المهدي (ع) منقذ الإنسانية

كلما بعدت الهوة بين الإنسان وقيم الحق والعدل ثمة أمل يدغدغ احلام البشرية باحقاق الحق وانتصار العدل وشيوعه ، وهذا الأمل يقين لاجدال فيه عند الشيعة الامامية الاثنا عشرية ، يقين بتحقق العدل واندحار الظلم وإنصاف المظلومين من ظالميهم وقيام ملكوت الله على الأرض وهو المعتقد الراسخ لدى الاديان كافة على اختلاف في معناه وتفاصيله وهو عند الشيعة يعني ايمان البشرية طوعاً بالله عزوجل والدين الإسلامي بعدما مرت بتجارب مريرة افقدتها انسانيتها حيناً وقادتها إلى ماهو أدنى من الحَيْوَنَة حيناً آخر حينما تبنت الشذوذ بصفته سلوكاً بشرياً معتاداً وظهر قادة دول كبرى مع زيجاتهم أو أزواجهم الممثلين لهم جنسياً لترسيخ هذا الشذوذ المرعب واكراه الناس عليه وهو اليوم يمثل أزمة أخلاقية كبرى في أوربا واميريكا وحتى في آسيا ، انه انحراف تواجهه الأديان كلها ويهدد الجنس البشري برمته ويقتل فيه فطرته ووجدانه المتجه إلى الغيب والناظر إلى السماء من ديره وكنيسته ومسجده بل وفي خلوته مع نفسه او في مواجهة المجتمع الذي يعيش بينه٠
ليس الإمام المهدي (عليه السلام ) جزاراً ولا سفاحاً ولا مبشراً بهلاك الانسان وانقراضه، انه الداعي إلى الله عزوجل بالحكمة والموعظة الحسنة وبخطاب يناغم الفطرة السليمة والوجدان النقي وهو ليس من مختصات الشيعة ، انه أمل الإنسانية برمتها وان اختلفت في اسمه وفي مفهومه غاية الأمر أن الشيعة يعتقدون بضرس قاطع انه الامام محمد بن الحسن العسكري (ع) الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ،وهو حلم يبدو غريباً في عصرنا الراهن لاغتراب الأمة عن عقيدتها وتفشي اتجاهات التحلل والتخنث والتحرر من قيم السماء بعدما استعبدت الدنيا ومتعها عقل الانسان وفكره وانشغل اهل العقل والعلم بانفسهم يرومون صلاحها بعدما استعصى اصلاح عامة المجتمع فتحكم الغرباء في بلداننا وخيراتنا وصارت اميريكا وربيبتها الصهيونية هي الآمر الناهي فواأسفاه، وا أسفاه على أمة جمعت إلى عهد قريب العلم والعمل وتعالت صرخات مسيحييها جنبا إلى جنب مع مسلميها تتحدى قوة الدولار وقوة السلاح وتعد بغد مشرق سعيد ، هذا امين الريحاني يصرخ قبل قرن من الزمان وهو المسيحي المخلص لوطنه وعروبته فيرفع صوته في نيويورك وفي صحافتها قائلا:
((ويلك يا نيويورك ! ويلك. اكتبي الحجة ليهودك بماء الذهب، وسجليها في سجل الصيارفة والكهان، ومثلي روايتها بالأفلام والكلام. على الفي مسرح وشاشة، وبعد ذلك ؟ ماذا بعد ذلك ؟ ستستفيقين ذات يوم، قبل صباح الديك، وستصفرين صفير الهول والهلع ستسمعين صوتا يُناديك ويقول: صدق العربي البار، الحق أصدق إنباء من الدولار .))
وسيبقى الحق أصدق من الدولار

🌷روي عن الامام الصادق عليه‌السلام أنه قال : كان الامام السجاد عليه‌السلام إذا دخل شعبان جمع أصحابه وقال عليه‌السلام : يا أصحابي ، أتدرون ما هذا الشهر؟ هذا شهر شعبان. وكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : شعبان شهري فصوموا هذا الشهر حبا لنبيكم وتقربا إلى ربكم أُقسم بمن نفسي بيده ، لقد سمعت أبي الحسين عليه‌السلام يقول : سمعت أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول : من صام شعبان حباً لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وتقربا إلى الله أحبه الله وقربه إلى كرامته يوم القيامة وأوجب له الجنة .
🌷جمعة مباركة بقبول الدعوات 🌷

