امروز افتخار داشتم که در اولین کنفرانس بین‌المللی زبان‌شناسی مهاجرت (ICML) در دانشگاه مطالعات خارجی توکیو سخنرانی کنم. ارائه من با عنوان «بررسی انتقادی برنامه LINC در کانادا: نقش برنامه‌های زبانی در همگرایی جامعه‌شناختی»، بود که به بررسی نقش حیاتی LINC در تسهیل همگرایی جامعه‌شناختی مهاجران پرداختم. در این ارائه، نقاط قوت و ضعف این برنامه را تحلیل کرده و پیشنهاهایی برای تقویت حمایت آن از چندزبانی، آموزش‌های شغلی، و گروه‌های آسیب‌پذیر ارائه دادم.

Today, I had the privilege of presenting at the 1st International Conference on Migration Linguistics (ICML) at the Tokyo University of Foreign Studies. My talk, titled “Sociolinguistic Integration Through Language Programs: A Critical Examination of the LINC Program in Canada,” explored the vital role of LINC in facilitating the sociolinguistic integration of newcomers. I critically examined LINC’s strengths and weaknesses, offering recommendations to enhance its support for multilingualism, workplace training, and vulnerable groups.

@LS_leilasadeghi

ابعاد شناختی شعر زنان: زبان، هویت و ایستادگی

در این سخنرانی برای رونمایی و صحبت از کتاب HAIRAN به دومین فستیوال جهانی «زن، زندگی، آزادی» در ونکور دعوت شدم. این کتاب، ترجمه اشعار بیش از هفتاد شاعر زن ایرانی است که که با نمادسازی از مو، به مفاهیمی همچون ایستادگی، اعتراض و بازتعریف هویت پرداخته‌اند تا از بی بدنی عبور کنند. این مجموعه با همکاری عباس شکری، آناهیتا رضایی، سپیده جدیری، سپیده کوتی و شماری از شاعران گردآوری شده و از سوی علی ثباتی و دیگران ترجمه و ویرایش شده و به همت نشر Scotland street press منتشر شده است.
در این سخنرانی به بررسی مفهوم «بی‌بدنی» در شعر زنان و اهمیت بازگشت به بدنمندی به‌عنوان بخشی از هویت فردی و مقاومت در برابر سلطه زیرساخت های مردانه فرهنگی و اجتماعی پرداخته ام. با اشاره به اشعار زنانی چون فروغ فرخزاد، سیمین بهبهانی و پروین اعتصامی نشان داده ام که چگونه زنان امروز از محدودیت‌های اجتماعی یا به عبارتی «بی بدنی» عبور کرده و از طریق شعر، به صدایی مستقل تبدیل شده اند که بخشی از میراث ادبی جهان است.

https://youtu.be/nXCsw8RB0nw

@LS_leilasadeghi

مقاله من با عنوان «فراتر از واقعیت‌ها: تکامل شاعرانه عشق در سینمای داریوش مهرجویی» به زودى در سینما ایرانیکا منتشر خواهد شد!
در این مقاله به بررسی فیلم‌های "درخت گلابی" و "دختر دایی گم شده"، اثر داريوش مهرجويى می‌پردازم و نشان می‌دهم که چگونه این فیلم‌ها به زیبایی مرزهای بین واقعیت و خیال را محو می‌کنند و عشق و خاطره را از طریق داستان‌سرایی شاعرانه زنده می‌کنند.

‏https://cinema.iranicaonline.org/article/transcending-realities-the-poetic-evolution-of-love-in-daryoush-mehrjooyees-cinema-the-pear-tree-and-dear-cousin-is-lost/

#سینماایرانیکا #داریوش_مهرجویی #سینمای_ایران #تحلیل_فیلم #سینمای_شاعرانه #درخت_گلابی #دختر_دایی_گم_شده”

My article “Transcending Realities: The Poetic Evolution of Love in Daryoush Mehrjooyee’s Cinema” will be featured in Cinema Iranica!
In this piece, I dive into how Mehrjooyee’s films, The Pear Tree and Dear Cousin Is Lost, beautifully blur the lines between reality and fantasy, bringing love and memory to life through poetic storytelling.

