‏أحدهم يُحدثني لأدعو له غيباً
‏وأنا أحدث آخر ليشملني في دعائه
‏وكلنا يا رب على بابك
‏مساكين
‏وحيارى
‏ونرجوكز

إنّي ماضٍ عن الدُّنيا، لا أدري متىٰ!

لا أعلم السّاعة الأخيرة، وما أدركه جيّدًا أنّ لي دورًا عليّ إتمامه، ورسالةً عليّ بلاغها، وثغرًا عليّ أن ألزمه كأنّه النَّفَس! وما أؤمن به أنّي أعبد رَبًّا سبحانه؛ يأجُرُني على التّفاصيل، لا يضيع عنده السّعي، ولا يغيب بميزانه التَّعَب، ولا يخيب لديه مسار الصّادق المُحاوِل! أوقِن والله؛ أنّ سجدةً صادقةً تفتح بابًا مغلقًا، وسَعيًا مُتقَنًا يصنع أثرًا واضحًا، وعملًا لله يبقَىٰ ثابتًا بقدر الإخلاص فيه.. وإنّي أعبد الله بحُلمٍ وغايةٍ وهدف، وأعبُده يقينًا أنّه يعلَم، وتلك راحتي رغم التَّعَب .

إذا جاء يومٌ أقول سلامًا
‏لدنيا الفناءِ وقبري دياري

‏فناجوا إلهًا كريمَ العطايا
‏عفوٌ غفورٌ يوسـعُ داري

‏يهّون سكرة انتزاعٍ لروحي
‏ويغفر ذنبًا يُشقّ احتضاري

‏ويجعل برزخي رياضَ جنانٍ
‏مع الصالحين يكونُ جواري

‏أرومُ خلودًا لفيض النّعيم
‏وأرجو الجنَان تكونُ قراري

العبادة في وقت غفلة الناس يحبها اللّٰه ويثيب عليها أكثر من غيرها؛ ولهذا كان ذكر اللّٰه في الأسواق وقت اللغط والبيع والشراء له أجر عظيم.
والصلاة في جوف الليل حين ينام الناس هي أفضل الصلوات بعد الفرائض.
والمتمسك بدينه في زمان الصبر؛ له أجر خمسين من الصحابة .

#فايز_الشمري

عِند موتي يا صدِيقي
دُلَّ قبري في الظلام

‏مُرَّني شوقًا وسلِّم
أنا أشتاقُ السلام .

أرجو أن يحبني الله لدرجة أن يضعني في أدعية شخصٍ ما ، لا يدعو لنفسه إلا ويدعو لي معه .

لا تسمحي للزوج بأن يشترط عليك ترك العمل، فذلك ذكورية وتسلط.

وماذا أفعل؟

ابقِ موظفة تحت مدير يشترط عليك متى تخرجين من بيتك ومتى تدخلين، ويشترط عليك الاختلاط بالرجال، ويشترط عليك ألا تتحجبي عنه وعن الزملاء والعملاء، ويشترط عليك ألا ترضعي ولدك إلا ساعة واحدة أثناء الدوام، ثم تنسي الأمومة. ويشترط عليك ألا تغيبي إلا بإذن، وألا ترتاحي من المرض إلا بشهادة تثبت مرضك. وهناك من يشترط أكثر.

انظري كيف يدلسون عليكِ، لينقلوكِ من اشتراط لا يزيدكِ إلا عزّة إلى اشتراطات لا تزيدكِ إلا مهانة... ثم انظري كيف تصدقين.

كناشة الدرعمي

«وكَم مِن مَفتونٍ بثنَاءِ النّاس علَيه، ومَغرورٍ بستر الله علَيه، ومُستدرَجٍ بنِعَم الله علَيه؛وكُلّ هذِه عُقوبات وإهَانة، ويظُن الجَاهل أنّها كَرامة!»

الدّاء والدّوَاء | ابنُ القَيّم -رَحِمَه الله-.

"أمّا أنا يا الله َف لستُ من الصالحين
أنا مِن هؤلاء الذين قُلتَ فيهم :وآخرُون اعترفوا بِذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخرَ سيئاً عسى اللهُ أن يتوب عليهم ان الله غَفُور رحيم"

ما اخترنا هذه الأحزان، ولا هي اختارتنا، ولكننا خلقٌ من خلق الله، تجري علينا وعلى أحبابنا الأقدار، كما تحفّنا وإياهم الألطاف، ثم إننا ندرك بأن الحزن النبيل مما يهذب النفس، ويُورثها الحكمة، ويكسرها ذلك الانكسار الذي يعود -في عواقبه- استقامةً في خلائقها، ويُريها ضعفها حتى تَقوى على إحكامِ شَكيمتها وأطْر أهوائها على الحق؛ فلا يصيبها البطَر، ولا تغترّ بما أوتيَت .