عن المصطفى (ص) قال عن أول يوم في شعبان : «إنّ إبليس إذا كان أوّل يوم من شعبان يبثّ جنوده في أقطار الأرض وآفاقها يقول لهم: اجتهدوا في اجتذاب بعض عباد الله إليكم في هذا اليوم، وإنّ الله عزّ وجلّ يبثّ ملائكته في أقطار الأرض وآفاقها يقول لهم: سدّدوا عبادي وأرشدوهم وكلّهم يسعد إلاّ من أبى وطغى فإنه يصير في حزب إبليس وجنوده،

المقاومة التي لاتُقْهَر

انتهت اكذوبة الجيش الصهيوني الذي لايُقهَر وأسقطت المقاومة الاسلامية اللبنانية اسطورته، نعم اسقط حز ب الله هذه الاسطورة ليفرض الواقع والنتائج ذاته وتثبت إن المقاومة هي التي لاتُقْهَر
فطوال ربع قرن يمتد من ٢٠٠٠-٢٠٢٤حررت هذه المقاومة جنوب لبنان وطردت الصهاينة شر طردة واسقطت مشروع الشرق الاوسط الكبير في ٢٠٠٦ وعادت في ٢٠٢٤لتلقن العالم باسره درساً في الكرامة والكبرياء والبطولة والرجولة عندما قاتلوا العالم كل العالم وليس الصهاينة فقط وحولوا تل ابيب الى مرمى نيران يومي لم تفلح القبة الحديدية في حمايتها من وابل نيران المقاومة ، طوال ربع قرن قاتل العرب بعضهم بعضا ، انتصروا على بعضهم !نالوا اوسمة البطولة ونياشينها وهي بطولة واوسمة ونياشين يمنحها الحاكم لنفسه! لكنهم لم ينالوا وسام شرف او نيشان كرامة في مواجهة الاحتلال الصهيوني لفلسطين بل لايفكر احدهم ان يطلق رصاصة واحدة تجاه الصهاينة !
تغيرت معادلة الصراع وبات حز ب الله الجيش الذي عوض الامة عن خيباتها وهزائمها واسقط مشروع استعباد الشعوب العربية عندما نجح نجاحا باهرا في المواءمة بين المقاومة وبيئتها الحاضنة ٠
ايها الابي ٠٠٠ لبنان البطولة وجنوب الاسطورة
شكرا لكم فقد ازحتم عار سبعين عاما من المهانة واسقطتم كل تبريرات الهزيمة واعدتم بناءالانسان ، اعدتم صياغة الامل ٠٠٠

الشيخ صادق الحسناوي

الوجه الآخر للوجه المكشوف !!

ذلك الوجه المتخفي باقنعته المتعددة لم يعد خافيا على احد فوراء كل ابادة وحرب استئصال بربرية ، يد اميريكا التي تحرك جيوشها تارة باسم تنظيمات تكفيرية واخرى تحت عنوان الشرق الاوسط الكبير ، تلك المهمة التي اوكلتها الى النتن ياهو فعاد خائباً خاسئاً نتناً منهزماً ذليلاً بعدما حطمت المقاومة في لبنان غطرسته وحطمت اسطورة ترسانة اسلحته الاميريكية ومن يقاتل بهم من الصهاينة ، يطل الارهاب الاميريكي براسه من سوريا مرة اخرى حاملاً عنواناً جديداً قديماً هوذات العنوان الذي صنعته اميريكا ووزعت منتجاته في العراق وسوريا ولبنان وافغانستان وليبيا وغيرها ، لم يعد سراً ان اميريكا تخوض حربها بجيوش متعددة منها مايدعو للديمقراطية الخرقاء ومنها مايدعو للاساطير الصهيونية ومنها جيوش للتحلل الخلقي وحرب الاديان !
ولايفتري من يجزم بضرس قاطع ان الارهاب الذي اعلن عن نفسه في سوريا الشقيقة ماهو الا خطوة اخرى لمعالجة الهزيمة في لبنان ومشاغلة سوريا ومن ثم العراق بحرب تديرها الاساطيل وجنرالات الجيش الاميريكي اعداداً وتدريباً وتنظيماً وتوقيتاً للهجمات وعمليات الارهاب ٠
ان مايجري في سوريا مقدمة للعبث في العراق مرةً اخرى سيما مع اقرار البرلمان العراقي تجريم التطبيع واصرار الشعب على اخلاء العراق من الوجود الاميريكي باي شكل من الاشكال !
ترى هل تخوض اميريكا حروبها لدواع انسانية ؟!
ياله من هراء لايقبله حتى المدخول في عقله !
انها حروب الاستيلاء والتدمير ولا خيار امام الشعوب التي تجري على ارضها هذه الحرب الا المقاومة بكبرياء وكرامة والاستعداد للمقاومة في اي لحظة ٠
انها حرب لمداواة الانكسار الصهيوني ولتدمير الشعوب التي لم ترضخ لارادة الشيطان ٠
انها الحرب التي يقودها وجه سقطت كل اقنعته ومازال يتستر بالديمقراطية والحرية وحقوق الانسان !
انها حرب الوجه الآخر للوجه المكشوف !

