‎حسبنا الله ونعم الوكيل

‎[ḥasbunā -llāhu wa-niʿma l-wakīl]

[হাসবুনাল্লাহু ওয়া নিই’মাল ওয়াকিল]

‎Allāh is Sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs

‘আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক’!

- সূরা আলে ইমরান আয়াত ১৭৩

মুসলিমবঙ্গে আজ...

- হজ নাগালের বাইরে। (খোদ ভারতেই ৪ লাখ বাংলাদেশী টাকা সমমূল্য)
- গরুর গোশত নাগালের বাইরে। (কলকাতা শহরে ৩০০টাকা + সমমূল্য)
- দাড়ি রাখলে চাকরি হয় না।
- নিকাব-হিজাব পরলে শিক্ষকদের লাগাতার কটূক্তি।
- কারিকুলাম ইসলামবিদ্বেষী। বাচ্চাদের ইসলামবিদ্বেষী বানানোর জন্য যা করা দরকার, করা হয়েছে।
- ক্যাম্পাসগুলোয় ইসলামের নাম নেওয়া যায় না।
- ইসলাম নিয়ে কোনো আয়োজন করা যায় না। অথচ সরস্বতী পুজায় সরকারি বরাদ্দ থাকে।
- রমজানে খেজুর নাগালের বাইরে।
- একসাথে ইফতার করার উপর নিষেধাজ্ঞা।
- সমকামিতার বিপক্ষে বললে চাকরি চলে যায়।
- বাচ্চারা যেন রোজা রাখতে না পারে, সেজন্য স্কুল খোলা থাকে এই সমকামি কারিকুলাম পড়ানোর জন্য।
- খতনা করাতে যেন মানুষ ভয় পায়, পর পর কয়েকটি ঘটনা।
- সকল প্রশাসনিক উচ্চপদে বিশেষ ধর্মের নয়তো তদপক্ষীয় বিশেষ দলের মানুষ

ইতিহাস এই আমলকে মনে রাখবে। যেমন আরও তিন আমলকে মনে রেখেছে। একসাথে উচ্চারিত হবে এই চার আমল। আগের তিন আমলের গল্প শোনাব আপনাদের।

প্রথমবার, সম্রাট আকবরের আমল।
দ্বিতীয়বার, রাজা গণেশের আমল।
তৃতীয়বার, বৃটিশের আমল।

Boycott Bkash | Brac | Arong
#পরিবার_বাঁচাও
#আমার_দ্বীন_আমার_জমিন
#Boycott_Indian_products
#BoycottIsrealProducts
#ভারতীয় পণ্য বয়কট করুন
#ধর্ম_বাঁচাও_সন্তান_বাঁচাও

ইসলাম নিয়ে কাজ করলেই শিবির-জঙ্গি বলে মেরে ফেলাকে বৈধ করা হয়। আসুন সবাই বলি, ওরা শিবির হলে
#আমিও_শিবির
#আমিও_জঙ্গি

কেউ যদি আপনাকে মুসলমান হওয়ার আগে মানুষ হওয়ার উপদেশ দেয়, আপনার কাছে বিনীত অনুরোধ—তার কাছ থেকে যতো দ্রুত সম্ভব দৌঁড়ে পালাবেন।

আমাদের সারাজীবনের সংগ্রামটাই আসলে ‘মুসলমান’ হওয়ার সংগ্রাম। আল্লাহর নবি ইউসুফ আলাইহিস সালাম দুয়ার মধ্যে বলেছিলেন, ‘হে আসমানসমূহ ও যমিনের মালিক! দুনিয়া ও আখিরাতে আপনিই আমার অভিভাবক। আমাকে মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দিন’। (সূরা ইউসুফ, ১০১)

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাও মুসলিম হওয়ার তাগিদ কুরআনে দিয়ে রেখেছেন। তিনি বলেন, ‘ওহে বিশ্বাসীরা, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো ঠিক যেভাবে তাঁকে ভয় করা উচিত৷ আর, তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না’। (আলে ইমরান, ১০২)

‘মুসলিম’ হওয়া এবং ‘মুসলমান অবস্থায় মৃত্যুবরণ’ করাটাই আমাদের জীবনের একমাত্র লক্ষ্য আর উদ্দেশ্য। এখন, কেউ যদি এসে নতুন আরেকটা ক্যাটাগরি তৈরি করে আমাদের বলে, ‘মুসলিম হওয়ার আগে মানুষ হোন’, তাহলে নিশ্চিতভাবে সে এমনকিছু বাতলে দিচ্ছে যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদের বাতলে দেননি।

‘মুসলিম হওয়ার আগে মানুষ হোন’ বলে তারা আদতে কী বোঝাতে চায়? তারা কি বোঝাতে চায় যে—কিছু কল্যাণকর বিষয়াদি আছে যা কেবল মানুষ হলেই করা বা বোঝা সম্ভব, মুসলমান হয়ে গেলে করা যাবে না? প্রকৃত কল্যাণ আছে এমন কোন কাজটা মুসলিম হলে করা অসম্ভব?

