?
للدكتور / مراسل العرامي

#الكنز_الأول_الإخلاص
#الكنز_الثاني_التنافس
#الكنز_الثالث_التوبة
#الكنز_الرابع_التقوى
#الكنز_الخامس_الصبر
#الكنز_السادس_الذكر
#الكنز_السابع_القرآن
#الكنز_الثامن_الدعاء
#الكنز_التاسع_الرحمة
#الكنز_العاشر_المغفرة
#الكنز_الحادي_عشر_الحق
#الكنز_الثاني_عشر_المسارعة
#الكنز_الثالث_عشر_الثقة_بالله
#الكنز_الخامس_عشر_الإحسان
#الكنز_السادس_عشر_الصدق
#الكنز_السابع_عشر_الفرج
#الكنز_الثامن_عشر_الثبات
#الكنز_التاسع_عشر_العشر_الأواخر
#الكنز_العشرون_الإعتكاف
#الكنز_الواحد_والعشرون_ليلة_القدر
#الكنز_الثاني_والعشرون_الإنفاق
#الكنز_الثالث_والعشرون_فعل_الخير
#الكنز_الرابع_والعشرون_المحبة
#الكنز_الخامس_والعشرون_العفو
#الكنز_السادس_والعشرون_سلامة_الصدر
#الكنز_السابع_والعشرون_العتق_من_النار
#الكنز_الثامن_والعشرون_المداومة_على_الطاعات
#الكنز_التاسع_والعشرون_زكاة_الفطر
#الكنز_الثلاثون_قبول_الطاعات

?فهرس الدروس الرمضانية?
للاستاذ / محمد القعيشي

#الدرس_الرمضاني_الأول_الإخلاص_وأهميته
#الدرس_الرمضاني_الثاني_الصيام_الكامل
#الدرس_الرمضاني_الثالث_الوقت_في_حياة_المسلم
#الدرس_الرمضاني_الرابع_الصلاة_خير_موضوع
#الدرس_الرمضاني_الخامس_رمضان_شهر_القرآن
#الدرس_الرمضاني_السادس_السنة_النبوية_وأهميتها
#الدرس_الرمضاني_السابع_الرحمة_والتراحم
#الدرس_الرمضاني_الثامن_الإتحاد_والإعتصام_بحبل_الله_المتين
#الدرس_الرمضاني_التاسع_رمضان_والتقوى
#الدرس_الرمضاني_العاشر_الأمن_والمسئولية_المجتمعية_في_تحقيقه
#الدرس_الرمضاني_الحادي_عشر_رمضان_يعلمنا_الصدق
#الدرس_الرمضاني_الثاني_عشر_التعاون_على_البر_والتقوى
#الدرس_الرمضاني_لثالث_عشر_الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر
#الدرس_الرمضاني_الرابع_عشر_الثقة_بالله_تعالى
#الدرس_الرمضاني_الخامس_عشر_الدين_المعاملة
#الدرس_الرمضاني_السادس_عشر_الجهاد
#الدرس_الرمضاني_السابع_عشر_غزوة_بدر_دروس_وعبر
#الدرس_الرمضاني_الثامن_عشر_العشر_الأواخر_و_أهميتها
#الدرس_الرمضاني_التاسع_عشر_ليلة_القدر
#الدرس_الرمضاني_العشرون_فتح_مكة_دروس_و_عبر
#الدرس_الرمضاني_الواحد_والعشرون_الإنفاق_والجود
#الدرس_الثاني_والعشرون_إصلاح_ذات_البين
#الدرس_الرمضاني_الثالث_والعشرون ( قوا أنفسكم و أهليكم نارا )
#الدرس_الرمضاني_الرابع_والعشرون_سلامة_الصدر_ومحبة_الخلق
#الدرس_الرمضاني_الخامس_والعشرون_رمضان_شهر_الصبر
#الدرس_الرمضاني_السادس_والعشرون_محاسبة_النفس
#الدرس_الرمضاني_السابع_والعشرون_زكاة_الفطر
#الدرس_الرمضاني_التاسع_والعشرون_العيد_آداب_وأحكام
#الدرس_الرمضاني_الثلاثون_المداومة_والاستمرار_على_الطاعات

للإنضمام الى القناة على التليجرام ?
https://telegram.me/ramathan

Telegram

خواطر ودروس رمضانية

فوائد ودرر رمضانية مختصرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

#خطبة_عيدالأضحى
#خطبة_حجةالوداع وتربية الامة
#خطبة_ما_بعدعشرالحجة وعيد الاضحى
#خطبة_من_ايات_الله_خسوف_القمر والحث على التوبة
#خطبة_المحاسبة
#خطبة_قبل_نهاية_العام
#خطبة_أنقضى_العام_والأمة بين الإعتراف والتبرير
#خطبة_وقفات_مع_عام_فات
#خطبة_الهجرة_وصناعة الأمل
#خطبة_يوم_عاشوراء
#خطبة_العزة
#خطبة_أهل_العزة
#خطبة_كيف_نتجاوز_هموم_الناس
#خطبة_فتنة_القتل_وتدميرالحياة
#خطبة_لذة_المناجاةوحلاوة_العباده
#خطبة_حرمة_الدماء
#خطبة_الأخلاق_ودورها
#خطبة_ولكن_أخلاق_الرجل_تضيق
#خطبة_وبشر_الصابرين
#خطبة_أزمة_أخلاق
#خطبة_الكعبه
#خطبة_التكافل_والتعاون_المجتمعي
#خطبة_حكم_تاخر_النصر
#خطبة_الاجابية_في_الشديد

كل هذا والمزيد تجدونه في قناة
@alddaia

#فهرس3
?خطب ملفات  pdf?
#خطبة_حاجتنا_إلى_التفاؤل_والأمل
#خطبة_حسن_الخلق
#خطبة_قواصم_الفتن_والعاصم_منها
#خطبة_معالم_للخروج_من_الفتن
#خطبة_موقف_المسلم_من_الفتن
#خطبة_انظروا_هذين_حتى_يصطلحا
#خطبة_إن_الشرك_لظلم_عظيم
#خطبة_اسباب_الهداية_و_الاستقامة
#خطبة_الجار_حقوق_و_واجبات
#خطبة_السبع_الموبقات
#خطبة_حب_الوطن_و_الإعتزاز_به
#خطبة_خيرات_المؤمن
#خطبة_عن_ابي_بكر_الصديق
#خطبة_عن_المسيح_الدجال
#خطبة_فبما_رحمة_من_الله_لنت_لهم
#خطبة_فضل_التبكير_للصلاة
#خطبة_قـــوة_المــؤمــــن
#خطبة_كل_نفس_ذائقة_الموت
#خطبة_لزوم_الجماعة_و_التمسك_بها
#خطبة_من_صفات_المتقين
#خطبة_نفحات_من_شمائل_النبي_(ص)
#خطبة_من_عقوبات_المعاصي_محق_البركة
#خطبة_آفة_العين_وطرق_الوقاية_والعلاج
#خطبة_إن_الله_يحب_التوابين
#خطبة_الاساليب_النبوية_في_التربية_الاسرية
#خطبة_الاسراء_و_المعراج
#خطبة_القرءآن_العظيم_فضائل_ومسائل
#خطبة_تعظيم_الأشهر_الحرم_والتحذير_من_بدع_رجب
#خطبة_عن_خطر_الهجوم_على_العفاف
#خطبة_فضل_قيام_الليل_و_الترغيب_فيه
#خطبة_قبل_أن_تندم_في_وقت_لاينفع_الندم
#خطبة_الامر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر_جهاد_عظيم
#خطبة_اهمية_الوقت_وكيف_نستغل_الاجازة
#خطبة_لقد_كان_في_قصصهم_عبرة