الشيخ صادق الحسناوي

حروب وقتل وبينهما الحرية !!

في 1963 خططت اميريكا لدفن 520 قنبلة نووية في سلسلة جبال النقب وتفجيرها لاحقاً لتسهيل حفر وشق ممر بحري يربط خليج العقبة بالبحر الابيض المتوسط مروراً بوادي عربة وعبر الاراضي الفلسطينية المحتلة بمحاذاة غزة ، عٌرِفَ المشروع فيما بعد بإسم (قناة بن غوريون ) تخليداً لذكرى اول رئيس وزراء صهيوني !
لم يتخل الصهاينة عن مشروعهم رغم رفع السرية عن الوثائق السرية الاميريكية المتعلقة بدفن القنابل النووية ولم تخجل اميريكا من هذه الجريمة ولِمَ الخجل ؟ فليس الكيان الغاصب لفلسطين الا موقع حرب اميريكي وليست دولة انما قاعدة عسكرية اميريكية هي موطئ القدم الاخير للامريكان في المنطقة !
الحرب لم تحقق هدفها في 2006 ولم تنجح في 2024 فی السيطرة على شواطئ صيدا وصور وشمال غزة ، لم يصل الغاز العربي الى اوربا عبر ميناء طرطوس كما كان مخططا لاسقاط سوريا ومحاصرة روسيا اقتصاديا والايقاع بايران وفي هذه الحرب الاخيرة كادت اميريكا تلفظ انفاسها الاخيرة في المنطقة حيث ضاقت الملاجئ بالصهاينة وامتلأت فنادق دول التطبيع بالهاربين من معادلة توازن الرعب اذ تحولت تل ابيب الى هدف يومي لصواريخ المقاومة اللبنانية ومثلها حيفا وصفد والنقب وما ادراك مايعني وصول الصواريخ الى النقب حيث الترسانة النووية الصهيونية !
اسقطت هذه الحرب مزاعم الغرب الاخلاقية عموماً واميركا خصوصاً وازاحت القناع عن وجوه زائفة تتشدق بحقوق الانسان وحق الدفاع عن النفس لكنها لاتقيم وزناً للاطفال والنساء وسائر المدنيين في فلسطين ولبنان وسوريا ! انها حرب الكراهية والتوحش باقذر صورها وحرب النفاق بابرز مصاديقه وهي ايضا حرب الانكسار الاخير للهيمنة الاميريكية في المنطقة وورطة حلفائها الفاضحة ايضاً ، فتركيا على سبيل المثال لم يسعفها خطاب اردوغان وثرثرته في التغطية على ضلوعها في تبني الارهاب واحتضانه وتدريبه واطلاقه ككلاب مسعورة تعيث قتلاً وتدميراً في حلب وحماة وحمص ودير الزور مما ينذر بردود افعال ذات عواقب وخيمة على الداخل التركي اذا ماتبنت الدول المجاورة لها دعم الاكراد والقوميين الاتراك والقوميات التركية والطوائف الدينية مما يضع تركيا في موقف لاتحسد عليه وربما يعيدها الى ايام الانقلابات العسكرية والصراعات الداخلية التي تنأى بها عن الانضمام الى الاتحاد الاوربي !وهي البلد الشرقي الغائر في ضيعته بين الاسلام واوربا!
ليست تركيا وحدها هي الخاسر في هذا الصراع فهناك ابعد من العالم العربي ، الاتحاد الاوربي ايضا هو الخاسر فيما يجري وطوفان القوميات الذي اسقط الاتحاد السوفيتي في ١٩٩١ ليس ببعيد عن اوربا واتحادها الهش وكبرياءها المجروح باذعانها للهيمنة الاميريكية
اكبر المنتصرين في هذه الحرب هي روسيا وحلفائها فنظرة خاطفة على الخارطة تكفي لالقاء الرعب في قلب اميريكا التي تبدو بين كماشات التحالف الروسي الصيني الايراني في اواسط آسيا والخليج الفارسي او العربي كما يسمى لدى المهتمين بالتسميات ولايشغلهم الواقع والوقائع !
تهيمن منظمة شانغهاي على اواسط آسيا وهي منظمة حددت مهمتها بمكافحة الارهاب والقوى الانفصالية وتجارة المخدرات وغيرها مماله صلة بالامن القومي ، وتعتمد المنظمة اللغتين الروسية والصينية كلغات رسمية لها وتقع تحت قبضتها الممرات المائية في اوراسيا ومنطقة الخليج ولاتقل عنها اهمية منظمة ايكو ولايران في كل منهما مركزية ومحورية لاغنى عنها ٠
في هذه الحرب سقطت اخلاقية اوربا ان كان لها اخلاقية وسقطت اكاذيب الديمقراطية والحرية وسقط مشروع قناة بن غوريون المنافس لقناة السويس ! سقطت قوى التكفير والارهاب في سوريا التي استدعتها الدول الداعمة من اصقاع الارض لتضعهم تحت جحيم التحالف الروسي السوري تماما مثلما استدعوا اليهود من اصقاع الارض الى فلسطين ليتخلصوا منهم في اوربا ويضعونهم تحت مرمى المقاومة التي لم تكل ولم تمل ولم تلق سلاحها منذ وعد بلفور ١٩١٧ وحتى هذه الساعة ٠
اننا نعيش عصر الانهيار الاميريكي المتسارع في المنطقة ومعه الانهيار الصهيوني ، ربيبه ورضيعه ووليده المشوه والمسألة مسألة وقت لا اكثر وان غداً لناظره قريب ٠