মূলত এই চিন্তাটাই ঈমান-বিধ্বংসী৷ ‘মুসলিম হওয়ার আগে মানুষ হোন’ বলে তারা আসলে বোঝাতে চায় যে—মুসলিম হওয়ার আগেও একটা ধাপ আছে এবং সেই ধাপটা হলো—মানুষ হয়ে উঠা৷ এই মানুষ হয়ে উঠার ধাপ আপনাকে মুসলিম হয়ে উঠার আগেই পার হতে হবে। মানুষ হওয়ার আগে যদি আপনি মুসলমান হয়ে যান, তাহলে কিন্তু আর আপনার ‘মানুষ’ হয়ে উঠা হবে না৷

এই চিন্তার মাধ্যমে স্পষ্টতই ‘মানুষ’ হয়ে উঠাকে ‘মুসলমান হয়ে উঠা’র চেয়ে সুপেরিয়র ভাবা হয় এবং গ্লোরিফাই করা হয় যা ঈমানকে ধুলোয় মিশিয়ে দেওয়ার জন্য একেবারে যথেষ্ট।

©️আরিফ আজাদ

মৃত্যুর পর মানুষের ৯টি আকাঙ্খা /আফসোস :
● "হায়! আমি যদি মাটি হয়ে যেতাম।" (সূরাহ নাবা, আয়াত : ৪০)
● "হায়! যদি পরকালের জন্য কিছু করতাম।" (সূরাহ ফজর, আয়াত : ২৪)
● "হায়! আমাকে যদি আমার আমলনামা না দেওয়া হতো।" (সূরাহ আল-হাক্কা, আয়াত : ২৫)
● "হায়! আমি যদি ওকে বন্ধুরূপে গ্রহণ না করতাম।" (সূরাহ ফুরকান, আয়াত : ২৮)
● "হায়! আমরা যদি আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূল ﷺ এর আনুগত্য করতাম।" (সূরা আহযাব, আয়াত : ৬৬)
● "হায়! আমি যদি রাসূল ﷺ এর পথ অবলম্বন করতাম।" (সূরাহ ফুরকান, আয়াত : ২৭)
● "হায়! আমিও যদি তাদের সঙ্গে থাকতাম, তা হলে বিরাট সফলতা লাভ করতে পারতাম।" (সূরাহ আন-নিসা, আয়াত : ৭৩)
● "হায়! আমি যদি আমার রবের সঙ্গে কাউকে শরীক না করতাম।" (সূরা কাহফ, আয়াত : ৪২)
● "হায়! এমন যদি কোনো সুরত হতো ― আমাদেরকে আবার দুনিয়াতে পাঠানো হতো, আমরা আমাদের প্রভুকে মিথ্যা প্রতিপন্ন না করতাম আর আমরা হতাম ঈমানদারদের শামিল।" (সূরাহ আনআম, আয়াত : ২৭)
সেইদিন আপসোস করে কোন লাভ হবে না। সুতরাং রবের নীড়ে ফিরে আসুন। কারণ, প্রতিটি জীবন মৃত্যুর স্বাদ অস্বাদন করবে।
আল্লাহ সুবহাহু ওয়া তায়ালা আমাদেরকে বোঝার তৌফিক দান করুন।
🤲 আমিন 🤲

©️ ইব্রাহিম খলিলুল্লাহ

হার্ম প্রিন্সিপল — ইসলাম বনাম সেক্যুলার সমাজ
https://www.frommuslims.com/?p=341875

ইবনু হাজার আল আসকালানী একবার এক ইহুদী ব্যক্তির সামনে দিয়ে অতিক্রম করছিলেন যে ব্যক্তিটি তেল বিক্রি করছিলেন। লোকটি ইবনু হাজারকে উদ্দেশ্য করে বললো," তোমরা দাবি করো যে, তোমাদের নবী বলেছেন: "এই দুনিয়া মুমিনের জন্য জেলখানা, আর কাফিরের জন্য জান্নাত।" তাহলে তুমি কোন জেলখানাতে আছো?? আর আমিই বা কোন জান্নাতে আছি??"

ইবনু হাজার তার এই কথার জবাবে বললেন, " পরকালে আল্লাহ তা'আলা আমার জন্য যে নি'আমত প্রস্তুত করে রেখেছেন সেই তুলনায় আমি (এখানে) জেলখানাতেই আছি এবং আল্লাহ তা'আলা তোমার জন্য যে পরিমাণ শাস্তির ব্যবস্থা করেছেন সেই তুলনায় তুমি জান্নাতেই আছো।"

এই কথাটা শোনার পরে ইহুদি ব্যক্তিটি ইসলামগ্রহণ করলো।

(ফায়যুল কাদির, ৩/৭৩০)

• কেউ যদি জিজ্ঞেস করে ): ‘আল্লাহ তা'আলা 'আরশ সৃষ্টির পূর্বে কোথায় ছিলেন? আল্লাহর 'আরশ কোথায় ছিল?’

