#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)

لنتصور أن أحداً صنع لنا سلعة مفيدة بنفسه وأعطاها لنا بدون أي مقابل لِنَتَنَعّم بها وكأنها مُلك لنا ، فكيف تكون مكانتها في قلوبنا ؟ وكيف نُقيّم موقفه الكريم هذا ؟
قد يتصور البعض أن المقصود من هذه السلع هي سلة أو مكنسة خُوص أو ما شابه التي تُصنع في بلداننا وبالتالي سوف لن يهتم لهذا الموقف ، لنضرب أمثلة عن السلع المفيدة التي يمكن أن تُصنَع وتُعطى لنا وتُعطي صورة دقيقة عن ذلك الموقف النبيل، فمثلاً تُصنّع شركة سيارات عريقة أو شركة هواتف نقالة من الطراز الأول سيارة أو جهاز نقال وتهديها إلينا ، كما تفعل كثير من الشركات عندما تهدي سيارات مثلاً الى شخصيات مرموقة كمدراء شركات كبرى وخصوصاً عندما تحتوي على لمسات تعكس خصوصية الشخص المهدى إليه .
هذا الموقف يقوم به الباري عز وجل ، حيث يقدّم ما يعمله بنفسه الى عباده كهدية لهم ، فهل بان مِنّا موقفٌ كرد جميل على ذلك الموقف الكريم من رب الأرباب ؟!

• مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)

هل يمكن أن يرى الإنسان ( بِعَينَيه ) أن الله تعالى خلق مما عملت يداه سبحانه أنعاماً ؟ وهل هذا يعني أن هذا الإنسان سيرى ( بِعَينَيه ) يدَ الله عز وجل ؟ لم يصرح أحدٌ - بما في ذلك الأنبياء - بأنه رأى بِعَينَيه ذلك ، ولا يمكن لأحد أن يقول ذلك إلا مجنون أو كذاب أو عنده غايات دنيئة .
هذه الرؤية ليست من اختصاص العين ، فللعين اختصاصات محددة ومجال محدد ولا يمكن أن ترى ما لم يُخصص لها ، وإنما هذه الرؤية من الاختصاصات القلبية باعتبار القلب هو العين المعنوية التي ترى ما وراء المادة ، وربما هذه من مبررات الاهتمام بالجانب المعنوي للآيات القرآنية ، طبعاً من دون إهمال الجانب المادي إذا ثبت تعلقه بالمورد .

• مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

? لمضاعفة الثواب لنا ولكم
? يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم ?
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن ?

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)

يبدو أن الأمر بتمييز المجرمين عن غيرهم أو تمييز بعضهم عن بعض - بحسب جرائمهم - لينال كل مجرم عقاباً يناسب جريمته ، وبالتالي فإن المجرمين المتميزين لهم عذاب متميز أيضاً ، وكما هو متعارف عند أغلبنا أن الأكثر إجراماً هو ما يتعلق بالآخرين ، وكلما كان المتأثرون بالجريمة أكثر عدداً كلما كانت الجريمة أكبر ، وقد لا نختلف أن الجريمة كلما كان تأثيرها الزمني أطول كلما كانت أكبر ، أما إذا أخذنا بنظر الاعتبار التأثير الدنيوي والأخروي فستكون الجريمة ذات التأثير الأخروي أشد وتستحق عذاباً أشد بلا نقاش .
وعليه فإن بعض الجرائم تفوق جريمة القتل التي يتصور الكثيرون أنها أبشع الجرائم ، فتضليل الآخرين وإضلالهم أشد جُرماً من قتلهم ، لأن الموت مصير محتوم سواء كان بالقتل أو بطريق آخر كالمرض أوكبر السن ، أما الإضلال فسيُدخِل من كان مصيره الجنة الى النار ، وهذا ما لا يقبله أي مؤمن لا على نفسه ولا على غيره ، ولا يقبل ذلك إلا المجرمون .

• مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)

إن حصر فِهم مفردة (الإجرام) بالجرائم الكبرى كالقتل وسرقة المصارف وحرق أراضي شاسعة وغيرها له أسباب منها أن المجرمين الذين قاموا بهذه الجرائم تميزوا وامتازوا بجرائمهم ، باعتبار أن جرائمهم لا تشبه الجرائم العادية ، كجريمة الغيبة أو الكذب أو الغش أو النظرة المحرمة أو الاستماع للغناء وغيرها ، خاصة وأن غالبية الناس تتأثر بجريمة القتل والسرقة وما شابه أكثر من غيرها ، وإلا فإن بعض الجرائم (البسيطة) قد تولّد جرائم كبرى ، فالغيبة مثلاً أو الكذب يمكن أن يؤديان الى القتل ، وكذلك بالنسبة الى الغش أو النظرة المحرمة أو الاستماع للغناء ، وكما روي أن (بيتُ الغناء لا تؤمن فيهِ الفجيعة ) ، ووفق ذلك تكون هذه الجرائم (البسيطة) بنظر الناس هي سبب للجرائم الكبيرة ، بمعنى أنها لم تُعد بسيطة . وأحياناً يكون الاستخفاف بالذنب وعدم اعتباره جريمة يقود الإنسان لفعل جريمة صغيرة ( كالكذب والغش وغيرها ) ومن ثم الإصرار عليها وبالتالي الانتقال الى جرائم أكبر .

• مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

? ندعوكم لمتابعة
صفحة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك
والإعجاب بها

مع التقدير

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

?عظّم الله أجوركم باستشهاد سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الإمام الحسين عليه السلام سيد شباب أهل الجنة
سائلين المولى عز وجل أن يحشرنا معه ومع جده ويوفقنا للسير على هداه إنه سميع مجيب ?