الشيخ صادق الحسناوي

▪️المستوى الأول : الهجرة العقلية ، ونعني بها أن يهجر الإنسان جميع الإدراكات الخاطئة ، والمفاهيم المحدودة ، والأفكار القبيحة والشريرة ، ويخرج من مرحلة الجهل البسيط والمركّب الى حيث العلم واليقين ، ويتّجه بعقله الى طلب النور الإلهي في حقيقة نفسه القدسية التي تتجلّى فيها نفخة الروح الإلهية ، فيكون بذلك قد خرج من بيته العقلي مهاجراً الى الله !
▪️المستوى الثاني : الهجرة القلبية ، ونعني بها أن يهجر الإنسان جميع النوايا والإدراكات القلبية القبيحة ، ويتخلّص من الأمراض القلبية ، كالعمى والزيغ والإقفال والنفاق والجحود والختم والطبع وغيرها من الأمراض القلبية التي ذكرها القرآن ، ويتّجه بقلبه الى حيث النور والبصيرة الإلهية ، وذِكْرِ الله الذي تطمئنّ به القلوب ، ليصل بعد ذلك الى غاية هجرته القلبية التي تتحقق في مقام ( أتى الله بقلبٍ سليم ) فيكون بذلك قد خرج من بيته القلبي مهاجراً الى الله !
▪️المستوى الثالث : وهو المستوى الأعمق والأوسع لمعنى الهجرة المعنوية ، ونعني به أن يهجر الإنسان جميع العوالم ومستويات الخليقة ، ويتّجه نحو العالم الإلهي الأعلى ، وبعبارة أخرى : هجر ماسوى الله تعالى ظاهراً وباطناً ، وهذا المستوى هو أعمق معاني الهجرة التي يدلّ عليها قوله تعالى : ( مهاجراً الى الله ) و ( مهاجرٌ الى ربّي ) ! بل هو الذي يستفاد من قوله تعالى : فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ .
في ضوء ذلك أيضاً لا بدّ أن نشير الى أن هناك هجرتين متعاكستين في الإتجاه ، ومتضادتين في النتائج ، الأولى هي التي تكلّمنا عنها آنفاً ، وهي الهجرة الى الله ، ويمكن أن نسمّيها الهجرة الى الأعلى .
والثانية هي الهجرة الى الأسفل من خلال التمسّك بالدنيا ، والتوجّه الى الذنوب والمعاصي ، ومتابعة النفس الأمارة بالسوء ، فيكون الله هو ( المهجور ) في هذه الهجرة ! ومن هنا ستختلف هاتان الهجرتان في الغاية والنتيجة ، فالهجرة الى الله سوف تنتهي بالنجاة والوصول عالم النور والكمال المطلق والحياة والسعادة الأبدية ، في حين تنتهي الهجرة الثانية الى الهلاك والشقاء والظلمات الأبدية !
ومن المعلوم في المعرفة الدينية أن الرسالات السماوية بجميع معطياتها الكونية والعقائدية والأخلاقية والشرعية تدعونا الى الإلتحاق بالهجرة الى الله ، كما قال تعالى :
(( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ))
إستناداً لهذه المعطيات القرآنية فليحفظ كلٌ منّا إتّجاه هجرته ، وليضبط بوصلة مسيرته الوجودية من الإنحراف عن خطّ الهجرة الإلهية ( الصراط المستقيم ) .. وليكن لسان حاله قولاً وفعلاً وقلباً وعقلاً هو : إني مهاجرٌ الى الله ! فإذا أدركه الموت ظاهراً أو باطناً فقد وقع أجره على الله .