#CinemaIranica #DaryoushMehrjooyee #IranianCinema #FilmAnalysis #PoeticCinema #ThePearTree #DearCousinIsLost

I’ve had the honor of contributing as a writer for Encyclopaedia Iranica. It's a privilege to be part of a project that documents and preserves the rich history and culture of Iran.

https://cinema.iranicaonline.org/scholar/leila-sadeghi/

@LS_leilasadeghi

Cinema Iranica

Leila Sadeghi | Cinema Iranica

Leila Sadeghi is a distinguished academic and creative professional based in North Vancouver, BC, with expertise in cognitive linguistics,...

‌‎مجله فرهنگي و هنري تير (شماره يكم / ویژه نامه بينامتنيت/ پاييز 1402) نشر آگاه

سرمقاله: بینامتنیت
لیلا صادقی

مفهوم بینامتنیت در دهه‌ی1960 در بستر سنت پساساختگرایی از سوی ژولیا کریستوا پیشنهاد شد. بنا به باور او، «هر متنی استحاله‌ای است از متون دیگر و بینامتنیت در فضای متنی شکل می‌گیرد که پاره‌گفتارهایش از دیگر متون نشأت گرفته و یکی دیگری را قطع و خنثا می‌کند» (کریستوا، 1980: 36). براین اساس، روابط متنی به صورت شبکه‌ای ایجاد می‌شوند و معنا بیرون از متن وجود ندارد، به عبارتی معنا بین متون متفاوت شکل می‌گیرد. کریستوا درواقع، با تأکید بر پویایی نهفته درون متن، این نگرش را مطرح کرد که متن یک موجودیت تک خطی نیست، بلکه یک پدیده‌ی ناهمگن است که از ترکیب متون متفاوت شکل می‌گیرد.البته کریستوا تحت تأثیر دو الگوی پیش از خود قرار داشت و با ترکیب الگوی سوسوری و باختینی تلاش کرد نظریه‌ای جدید را معرفی کند که به نظریه‌ی بینامتنیت یا استحاله‌ی متون در یکدیگر شهرت داشت. از یک طرف، الگوی سوسور (1974) که ماهیت زبان را ناشی از سیستمی انتزاعی و تعمیم‌یافته میان رابطه‌ی دال و مدلول معرفی کرده بود، برای کریستوا الهام‌بخش بود، به‌طوری‌که با توجه به کارکرد نشانه‌شناسی روابط میان نشانه‌ها در دیدگاه سوسور توانست نشان دهد که چگونه یک متن با دیگر متون، نشانه‌ها و رمزگان‌های فرهنگی که از آن نشأت می‌گیرد، در ارتباط است. از سوی دیگر، الگوی میخائیل باختین (1981) مبنی بر منطق گفت و گویی و چندصدایی که ریشه‌ی روابط دال و مدلولی را به حضور کلمه در بافت‌های خاص منتسب می‌کرد، بخش مهمی از نظریه‌ی بینامتنیت کریستوا را شکل داد، به‌گونه‌ای که منطق گفت و گویی به تصادم یا برخورد میان دو صدا یا جهان یا شخصیت اشاره داشت و چندصدایی به حضور زبان‌ها و صداهای متفاوت درون یک جامعه و کریستوا این مفهوم را به تصادم متون با یکدیگر و همچنین حضور متون در متون دیگر تسری داد. گرچه کریستوا بخشی از نظریه‌ی خود را با الهام و ترکیب از دو الگوی دیگر به سرانجام رساند، اما خود منتقد آن دو الگو بود. به باور او نشانه‌شناسی سوسوری امکان مطالعه‌ی اسطوره‌ها، سنت‌های فرهنگی شفاهی، متون ادبی یا هر متن فرهنگی را به صورت تحلیلی ارائه داد، اما از یک سو، از مطالعه‌ی سوژه‌ی انسانی غفلت کرد و از سوی دیگر، تکثر دال‌ها را مورد توجه قرار نداد، دال‌هایی که مملو از معناهای متفاوت از جمله تاریخی، سیاسی و غیره هستند.

ادامه مطلب در مجله موجود است
https://agahbookshop.com/مجله-فرهنگي-و-هنري-تير-(شماره-يكم-/-پاييز-1402)_48576 ‏

@LS_leilasadeghi

Agahbookshop

کتاب مجله فرهنگي و هنري تير (شماره يكم / بينامتنيت/ پاي اثر گروه نويسندگان - بان/انتشارات آگاه

خرید کتاب مجله فرهنگي و هنري تير (شماره يكم / بينامتنيت/ پاييز 1402) اثر گروه نويسندگان از نشر بان و قیمت انواع کتاب مجله‌ها در فروشگاه اینترنتی انتشارات آگاه