সেক্ষেত্রে কি বলতে হবে তা বিখ্যাত তাবে'য়ী, ইমাম "সুলাইমান আত তাইমী" বলে দিয়েছেন।
.

বিখ্যাত তাবে'য়ী, 'ইলম এবং আমলের অগ্রবর্তী, জামানার সবচেয়ে বেশি সত্যবাদী এবং আল্লাহভীরুদের একজন, 'আবিদ আল মুজতাহিদ, সিক্বাহ, মুতক্বীন, হাফিযুল কাবীর, স্বহিবুস সুন্নাহ, শাইখুল ইসলাম, ইমাম "সুলাইমান ইবনে ত্বরখান আত তাইমী" (রহিমাহুল্লাহ)। তিনি ৪৬ হিজরী সনে জন্মগ্রহণ করেন। সাহাবী (রাঃ) এবং অনেক কিবারে তাবে'য়ীদের সাক্ষাৎ পান তিনি। উনার অনেক ক্বদর ছিল সেই জামানায়।
.

বর্ণনাঃ

আমিরুল মু'মিনীন ফিল হাদিস, ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে ইসমা'ঈল আল বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন,

وَقَالَ ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ صَدَقَةَ، سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ، يَقُولُ: " لَوْ سُئِلْتُ أَيْنَ اللَّهُ؟ لَقُلْتُ فِي السَّمَاءِ، فَإِنْ قَالَ فَأَيْنَ كَانَ عَرْشُهُ قَبْلَ السَّمَاءِ؟ لَقُلْتُ عَلَى الْمَاءِ، فَإِنْ قَالَ: فَأَيْنَ كَانَ عَرْشُهُ قَبْلَ الْمَاءِ؟ لَقُلْتُ لَا أَعْلَمُ " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ} [البقرة: 255] يَعْنِي إِلَّا بِمَا بَيَّنَ.

প্রখ্যাত তাবে'য়ী, শাইখুল ইসলাম, ইমাম 'সুলাইমান ইবনে ত্বরখান আত তাইমী' (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: “কেউ যদি তোমাকে জিজ্ঞেস করে "আল্লাহ কোথায়?" তাকে জবাব দেও,"আল্লাহ আসমানের উপরে"। তারপর যদি জিজ্ঞেস করে, "আসমানের পূর্বে আল্লাহর আরশ কোথায় ছিল?" তাহলে তাকে বল, "পানির উপরে"। তারপর যদি জিজ্ঞেস করে, "পানির পূর্বে আল্লাহর আরশ কোথায় ছিল?" তাহলে তাকে বল, "আমি জানি না/আমার জানা নেই"।।
ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরূপ বলার কারণ হচ্ছে-
আল্লাহ তা'আলা বলেন, “তিনি যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত তার অনন্ত জ্ঞানের কোন বিষয়ই কেউ আয়ত্ব করতে পারে না” (সূরা বাক্বারাহ, আয়াত ২৫৫)। অর্থাৎ যেটা বাইয়ান (স্পষ্ট) করেন নি তা ব্যতীত।”

(খলক্বু আফ'আলুল 'ইবাদ লিল বুখারী, ১/৩৭)

তাহক্বীক্বঃ সানাদের রাবী 'صدقة' হচ্ছেন 'صدقة بن المنتصر أبو شعبة الشعباني'।
ইমাম আবূ যুর'আহ আর রাযী বলেন, "لا بأس به (তার ব্যাপারে কোন সমস্যা নেই)।" (আল জারহু ওয়াত তা'দীল,৪/৪৩৪)
সানাদের আরেক রাবী, 'ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ' সিক্বাহ। (তাহরীর তাক্বরীবুত তাহযীব, রাবী নং ২৯৮৮)
..

** সুতরাং কেউ যদি জিজ্ঞেস করে, ‘আল্লাহ তা'আলা 'আরশ সৃষ্টির পূর্বে কোথায় ছিলেন? আল্লাহর 'আরশ কোথায় ছিল?’
তাকে জবাব দিতে হবে: ‘আমি জানি না/আমার জানা নেই’। আল্লাহ তা'আলা এই বিষয়ে আমাদের জানান নি।
.....

✍️ সাইশ শারার

লিস্টটা অনেক উপকারী, কী কী বয়কট করবেন এবং তার বিকল্প কী:
https://www.boycotzionism.com/

Boycotzionism

Free Palestine 🇵🇸

Your Wallet, Their Freedom: Boycott Zionism, Support Palestine!