قال تعالى : (( الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ ))

محمود نعمة الجيّاشي
وادي السلام-النجف الأشرف

إضافة الى إنّ الهجرة تستبطن دائماً معنى البحث عن النجاة والإبتعاد عن الخطر والضرر ، واستمرار الحياة عند الإنسان المهاجر ، فيهاجر الشخص من بلد الى بلد آخر ، ومن مجتمع الى آخر ، قاصداً النجاة والسلامة إنسانياً أو دينياً أو فكرياً ، ومن هنا تمّ تأسيس منظمة دولية تعنى بشؤون الهجرة والمهاجرين في العالم .

وفي ضوء المصطلح القرآني للهجرة ستكون الهجرة الى الله هجرةً الى الخلاص الكامل والنجاة النهائية والحياة الكاملة الأبدية .. وهذه الهجرة هي التي يقف في طريقها الشيطان لكي يمنع الإنسان من سلوك سبيل الكمال والطاعة والقرب الإلهي ، كما يعبّر القرآن عن ذلك في قوله تعالى : ( قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ .. ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ ) .

ومن الملفت للنظر أن القرآن عبّر عن النهي عن المحرّمات بصيغة ( الهجر ) ، كما قال تعالى مخاطباً نبيّه الخاتم صلّى الله عليه وآله : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ، وقد ذكر المفسّرون أنّ الرجز إسمٌ لكل قبيح مستقذر من الأفعال والأخلاق ،فالأمر بهجره أمرٌ بترك كل ما يكرهه الله ولا يرتضيه مطلقاً ، كالأخلاق الرذيلة الذميمة ، والنوايا السيئة ، والأفعال القبيحة في الشرع والعقل . وبالتالي فإن خطاب : ( والرجزَ فاهْجُر ) سيكون موجّهاً لجميع المؤمنين لامحالة ؛ لأنه صياغة مختصرة وحاسمة للنهي الشامل لكلّ المحرّمات الشرعية والأخلاقية ، الظاهرية والباطنية ، في الشريعة ، ومن هنا ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وآله : أفضل الهجرة أن تهجر ما كره الله .