اضغط على اسم الخطبة المطلوبة هنا?
ومن ثم انتظر لحظات حتى يتظلل الفهرس
ثم اضغط على السهم " ^ " اعلى يمين القناة
لتصل الى الخطبة المطلوبة

للإستفسار وطرح الملاحظات
على الادمن  @saddam_shreef

??واحــــــــــــــــــــــــة الداعية والخطيب:
??واحــــــــــــــــــــــــة الداعية والخطيب:
#فهرس1
الخطب

#خطبة_اللهم_لا_تخيب_رجاءنا

#خطبة_اتقنا_الاختلاف فأين آدابه

#خطبة_الانسان_بين الربح والخسارة

#خطبة_ويرزقه_من حيث لا يحتسب

#خطبة_أهمية_الزواج

#خطبة_ان_الله_لا_يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم

#خطبة_شرح_حديث غربلة الناس

#خطبة_اصلاح_القلوب_اساس_بناء_الاوطان

#خطبة_بعنوان_الدعاء_سبيل_الوصول_للانتصار

#خطبة_نــعــمـــة_الأخوة

#خطبة_اللهم_هون_علينا مصائب الدنيا

#خطبة_كيف_نتجاوز_هموم_الحياة

#خطبة_نفوس_كبيرة_في_ظروف_صعبة

#خطبة_الكلمة_الطيبة

#خطبة_اعظم_مصيبة_التاريخ

#خطبة_امواج_الفتن_والتوكل_على_الله

#خطبة_ينابيع_الرجاء

#خطبة_سـلامة_الصـدر طريق الى الجنة

#خطبة_تعلق_الامال_بغير_الله

#خطبة_وتعاونو_على_البر.

#خطبة_صلاة_الفجر_والعصر

#خطبة_الحب_والتسامح_وقوة_المنطق

#خطبة_العبادة_وأثرهـا_عند الشدائد والمحن

#خطبة_عاطفة_الأبوه عند الرسول صلى الله وسلم

#خطبة_تعرف_على_الله_في الرخاء يعرفك في الشدة

#خطبة_حاجتنا_الى_الثقة_بالله عند النوازل

#خطبة_القيم_ودورها_فى_حماية المجتمع
#خطبة_عن_الامتحانات

#خطبة_الجهاد

#خطبة_التحذير من #الكذب
#خطبة_التكافل_والتراحم

خطبة   #لا_تهدموه يا أهل اليمن

#خطبة_قلوب_تسكنهـا_الرحمة

#خطبة_عندما_نحسن_الظن_بالله

#خطبة_ترويع_الامنين في المجتمع

#خطبة_اهمية_الصلاة_والحث_على_صلاة_الجماعة

#خطبة_احفظـ_الله_يحفظك

#خطبة_عندما_تبلغ_الخصومة_حد_الفجور

#خطبة_تحكيم_شرع_الله

#خطبة_التحذيرمن_التهوروالمجازفة

#خطبة_اسباب_تخلف_المسلمين.

#خطبة_حب_الوطن

#خطبة_هوالله.

#خطبة_كيف_نتعامل_مع_الإبتــلاء

#خطبة_فتنة_القتل_وتدميرالحياة

#خطبة_كيف_الخروج_من_الغثائية_والوهن

#خطبة_كيف_ترافق_النبي

#خطبة_صنائع_المعروف_تقي_مصارع_السوء 

#خطبة_العدة_في_معاني_القوة

#خطبة_غزوة_الأحزاب_شدة_البلاء
#خطبة_المفسدون_في_الأرض

#خطبة_طاردو_العصبيات

#خطبة_واهلها_مصلحون
#خطبة_بحر_الشهوات_وساحل_العفاف

#خطبة_ضرورة_الإكثار_من_التوبة_والإستغفار

#خطبة_العفو_والتسامح

#درر_منتقاه (حلقات)
١/ #الإخلاص
٢/ #السبعة_الذين_يظلهم_الله_في_ظله  ٣/ #التوفيق     ٤/ #حسن_الخلق
٥/ #العجلة 
   ٦/ #كتابة_الوصية
٧/ #التوكل

مواضيع اخرى
#بدع_الجمعة
#رسـالة_تربويـة

#العجلة_في الصلاة
#الألباني
#مقياس_اهل الدنيا والاخرة
#عصر_الخلافة_العثمانية
#درر_النابلسي
#عندما_كنا_عظماء
#حفظ #اللسان
#همسة
#ابن_القيم
#آية
#منوعات
#اقوال
#خماسيات.
#شعر
#عشر_خطوات_لمعالجة السرحان في الصلاة
#فقه_المجموعات
#وصف_الحور  شعر

#أوقفوا_تحرشات_التحريش

#معارك_اسلاميه_خالده
#قصة_نبي
#عظماء_اسلموا
#أنواع_النصر.  حلقات
#نصائح
#عبادة_الخفاء
#ليدبرواآياته

#مهارة_الارتجال_في_الخطبة

#كيف_نعلّم_أطفالنا_القراأة
#الاتيكيت_النبوي

#السعداء

#رحلةــالخلود  ( حلقات)

اضغط كلمة ? #خطبة   للخطب
او كلمة? #قصة   للقصص
او كلمة ? #شعر
اضغط على عنوان الخطبة وانتظر لحظات حتى تتضلل ثم اضغط الاسهم اعلى اليمين للتنقل

??واحــــــــــــــــــــــــة الداعية والخطيب:
#فهرس2
#خطبة_وجوب_شكر _النعم
#خطبة_عن_الموت
#خطبة_الفرج_بعد_الشدة
#خطبة_الأمربالمعروف_وتناهي_عن المنكر
#خطبة_فضل_الجهاد_واهله
#خطبة_الإستبداد_السياسي_مدرسةفرعون تتكرر(1)
#خطبة_التحذير_من_الغفلة
#خطبة_فضل_الشهادة

