É com muito que orgulho que, mais uma vez, o Jornal Cidadania lança a tradução inédita (feita pelo nosso colunista Isaac Fonseca) do livro TRAITÉ DES VALEURS, do filósofo Louis Lavelle, capítulos II e III.

📜 Na apresentação do tradutor: "[...] não é segredo que, quando o assunto são obras de cunho filosófico, a nossa terra sempre sofreu de carências[...] Foi devido a essas necessidades que tomamos as providências para lançar os dois capítulos restantes da monumental obra de Louis Lavelle Tratado dos Valores Tomo I — Teoria Geral dos Valores".

📰 Acesse: https://jornalcidadaniapopular.com.br/tratado-dos-valores-de-louis-lavelle-capitulos-ii-e-iii/#r+1621+4+1

Pois bem, meus caros, o nosso vídeo, "As diferenças editoriais da Boitempo e Vide", já está no ar!

Neste video, analisamos quais as diferenças que existem entre as produções, via Boitempo, da intelectualidade marxiana e da intelectualidade olavista, via Vide.

https://youtu.be/lolWrA6AvOc?si=KQzzmTJ7bfymSWWk

O nosso novo artigo na coluna "Filosofia e alta Cultura" é a estreia do novo colunista Walber Ribeiro, que gentilmente nos concedeu o direito de publicação de seu Trabalho de Conclusão de Curso.

Nesta pesquisa, Walber tenta revisitar, a partir dos escritos aristotélicos, a Ciência econômica, buscando perguntar se é possível que a filosofia aristotélica tenha exercido influência sobre a aérea econômica, criando, assim, uma espécie de "aristotelismo econômico" e, até mesmo, uma "Economia Política".

⚠️ Artigo aberto para não assinantes.

📰 Acesse: https://jornalcidadaniapopular.com.br/aristoteles-e-a-economia-contribuicoes-desdobramentos-e-lugar-na-historia/

8§ Olavo não deixou registro escrito de sua metafísica

Essa frase do Victor me lembrou o que, certa vez, um amigo comentava, ao explicar como procedeu num debate: "a sua incapacidade para ler e entender um assunto não é problema meu. As fontes estão aí". Pois bem, trazendo para o contexto em questão, Victor, você não ser capaz de compreender a Filosofia do Olavo não diz respeito ao Olavo. As fontes estão aí.

7§ Sistematização pertence ao aluno e não ao Professor

Perfeito Victor. Na verdade, toda a parte I do nosso artigo "A unidade do conhecimento na unidade da consciência como princípio do COF" é explicando o entendimento do Olavo de que seus alunos deveriam continuar o seu filosofar, desde a sua internalidade mesma. Dito isso, há uma diferença entre dizer: a) não há uma metafísica em Olavo de Carvalho e b) a metafísica carvalhiana é esparsa e não sistematizada.

6§ Adjetivos

Não deixa de ser irônico o fato de que, para justificar o argumento de que o Olavo são as suas obras inacabadas, o Victor diz ser necessário realizar uma investigação acadêmica (que interessante, a mesma análise que, há anos, fazemos. Curioso, não?), mas não conhece os processos de conjugação consagrados pela academia. Victor, santiano, carvalhiano, não são adjetivos, mas sim nomenclaturas de uma corrente histórica-filosófica, assim como weberiana, nietzschiana, sartriana, foucaultiano, freudiana, durkheimiana, kantiana, hegeliana, etc.