يؤكّد القرآن ومن خلال صياغة دقيقة مبدأَ هذه الهجرة والغاية التي تصل إليها ، ويحدّد الإتجاه الصحيح الذي يسير فيه المهاجر ، حيث يقول : وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ ورَسولهِ .
هكذا تبدأ الخطوة الأولى ونقطة الإنطلاق في مسيرة التكامل التي يرسمها القرآن لهجرة الإيمان ، فيقرر أن خروج المهاجر يبدأ من ( بيتهِ ) .
وفي منظور هذا البحث يمكن أن نعطي لمعنى ( البيت ) عدّة أطروحات ومستويات تختلف في المقدمات والنتائج بحسب المعنى أو المستوى المأخوذ في كل أطروحة ، نذكر منها :
▪️الأطروحة الأولى : البيت بمعناه الظاهري المعروف ، وهو المكان الذي يسكنه الإنسان ويعيش فيه مع عائلته ، والهجرة منه تعني ترك هذا البناء مع جميع إمكاناته المادّية ، أي التضحية به من أجل غاية الهجرة .
▪️الأطروحة الثانية : البيت بمعنى العائلة نفسها ، وليس البيت بمعنى الغرف والأثاث وماشابه ، فإن الكيان المعنوي للعائلة يعتبر بيتاً حقيقياً للإنسان ، والهجرة منه تعني ترك الإرتباط العائلي والخروج من هذا البيت إذا كان البقاء فيه يتعارض مع مقتضيات الإيمان بالله سبحانه ، ويمنع من السير في سبيل الله وتقواه .
▪️الأطروحة الثالثة : البيت بمعنى المجتمع أو البيئة والمحيط الإجتماعي الذي ينشأ فيه الإنسان ، والهجرة منه تعني تركه ، أي هجر هذا المحيط الذي يسود فيه الكفر والباطل والفساد ، والتوجّه نحو مجتمع آخر يحقق فيه الإنسان مقتضيات إيمانه .
فإذا تحققت الهجرة في كل من هذه المستويات الثلاث سوف ينطبق على المهاجر قوله تعالى : خرج من بيته مهاجراً الى الله ؛ لأنه هجر أمكِنة الكفر، وهجر الأشخاص الضالين، وهجر الأعمال والأقوال الباطلة، وهجر المذاهب والأقوال والآراء التي تتنافى مع دينه ومعتقده ، وهذا يعني أنه توجّهَ نحو الله سبحانه وتعالى .
لكننا يمكن أن نتقدّم خطوة أخرى في معرفة معنى البيت ، ونتجاوز مدلوله الظاهري الذي ذكرناه في الأطروحات السابقة ، لكي نطرح معنى أعمق في مستوياته المعنوية والباطنية إن جاز التعبير ، وذلك من خلال الإطروحة التالية :
▪️الأطروحة الرابعة : البيت بمعنى النفس ، فإن النفس هي الكيان المعنوي الذي يمثّل باطن الإنسان ومحتواه الداخلي ، وبالتالي يمكن القول أن النفس هي البيت المعنوي الذي يعيش فيه الإنسان ، ويمارس فيه حياته المعنوية ، فيكون معنى الهجرة من بيت النفس الى الله سبحانه هو خروج الإنسان من ( الأنا ) الذاتية ، وتحرّره من سجن النفس ، وأهوائها وشهواتها المنحرفة ، ونواياها السيئة ، وتجاوز غاياتها الضيّقة وآفاقها المحدودة ، والخروج من ظلماتها العميقة ، الى حيث النور الإلهي والكمال اللامتناهي ، وبذلك يتحقق أيضاً قوله تعالى : خرج من بيته مهاجراً الى الله !
ويمكن أن نتصوّر للهجرة من البيت المعنوي للنفس عدّة مستويات معنوية ، منها :

‏مستند من الشيخ خضير ألأنصاري

‏كيف يجب أن نعيش ذكرى ⁧ #الغدير⁩ ؟

‏بقلم المفكر الإسلامي الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر" قدس سره"

‏بعد مقدمة طويلة يتحدث السيد الصدر الثاني "قدس سره" عن أهمية حادثة الغدير في أستمرار وهج النبوة والرسالة الإسلامية،يخاطب المسلمين عام ١٩٦٥ قــائــلاً :

‏أيُّها المسلمون:

‏ونحن الآن إذ نعيش في هذه الذكرى - ⁧ #عيد_الغدير_الاغر⁩-وهذا اليوم الخالد، تلك الذكرى التي تتجدّد على مدى العصور، عاماً بعد عام، ما الذي يمكن أن نعيشه في هذه الذكرى، وما مقدار الدفع الثوْرَويّ الذي تملكه الذكرى في أذهاننا ونفوسنا، وفي أعمالنا وعلاقاتنا، وفي تطبيق أوامر الإسلام ونواهيه على خصوصيات سلوكنا، وما الذي يمكننا ونحن نمر في هذا العيد الإسلامي أن نتمثل في أذهاننا من مُثل الإسلام الكبرى وغاياته النبيلة، ومن إيمان بروح الإسلام، واعتقاد بالمغازي العظيمة التي جاء من أجلها تشريعه.