#خطبة_ماهي_السعادة؟
#خطبة_فضل_البلاء_وجزاء_الصابرين
#خطبة_عن_القناعة
#خطبة_شهرالله_المحرم_رجب الفذ
#خطبة_الأم_نبع_الحنان
#خطبة_الرجولة_قيم_واخلاق
#خطبة_عن_سكرات_الموت
#خطبة_ليحق_الحق_ويبطل الباطل
#خطبة_امراض_القلوب
#خطبة_رحمة_ارحم_الراحمين
#خطبة_الأعتصام_بالله
#خطبة_النفاق_والمنافقون
#خطبة_الخسارة_الحقيقيه
#خطبة_الأسراء_والمعراج_ دروس وعبر
#خطبة_و لو_انهم_فعلوا_مايوعضون به
#خطبة_شهر_شعبان
#خطبة_شعبان_فضائل_واحكام
#خطبة_يجب_ان_نعيش بمسؤليه
#خطبة_شعبان_وغفلة_الناس
#خطبة_عن_الغيبة
#خطبة_استقبال_شهر_رمضان
#خطبة_حول_ارتفاع_الأسعار
#خطبة_دعوةللتغيرقبل_رمضان
#خطبة_فرحةأهل_الايمان_بشهر رمضان
#خطبة_شعبان_والتقريرالختامي_لأعمالك
#خطبة_اول_جمعة_من_رمضان
#خطبة_شهررمضان_منةمن_الله وبعض الوصايا للصائمين
#خطبة_أخلاق_الصائمين
#خطبة_الصوم_وايقاظ_الضمائر
#خطبة_فضل_العشرالأواخر
#خطبة_الحث_على_اغتنام_الأيام الاخيرة من رمضان
#خطبة_وداعاَ_رمضان
#خطبة_وقفات_بعدشهر الصوم
#خطبة_يفنى_رمضان_ويبقى_رب_ الشهور والامان

ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ، ﻭﺃﺷﻜﺮﻩ ﺑﺎﻟﻐُﺪُﻭِّ ﻭﺍﻵﺻﺎﻝِ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻟَّﺎ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪُ
ﻭﺣﺪَﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚَ ﻟﻪ، ﺗﻨﺰَّﻩ ﻋﻦ ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭﺍﻷﻣﺜﺎﻝ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ
ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﺑﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﺻَﺤْﺐ، ﻭﺁﻟﻪ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ
ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺂﻝ .
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ، ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ: ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒِﻄﺎﺕ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺣﻢ؛ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚٍ
ﺣﺴﻦِ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩِ: " ﺇﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺗُﻌﺮَﺽ ﻛﻞ ﺧﻤﻴﺲ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﻼ ﻳَﻘﺒَﻞ
ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻤﻞَ ﻗﺎﻃﻊِ ﺭﺣﻢٍ " ، ﻭﻗﺎﻃﻊُ ﺍﻟﺮﺣﻢِ ﻣﺴﺘﺤِﻖٌّ ﻟِﻠَّﻌْﻦِ، ﻓﻔﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ -ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ - ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﺷﺄﻧﻪ: ‏( ﻓَﻬَﻞْ ﻋَﺴَﻴْﺘُﻢْ ﺇِﻥْ ﺗَﻮَﻟَّﻴْﺘُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗُﻔْﺴِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ
ﻭَﺗُﻘَﻄِّﻌُﻮﺍ ﺃَﺭْﺣَﺎﻣَﻜُﻢْ * ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﻌَﻨَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓَﺄَﺻَﻤَّﻬُﻢْ ﻭَﺃَﻋْﻤَﻰ
ﺃَﺑْﺼَﺎﺭَﻫُﻢْ ‏) ‏[ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ : 23-22 ‏] ، ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ:
" ﻻ ﻳَﺪْﺧُﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔَ ﻗﺎﻃﻊُ ﺭﺣﻢٍ " ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺟﺎﻟﺴًﺎ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻘﺎﻝ: " ﺃُﻧْﺸِﺪُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻗﺎﻃﻊَ ﺍﻟﺮﺣﻢَ ﻟَﻤَﺎ ﻗﺎﻡ ﻋﻨﺎ؛ ﻓﺈﻧﻨﺎ
ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﺪﻋﻮ ﺭﺑﻨﺎ، ﻭﺇﻥ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﺮﺗَﺠَّﺔ ؛ - ﺃﻱ : ﻣﻐﻠﻘﺔ - ﺩﻭﻥ
ﻗﺎﻃﻊ ﺍﻟﺮﺣﻢ ."
ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺍﻷﺣﺒﺔ: ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒِﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻠِﻜﺎﺕ ﺍﻧﺘﻬﺎﻙ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻇﻠﻤﻬﻢ
ﻓﻲ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭﻳﻜﻔﻲ ﻭﻋﻴﺪًﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﻔﻠﺲ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻗﺪ ﺷﺘَﻢ ﻫﺬﺍ، ﻭﻗﺬَﻑ ﻫﺬﺍ، ﻭﺃﻛَﻞ ﻣﺎﻝ ﻫﺬﺍ، ﻭﺳَﻔَﻚَ ﺩﻡَ
ﻫﺬﺍ، ﻭﺿﺮَﺏ ﻫﺬﺍ، ﻓﻴُﻌﻄﻰ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ، ﻓﺈﻥ
ﻓَﻨِﻴَﺖْ ﺣﺴﻨﺎﺗُﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ ﻓﻄُﺮﺣﺖ ﻋﻠﻴﻪ
ﺛﻢ ﻃُﺮِﺡَ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ، ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ‏) ،
ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺪﺭﻫﻢ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺪﻳﻨﺎﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺎﺕ
ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻓﻤﻦ ﻋﻨﺪَﻩ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻓﻠﻴﺘﺤﻠﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺛَﻢَّ ﺩﻳﻨﺎﺭ
ﻭﻻ ﺩﺭﻫﻢ .
ﺃﻻ ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ - ، ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒِﻄﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺤﺬﺭُ
ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺎﻻﺑﺘﺪﺍﻉ ﻣﺒﻄِﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ، ﻣﺤﺒِﻂ ﻟﻸﺟﺮ، " ﻣَﻦْ
ﺃﺣﺪَﺙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩٌّ، ﻭﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺃﻣﺮﻧﺎ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳَﺪَﻉْ ﻗﻮﻝَ ﺍﻟﺰﻭﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞَ ﺑﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﺣﺎﺟﺔٌ ﻓﻲ ﺃﻥ
ﻳﺪَﻉ ﻃﻌﺎﻣَﻪ ﻭﺷﺮﺍﺑَﻪ، ﻭﻣﻦ ﺗﺮَﻙ ﺻﻼﺓَ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻣﻦ
ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻟﻢ ﺗُﻘﺒَﻞ ﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺻﺒﺎﺣﺎ، ﻭﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ، ﻭﻣﺪﻣِﻦُ ﺍﻟﺨﻤﺮِ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ
ﺍﻟﺠﻨﺔَ، ﻭﻣﻦ ﺍﺗﺨﺬ ﻛﻠﺒًﺎ ﺇﻻ ﻛﻠﺐَ ﻣﺎﺷﻴﺔ ﺃﻭ ﺻﻴﺪ ﺃﻭ ﺯﺭﻉ ﺍﻧﺘﻘﺺ ﻣﻦ
ﺃﺟﺮﻩ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻗﻴﺮﺍﻁ" ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏) .
ﻓﺨﺬﻭﺍ ﺣﺬﺭﻛﻢ ﻋﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ، ﺛﻢ ﺻﻠُّﻮﺍ ﻭﺳﻠِّﻤُﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﺍﺓ، ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ
ﺍﻟﻤﺴﺪﺍﺓ، ﻧﺒﻴﻜﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻘﺪ ﺃﻣﺮَﻛﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺭﺑُّﻜﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻲ
ﻣﺤﻜﻢ ﺗﻨﺰﻳﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻓﻲ ﻗﻴﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻻ ﻛﺮﻳﻤﺎ: ‏(ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻭَﻣَﻠَﺎﺋِﻜَﺘَﻪُ ﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮﺍ
ﺗَﺴْﻠِﻴﻤًﺎ ‏) ‏[ ﺍﻟْﺄَﺣْﺰَﺍﺏِ: 56 ‏] .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠِّﻢْ ﻭﺑﺎﺭِﻙْ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ، ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ
ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ، ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﺒﻰ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ
ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﺍﺭﺽ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ؛ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ
ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲّ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ
ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻨَّﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻌﻔﻮﻙَ ﻭﺟﻮﺩﻙَ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻚ ﻭﺇﻛﺮﺍﻣﻚ
ﻭﻛﺮﻣﻚ ﻳﺎ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻷﻛﺮﻣﻴﻦ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﺰَّ ﺍﻹﺳﻼﻡَ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦَ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﺰَّ ﺍﻹﺳﻼﻡَ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦَ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﺰَّ
ﺍﻹﺳﻼﻡَ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦَ، ﻭﺃﺫﻝَّ ﺍﻟﺸﺮﻙَ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦَ، ﻭﺍﺧﺬﻝ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ
ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻃﺎﻧﻨﺎ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﻲ
ﺃﻭﻃﺎﻧﻨﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻭﻭﻻﺓ ﺃﻣﻮﺭﻧﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻻﻳﺘﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺧﺎﻓﻚ
ﻭﺍﺗﻘﺎﻙ، ﻭﺍﺗﺒﻊ ﺭﺿﺎﻙ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻓِّﻖ ﺇﻣﺎﻣَﻨﺎ ﻭﻭﻟﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻚ، ﻭﺃﻋﺰﻩ ﺑﻄﺎﻋﺘﻚ، ﻭَﺃَﻋْﻞِ ﺑﻪ
ﻛﻠﻤﺘﻚ، ﻭﺍﺟﻌﻠﻪ ﻧﺼﺮﺓً ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦَ، ﻭﻭﻓِّﻘْﻪ ﻭﻭﻟﻲَّ ﻋﻬﺪﻩ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧَﻪ
ﻭﺃﻋﻮﺍﻧَﻪ ﻟِﻤَﺎ ﺗﺤﺐ ﻭﺗﺮﺿﻰ، ﻭﺧُﺬْ ﺑﻨﻮﺍﺻﻴﻬﻢ ﻟﻠﺒﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻓِّﻖ ﻭﻻﺓ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ ﻭﺑﺴﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻭﺍﺟﻌﻠﻬﻢ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻌﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﺍﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻬﺪﻯ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ
ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻘﻦ ﺩﻣﺎﺀﻫﻢ، ﻭﺍﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ
ﻭﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ، ﻭﺍﻧﺼﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻙ ﻭﻋﺪﻭﻫﻢ، ﻭَﻭَﻝِّ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺧﻴﺎﺭﻫﻢ، ﻭﺍﻛﻔﻬﻢ ﺃﺷﺮﺍﺭﻫﻢ، ﻭﺍﺑﺴﻂ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﺀ ﻓﻲ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ،
ﻭﺃﻋﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻔﺘﻦ ﻣﺎ ﻇﻬَﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻄَﻦ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﺼﺮ ﺟﻨﻮﺩﻧﺎ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﺼﺮ ﺟﻨﻮﺩﻧﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻭﺩﻧﺎ، ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺳﺪِّﺩ ﺭﺃﻳﻬﻢ، ﻭﺻﻮِّﺏ ﺭﻣﻴﻬﻢ، ﻭﺍﺷﺪﺩ ﺃﺯﺭﻫﻢ، ﻭﻗﻮِّ ﻋﺰﺍﺋﻤَﻬﻢ ﻭﺛﺒِّﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣَﻬﻢ،

ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻓﻤَﻦ ﺗﺄﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﺒﻌﺪ ﺷﻤﻮﻟﻪ ﺭﺣﻤﺔَ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻋﻔﻮﻩ
ﻷﺧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﺍﺳﺘﻌﻈﻢ ﺫﻧﺐ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﺗﻘﺼﻴﺮﻩ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺗﺤﺠَّﺮ ﺭﺣﻤﺔَ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻓﻀﻠﻪ، ﻓﻌﻦ ﺟُﻨْﺪﺏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺠﻠﻲ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
- ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺣﺪَّﺙ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻗﺎﻝ: " ﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟﻔﻼﻥ،
ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻗﺎﻝ : ﻭﻣَﻦْ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺄﻟَّﻰ ﻋﻠﻲَّ ﺃﻻ ﺃﻏﻔﺮ ﻟﻔﻼﻥ؟ ﻓﺈﻧﻲ
ﻗﺪ ﻏﻔﺮﺕُ ﻟﻔﻼﻥ ﻭﺃﺣﺒﻄﺖُ ﻋﻤﻠَﻪ" ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ، ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏) ، ﻭﻣﻌﻨﻰ :
" ﻳﺘﺄﻟَّﻰ ﻋﻠﻲَّ " ﺃﻱ: ﻳُﻘﺴِﻢ ﻋﻠﻲَّ .
ﻋﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ: ﻣَﻦْ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺻﻼﺣًﺎ ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔً ﻓﻠﻴﺤﺬﺭ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﻘﺮ ﺃﺣﺪًﺍ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺼِّﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦَ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﺯﺩﺭﺍﺀ، ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ
ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻭﺍﻹﻋﺠﺎﺏ، ﻓﻬﺬﺍ ﻣَﻮﺭِﺩٌ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﻋﻈﻴﻢ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻴﻚَ -ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺻﺢ - ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻜﺴﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻻ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ
ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ: ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒِﻄﺎﺕ - ﺣﻔﻈﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ - ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ، ﻓﻔﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ: " ﺃﻧﺎ ﺃﻏﻨﻰ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ، ﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻞَ ﻋﻤﻠًﺎ ﺃﺷﺮَﻙ
ﻣﻌﻲ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺮﻱ ﺗﺮﻛﺘُﻪ ﻭﺷِﺮْﻛَﻪ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏) ، ﻓﺎﻟﺤﺬﺭَ - ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺍﻟﺤﺬﺭَ ﻣﻦ ﺗﻄﻠُّﺐ ﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﺮﺍﺀﺍﺗﻬﻢ، ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻘﺎﻝ: " ﺃﺭﺃﻳﺖَ ﺭﺟﻠًﺎ ﻏَﺰَﺍ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﺍﻷﺟﺮَ ﻭﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ . ﻣﺎ ﻟﻪ؟ ﻓﻘﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ﻻ ﺷﻲﺀَ ﻟﻪ، ﻓﺄﻋﺎﺩﻫﺎ ﺛﻼﺙَ ﻣﺮﺍﺕٍ،
ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ﻻ ﺷﻲﺀَ ﻟﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺧﺎﻟﺼًﺎ، ﻭﺍﺑﺘﻐﻲ ﺑﻪ ﻭﺟﻬﻪ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ
ﺩﺍﻭﺩ، ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‏) .
ﻓﻤﺎ ﺗﻘﺮَّﺏ ﻋﺒﺪٌ ﻗُﺮْﺑﺔً ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺑﻬﺎ ﺛﻨﺎﺀَ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﻋﺮَّﺿﻬﺎ ﻟﻠﺤﺒﻮﻁ
ﻭﺍﻟﺒﻄﻼﻥ ﻭﺣﺮﻣﺎﻥ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ، ﻳﻮﻡ ﺗُﺒﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﺍﺋﺮ، ﻭﺗُﻔْﺸَﻰ ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﻭﻳﻔﻀﺢ
ﺍﻟﻤﺮﺍﺅﻭﻥ، ﻭﻗﺪ ﺍﺑﺘﻠﻲ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ، ﻓﺘﺮﻯ
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ، ﻭﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﺪَّﻣﻪ ﻹﺧﻮﺍﻧﻪ ﻣﻦ
ﺩﻋﻮﺍﺕ، ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﻟﺤﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻈﻬﺮ ﺍﻟﻐﻴﺐ؛ ﻓﺎﻟﺤﺬﺭ
ﺍﻟﺤﺬﺭ، ﺣﻔﻈﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﻧﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ، ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙ ﻟﻤﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒِﻄﺎﺕ ﻳﺎ ﻋﺒﺪَ ﺍﻟﻠﻪِ: ﺣﻔﻈﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﻤﺎﻙ، ﺍﻧﺘﻬﺎﻙ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﺮ : ﻓﻌﻦ ﺛﻮﺑﺎﻥ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻧﻪ
ﻗﺎﻝ: "ﻟَﺄَﻋْﻠَﻤَﻦَّ ﺃﻗﻮﺍﻣًﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺤﺴﻨﺎﺕ ﺃﻣﺜﺎﻝ