‏وإلى أي حد يمكننا أن نطبق الخلق الإسلامي العادل على حياتنا وعلى سلوكنا الاجتماعي، ذلك الخلق الإسلامي الذي أراد رسول الله "صلى الله عليه واله" أن يوصله إلينا غضاً طرياً حين زرع فيه عناصر البقاء بتنصيب أمير المؤمنين "عليه السلام" وصياً على المسلمين من قبله في مثل هذا اليوم.

‏كل هذه أسئلة يجب أن نوجهها إلى أنفسنا كمسلمين، وأن نصارح بها أفكارنا ، وأن نستخلص الجواب الصحيح من داخل ذواتنا من دون مواربة أو محاولة هروب، فإن مواجهة الواقع على حقيقته أولى بكثير، في سبيل إصلاحه ووضع الحل العادل عليه،من تناسيه ومحاولة الإعراض عنه والهروب منه .

‏ويجب علينا أيضاً أن نجدد إلقاء هذه الأسئلة على أنفسنا في كل مناسبة يمر فيها هذا العيد الإسلامي الكبير؛ لكي نستطيع أن نجعل من هذه المناسبة الكبرى مشعلاً إسلامياً وضّاء ينير لنا الطريق ويذكرنا بتعاليم الإسلام، كلّما ضاق الطريق، ولكـي نجعل من عودة هذه الذكرى في كل عام حافزاً أساسياً في بقاء الدفع الإسلامي الثوروي الأول حيّاً في أذهاننا، يقظاً في شعورنا نتوسم خطاه ونحاول جاهدين تطبيق روحه ومغزاه على حياتنا الفكرية العقائدية وعلى حياتنا الاجتماعية العملية، لكي نستطيع أن نمثل الحياة الإسلاميّة في خضم التيارات المختلفة في هذا المجتمع الكبير.

‏ولعل أجمل رمز للحياة الشعورية الإسلامية التي ينبغي للفرد المسلم أن يحياها في هذه المناسبة الكبرى، هو ما ندب إليه الإسلام استحباباً، من أنه إذا تلاقى الأخوان المؤمنان في مثل هذا اليوم من كل عام، ينبغي لكل واحد منهما ان يقول :
‏ " الحمد الله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة "عليهم السلام".

‏وما مغزى ذلك إلا التوجه بالشكر إلى الله العلي العظيم على أن وفق قائله المؤمن على تمسكه بذلك العهد الإسلامي الكبير الذي عهده رسول "صلى الله عليه واله" إلى المسلمين بإيكال القيادة الإسلامية إلى وصيه الأمين "عليه الصلاة والسلام".

‏وحمده عزّ وجلّ على إيمانه بتلك القيادة الإسلامية الرشيدة التي انبثقت يوم غدير خم، وعلى اعتراف المؤمن بكل جنانه وشعوره بتلك القيادة، وأنها بحق أولى به من نفسه وأمواله في حدود المصلحة العامة، كما عهد رسول الله "صلى الله عليه واله" ، وأن القائد الذي نصّب في ذلك العهد قائد له وولي لأمره؛ بصفته مؤمناً بتعاليم الإسلام ، متبعاً لقول رسل الله "صلى الله عليه واله" .

‏ويحمد الله هذا المؤمن أيضاً على إيمانه بالقيادة الإسلامية التي أوكلت إلى الأئمة الاثني عشر"عليهم السلام" ، واحداً بعد الآخر، فكان كل منهم بحقِّ حجّة الله عليه ، وأولى به من نفسه، حتى تصل هذه القيادة الإسلامية الكبرى إلى يد الإمام الثاني عشر، الإمام القائم والقائد الفعلي الغائب، الحجّة المهديّ عليه الصلاة والسلام الذي ينتظره المؤمن بإيمان وثقة، وبشوق متزايد؛ لكي يظهر"فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً".

‏وحياكم الله أيها المسلمون ،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

‏المصدر : السيد محمد الصدر "قدس سره" ، اشرقات فكرية،دار ومكتبة البصائر ،الطبعة الأولى ، ص ١٩ص٢١