ﺟﺒﺎﻝ ﺗﻬﺎﻣﺔ ﺑﻴﻀﺎﺀ، ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺒﺎﺀً ﻣﻨﺜﻮﺭًﺍ، ﻗﺎﻝ ﺛﻮﺑﺎﻥُ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ، ﺻِﻔْﻬُﻢ ﻟﻨﺎ، ﺟَﻠِّﻬﻢ ﻟﻨﺎ؛ ﺃﻟَّﺎ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ . ﻗﺎﻝ : ﺃﻣَﺎ ﺇﻧﻬﻢ
ﺇﺧﻮﺍﻧُﻜﻢ ﻭﻣﻦ ﺟِﻠْﺪَﺗِﻜﻢ، ﻭﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﺧﺬﻭﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ
ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺇﺫﺍ ﺧَﻠَﻮْﺍ ﺑﻤﺤﺎﺭﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﺘﻬﻜﻮﻫﺎ" ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ‏) ؛
ﻓﻜﺄﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﺭﺍﻗَﺒُﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺍﻗﺒﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ، ﻓﺠﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ﺃﻫﻮﻥَ
ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻟﻬﻢ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺴﺮ ﻭﺃﺧﻔﻰ، ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺨﻠﻮﺍﺕ ﻓﻲ
ﻋﺼﺮﻧﺎ - ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ !- ، ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ، ﻭﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺎﺷﺎﺕ،
ﻓﻘﺪ ﻳﺨﻠﻮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻲ ﻭﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ، ﺍﻗﺮﺅﻭﺍ ﻗﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ -ﺗﻌﺎﻟﻰ :-
‏( ﻳَﺴْﺘَﺨْﻔُﻮﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺴْﺘَﺨْﻔُﻮﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻣَﻌَﻬُﻢْ ﺇِﺫْ ﻳُﺒَﻴِّﺘُﻮﻥَ
ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﺮْﺿَﻰ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻤَﺎ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﻣُﺤِﻴﻄًﺎ ‏) ‏[ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀِ: 108 ‏] ،
ﻭﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻳﻘﻮﻝ " : ﺃﺟﻤَﻊ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻮﻥ ﺃﻥ ﺫﻧﻮﺏ
ﺍﻟﺨﻠﻮﺍﺕ ﻫﻲ ﺃﺻﻞ ﺍﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺎﺕ، ﻭﺃﻥ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺮ ﻫﻲ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ."
ﻭﺑﻌﺪُ ﻋﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ: ﻓﻘﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ: " ‏(ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺆْﺗُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﺁﺗَﻮْﺍ ﻭَﻗُﻠُﻮﺑُﻬُﻢْ
ﻭَﺟِﻠَﺔٌ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﺭَﺍﺟِﻌُﻮﻥَ ‏) ‏[ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﻮﻥَ : 60 ‏] ، ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ
ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﻳﺴﺮﻗﻮﻥ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- "ﻻ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺔَ
ﺍﻟﺼِّﺪِّﻳﻖِ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻭﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﻭﻳﺘﺼﺪَّﻗﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ
ﺃﻟَّﺎ ﻳُﺘَﻘَﺒَّﻞَ ﻣﻨﻬﻢ " ، ﻓﺘﺴﺎﺑَﻘُﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ، ﻭﺗﻨﺎﻓَﺴُﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ .
‏( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ: ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ
ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ‏) .
ﻓﺎﺣﺬﺭ ﻳﺎ ﻋﺒﺪَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺃﻥ ﺗﻮﺍﻓﻲ ﺭﺑَّﻚَ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺃﻣﺜﺎﻝ
ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ، ﺛﻢ ﻻ ﺗﻨﻔﻌﻚ؛ ﻷﻧﻚ ﻗﺪ ﺗﻬﺎﻭَﻧْﺖَ ﻭﺗﺴﺎﻫﻠﺖَ، ﺗﻬﺎﻭﻧﺖَ ﻭﺗﺴﺎﻫﻠﺖَ
ﻓﺄﻗﺪﻣﺖَ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُﺬﻫِﺐ ﺛﻮﺍﺑَﻬﺎ ﻭﺣﺴﻨﺎﺗﻬﺎ ﻭﺃﺟﺮﻫﺎ، ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻨﺠﻮ؟ ﻭﺗﺬﻛَّﺮْ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪَ: ‏(ﺃَﻥْ ﺗَﺤْﺒَﻂَ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟُﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻟَﺎ ﺗَﺸْﻌُﺮُﻭﻥَ ‏) ‏[ ﺍﻟْﺤُﺠُﺮَﺍﺕِ: 2 ‏] .
ﻧﻔﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﺑﻬَﺪْﻱ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﺑﺴُﻨَّﺔ ﻧﺒﻴِّﻪ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ، ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﻭﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻣﻦ
ﻛﻞ ﺫﻧﺐ ﻭﺧﻄﻴﺌﺔ، ﻓﺎﺳﺘﻐﻔِﺮﻭﻩ ﺇﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ .
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺗﻔﺮَّﺩ ﺑﺎﻟﻜﻤﺎﻝ، ﻭﺗﻜﺮَّﻡ ﺑﺠﺰﻳﻞ ﺍﻟﻨﻮﺍﻝ، ﻓﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ

ﺛﺎﺑﺖ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻳﻘﻮﻝ: " ﺳﻤﻌﺖُ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﻘﻮﻝ : ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻚَ ﻣﺜﻞ ﺃُﺣُﺪ ﺫﻫﺒًﺎ، ﺃﻭ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ ﺃُﺣُﺪ ﺫَﻫَﺒًﺎ ﺗُﻨﻔِﻘُﻪ
ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻗَﺒِﻠَﻪ ﺍﻟﻠﻪُ ﻣﻨﻚَ ﺣﺘﻰ ﺗﺆﻣِﻦَ ﺑﺎﻟﻘَﺪَﺭِ ﻛُﻠِّﻪِ" ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ،
ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‏) .
ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ - ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺬِّﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘَﺪَﺭ: " ﻓﺈﺫﺍ
ﻟﻘﻴﺖَ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻓَﺄَﺧْﺒِﺮْﻫُﻢ ﺃﻧﻲ ﺑﺮﻱﺀ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻫﻢ ﺑﺮﺁﺀ ﻣﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﻠﻒ ﺑﻪ،
ﻟﻮ ﺃﻥ ﻷﺣﺪﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ ﺃُﺣُﺪ ﺫﻫﺒًﺎ ﻓﺄﻧﻔَﻘَﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻗَﺒِﻠَﻪ ﺍﻟﻠﻪُ
ﻣﻨﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘَﺪَﺭ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏) .
ﻭﻣﻦ ﻣُﺤﺒِﻄﺎﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ : ﻣُﺸﺎﻗَّﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺃﻣﺮﻩ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ: ‏( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ
ﻭَﺻَﺪُّﻭﺍ ﻋَﻦْ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺷَﺎﻗُّﻮﺍ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻟَﻦْ
ﻳَﻀُﺮُّﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﺳَﻴُﺤْﺒِﻂُ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ ‏) ‏[ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ: 32 ‏] ، ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﻗَّﺔ ﺭﻓﻊ
ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ : ‏(ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻟَﺎ ﺗَﺮْﻓَﻌُﻮﺍ ﺃَﺻْﻮَﺍﺗَﻜُﻢْ ﻓَﻮْﻕَ ﺻَﻮْﺕِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺠْﻬَﺮُﻭﺍ ﻟَﻪُ
ﺑِﺎﻟْﻘَﻮْﻝِ ﻛَﺠَﻬْﺮِ ﺑَﻌْﻀِﻜُﻢْ ﻟِﺒَﻌْﺾٍ ﺃَﻥْ ﺗَﺤْﺒَﻂَ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟُﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻟَﺎ ﺗَﺸْﻌُﺮُﻭﻥَ ‏)
‏[ ﺍﻟْﺤُﺠُﺮَﺍﺕِ : 2 ‏] ، ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪﻩ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺃﻭ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮﻩ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﻔﺾ ﺻﻮﺗﻪ، ﻭﺇﺫﺍ
ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻧِﻘَﺎﺵ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻓﻌﻠﻴﻪ
ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ، ﻭﻣﻤﺎ ﻳُﺮﻭَﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺗﻨﺎﻇَﺮ ﻣﻊ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ؛ ﺇﻣﺎﻡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ - ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ - ﻭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ، ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ: " ﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ؛
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺃﺩَّﺏ ﻗﻮﻣًﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ‏( ﻟَﺎ ﺗَﺮْﻓَﻌُﻮﺍ ﺃَﺻْﻮَﺍﺗَﻜُﻢْ ﻓَﻮْﻕَ ﺻَﻮْﺕِ
ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ‏) ‏[ ﺍﻟْﺤُﺠُﺮَﺍﺕِ: 2 ‏] ، ﻭﻣﺪﺣﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ: ‏(ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻐُﻀُّﻮﻥَ ﺃَﺻْﻮَﺍﺗَﻬُﻢْ
ﻋِﻨْﺪَ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﻣْﺘَﺤَﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻗُﻠُﻮﺑَﻬُﻢْ ﻟِﻠﺘَّﻘْﻮَﻯ ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﻐْﻔِﺮَﺓٌ
ﻭَﺃَﺟْﺮٌ ﻋَﻈِﻴﻢٌ ‏) ‏[ ﺍﻟْﺤُﺠُﺮَﺍﺕِ: 3 ‏] ، ﻭﺫﻡَّ ﻗﻮﻣًﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ‏(ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻨَﺎﺩُﻭﻧَﻚَ ﻣِﻦْ
ﻭَﺭَﺍﺀِ ﺍﻟْﺤُﺠُﺮَﺍﺕِ ﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ ‏) ‏[ ﺍﻟْﺤُﺠُﺮَﺍﺕِ : 4 ‏] ، ﻭﺇﻥ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﻣﻴﺘﺎ
ﻛﺤﺮﻣﺘﻪ ﺣَﻴًّﺎ " ، ﻓﺎﺳﺘﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ .
ﻭﻣﻦ ﻟﻄﻴﻒ ﻣﺎ ﻗﺮﺭﻩ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺩﺏ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﺣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﺪﻳﺜﻪ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ، ﻭﺳﻤﺎﻋﻪ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻟﻮﺍ " : ﺇﻥ
ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﻪ ."
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒِﻄﺎﺕ -ﻋﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪ - : ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔُ ﺑﺎﻟﺪِّﻳﻦ ﻭﺃﻫﻠﻪ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ - ﺟﻞ
ﻭﻋﻼ :- ‏( ﻭَﻟَﺌِﻦْ ﺳَﺄَﻟْﺘَﻬُﻢْ ﻟَﻴَﻘُﻮﻟُﻦَّ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻧَﺨُﻮﺽُ ﻭَﻧَﻠْﻌَﺐُ ﻗُﻞْ ﺃَﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺁﻳَﺎﺗِﻪِ
ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗَﺴْﺘَﻬْﺰِﺋُﻮﻥَ * ﻟَﺎ ﺗَﻌْﺘَﺬِﺭُﻭﺍ ﻗَﺪْ ﻛَﻔَﺮْﺗُﻢْ ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﻳﻤَﺎﻧِﻜُﻢْ ﺇِﻥْ ﻧَﻌْﻒُ
ﻋَﻦْ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔٍ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻧُﻌَﺬِّﺏْ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔً ﺑِﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻣُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ ‏) ‏[ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ: 66-65 ‏] ،
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﺷﺄﻧﻪ: ‏( ﺫَﻟِﻚَ ﺑِﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺮِﻫُﻮﺍ
ﻣَﺎ ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓَﺄَﺣْﺒَﻂَ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ ‏) ‏[ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ: 9 ‏] ، ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ
ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺬَﺭ ﻣﻨﻪ، ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﻮﺍﻓِﻖ ﺍﻟﺸﺮﻉُ ﻫﻮﺍﻩ ﻭﺭﻏﺒﺎﺗﻪ، ﺃﻭ
ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻧﻔﺮﺓٌ ﻣﻨﻪ؛ ﻓﻴُﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺒﻮﻁُ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ
ﺍﻟﺬِّﻛﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻳﺪﺍﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ: " ﺭﺿﻴﺖُ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﺭﺑًّﺎ، ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨًﺎ، ﻭﺑﻤﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻧﺒﻴًّﺎ" ، ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ
ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒِﻄﺎﺕ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﺮَّﺍﻓﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﻨﺠِّﻤﻴﻦ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ: "ﻣَﻦْ ﺃﺗﻰ ﻋﺮَّﺍﻓﺎ ﻓﺼﺪَّﻗَﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ
ﻓﻘﺪ ﻛﻔَﺮ ﺑﻤﺎ ﺃُﻧﺰِﻝَ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ "- ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ‏) ،
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻵﺧَﺮ: " ﻣَﻦْ ﺃﺗﺮﻯ ﻋﺮَّﺍﻓًﺎ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ ﻟﻢ ﺗُﻘﺒَﻞ ﻟﻪ
ﺻﻼﺓٌ ﺳﺒﻌﻴﻦَ ﻟﻴﻠﺔً" ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏) ، ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ: " ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ ﻳَﻤﻨَﻊ
ﻗﺒﻮﻝَ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦَ ﻟﻴﻠﺔً، ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻳُﻮﻗِﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺮ " ﻋﻴﺎﺫﺍ
ﺑﺎﻟﻠﻪ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ: ﺍﻟﺬَّﻫﺎﺏ ﻟﻠﻌﺮَّﺍﻓﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﺠِّﻤﻴﻦ ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﻬﻢ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ
ﻗﺪﺡٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﺇﺫﺍ ﺫﻫَﺐ ﺗﻮﺣﻴﺪُ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺑﻘﻲ ﻟﻪ؟ ﻭﻗﺪ ﺩﺧَﻞ
ﺍﻟﻤﺸﻌﻮِﺫﻭﻥ ﻭﺍﻟﻜﻬﻨﺔُ ﻗﻨﻮﺍﺕِ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺃﺩﻭﺍﺗﻪ ﻓﻠﺒَّﺴُﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻭﻏﺮَّﺭُﻭﺍ ﺑﻬﻢ، ﻓﺎﻟﺤﺬﺭَ ﺍﻟﺤﺬﺭَ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒِﻄﺎﺕ : ﺍﻟﺘﺄﻟِّﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻋﻦ ﺃﺧﻴﻚ

#خطبة_محبطات_الاعمال

ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ
/1 ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ /2 ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺒﻮﻁ ﺍﻟﻌﻤﻞ /3 ﺑﻌﺾ
ﻣﺤﺒﻄﺎﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ /4 ﺍﻟﻤﺤﺒﻄﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﺎﻟﺤﺬﺭ ﺍﻟﺤﺬﺭ
ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺣﻤﺪﺍ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻘُﺪْﺳِﻪ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻧﺤﺼﻲ ﺛﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ،
ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺃﺷﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻌﺎﻣﻪ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻞ، ﻭﺧﻴﺮﻩ
ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﺛﺮ، ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥُ ﻋﻦ ﺷُﻜْﺮِﻩ ﻗﺎﺻِﺮ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ
ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺗﺮﺟُﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﻭﺗُﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠِﻨﺎﻥ، ﻭﺃﺷﻬﺪ
ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺃﺭﺳَﻠَﻪ ﺭﺣﻤﺔً ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦَ،
ﻭﺳﺮﺍﺟًﺎ ﻣﻨﻴﺮًﺍ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ
ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ، ﺃﺫﻫَﺐ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﺮﺟﺰَ ﻭﻃﻬَّﺮَﻫﻢ ﺗﻄﻬﻴﺮًﺍ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻐُﺮِّ
ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦِ، ﺃﻋﺰَّ ﺑﻬﻢ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭﻧﺼﺮﻩ ﺑﻬﻢ ﻧﺼﺮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ، ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﻭﺳﻠﻢ
ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ .
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪُ: ﻓﺄﻭﺻﻴﻜﻢ -ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ - ﻭﻧﻔﺴﻲ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ - ﺭﺣﻤﻜﻢ
ﺍﻟﻠﻪ - ، ﻓﺎﻟﻌﺰ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ، ﻭﺍﻟﺬُّﻝُّ ﻟﻠﻤﻌﺼﻴﺔ ﻗﺮﻳﻦ، ﻭﺍﺳﺘﻌِﻴﺬﻭﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﻣﻦ ﺷﺮﻙ ﻳﻬﺪﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪَ، ﻭﺑﺪﻋﺔ ﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔ، ﻭﻫﻮﻯ ﻳﻤﻨﻊ
ﺍﻹﺧﻼﺹَ، ﻭﺷﻬﻮﺓ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺍﻷﻣﺮ، ﻭﻏﻔﻠﺔ ﺗﺸﻐﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮ، ‏( ﻭَﻣَﺎ ﺃُﻣِﺮُﻭﺍ ﺇِﻟَّﺎ
ﻟِﻴَﻌْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣُﺨْﻠِﺼِﻴﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺪِّﻳﻦَ ﺣُﻨَﻔَﺎﺀَ ﻭَﻳُﻘِﻴﻤُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻭَﻳُﺆْﺗُﻮﺍ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓَ
ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﺩِﻳﻦُ ﺍﻟْﻘَﻴِّﻤَﺔِ ‏) ‏[ ﺍﻟْﺒَﻴِّﻨَﺔِ: 5 ‏] .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ: ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﻴﺔ ﻋﻨﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﺑﻼ ﺇﺧﻼﺹ ﺭﻳﺎﺀ،
ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻫﺒﺎﺀ، ﻭﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻧَﻈَﺮُﻩ ﻓﻲ ﺣﻘﻮﻕ ﺭﺑﻪ،
ﺛﻢ ﻧَﻈَﺮُﻩ ﻫﻞ ﺃﺗﻰ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ: ﻓﻌﻞُ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻓﻴﻪ ﻛُﻠْﻔﺔ، ﻓﻘﺪ ﻳﻼﻗﻲ ﺍﻟﻌﺒﺪُ
ﺑﻌﺾَ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺋﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ - ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺍﻟﻤﺤﺎﻓَﻈﺔ
ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺬﻫﺐ ﻫﺒﺎﺀ،
ﻭﻻ ﺗﻀﻴﻊ ﺳُﺪًﻯ، ﻓﺘﺮﻯ ﺍﻟﻌﺒﺪَ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ، ﻣﻊ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﻢ، ﻭﻳﺼﻮﻡ ﻭﻳﺤﺞ ﻭﻳﻌﺘﻤﺮ ﻭﻳﺰﻛﻲ ﻭﻳﺼﻞ ﺍﻟﺮﺣﻢ،
ﻭﻳﻌﻤﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺒﺮ، ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺤﻮﺫ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻴُﻮﻗِﻌُﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺤﺒِﻄﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺒﻄِﻼﺕ، ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺗﻌﺒﻪ، ﻭﻳﺨﺴﺮ ﺁﺧﺮﺗﻪ ﻋﻴﺎﺫﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ: ﻣُﺤﺒِﻄﺎﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻫﻲ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻨﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﻟﻪ،
ﻭﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ﻫﻮ ﺇﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒﻄﺎﺕ ﻣﺎ ﻳُﺤﺒِﻂ
ﺍﻟﻌﻤﻞَ ﻛﻠَّﻪ؛ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺮﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ -
ﻋﻴﺎﺫﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ - ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ﺍﻟﻜﻠﻲ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺇﺣﺒﺎﻁ ﺟﺰﺋﻲ ﻻ ﻳﺬﻫﺐ
ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ ﻳُﺤﺒِﻂ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓَ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺘﺮﻥ ﺑﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺮﻗَّﻰ ﺇﻟﻰ
ﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - ﻓﻲ
ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺃﻫﻠﻪ: ‏( ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻜْﻔُﺮْ ﺑِﺎﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥِ ﻓَﻘَﺪْ ﺣَﺒِﻂَ ﻋَﻤَﻠُﻪُ ﻭَﻫُﻮَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻣِﻦَ
ﺍﻟْﺨَﺎﺳِﺮِﻳﻦَ ‏) ‏[ ﺍﻟْﻤَﺎﺋِﺪَﺓِ: 5 ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﺷﺄﻧﻪ: ‏( ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ
ﻭَﺯِﻳﻨَﺘَﻬَﺎ ﻧُﻮَﻑِّ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻟَﺎ ﻳُﺒْﺨَﺴُﻮﻥَ * ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ
ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﻭَﺣَﺒِﻂَ ﻣَﺎ ﺻَﻨَﻌُﻮﺍ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﺑَﺎﻃِﻞٌ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ
ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ‏) ‏[ ﻫُﻮﺩٍ : 16-15 ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻙ: ‏( ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻠْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ﺃَﻥْ
ﻳَﻌْﻤُﺮُﻭﺍ ﻣَﺴَﺎﺟِﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺷَﺎﻫِﺪِﻳﻦَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﺑِﺎﻟْﻜُﻔْﺮِ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺣَﺒِﻄَﺖْ
ﺃَﻋْﻤَﺎﻟُﻬُﻢْ ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻫُﻢْ ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ ‏) ‏[ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ: 17 ‏] ، ﻭﺗﺄﻣﻠﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ
ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻳﻘﻮﻝ - ﻋﺰ ﺷﺄﻧﻪ :- ‏( ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺃُﻭﺣِﻲَ
ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻚَ ﻟَﺌِﻦْ ﺃَﺷْﺮَﻛْﺖَ ﻟَﻴَﺤْﺒَﻄَﻦَّ ﻋَﻤَﻠُﻚَ ﻭَﻟَﺘَﻜُﻮﻧَﻦَّ ﻣِﻦَ
ﺍﻟْﺨَﺎﺳِﺮِﻳﻦَ ‏) ‏[ ﺍﻟﺰُّﻣَﺮِ : 65 ‏] ، ﻭﺣﺎﺷﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻥ
ﻳﺸﺮﻙ، ﺣﺎﺷﺎﻩ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ، ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ،
ﻭﺍﻹﻧﺬﺍﺭ ﺍﻟﻤﺨﻴﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ .
ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺫِﻛْﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ، ﻭﻓﻴﻬﻢ ﺃﻭﻟﻮ ﺍﻟﻌﺰﻡ -
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ - ، ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : ‏(ﻭَﻟَﻮْ ﺃَﺷْﺮَﻛُﻮﺍ ﻟَﺤَﺒِﻂَ
ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ‏) ‏[ ﺍﻟْﺄَﻧْﻌَﺎﻡِ: 88 ‏] ، ﻭﺣﺎﺷﺎﻫﻢ ﺛﻢ ﺣﺎﺷﺎﻫﻢ، ﻭﻟﻜﻨﻪ
ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻠﻪ ﻭﺫﺭﺍﺋﻌﻪ، ﻭﺣﻔﻆ
ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪَﻩ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺻَﺮْﻑ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ
ﻟﻪ ﻭﺣﺪَﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚَ ﻟﻪ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﺩﺓ - ﻧﻌﻮﺫ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ - ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :-
‏( ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺮْﺗَﺪِﺩْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻋَﻦْ ﺩِﻳﻨِﻪِ ﻓَﻴَﻤُﺖْ ﻭَﻫُﻮَ ﻛَﺎﻓِﺮٌ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺣَﺒِﻄَﺖْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟُﻬُﻢْ
ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻭَﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ ‏) ‏[ ﺍﻟْﺒَﻘَﺮَﺓِ:
217 ‏] .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒِﻄﺎﺕ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺍﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﻘَﺪَﺭ، ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