-
‏﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْء في السماوات ولا في الأرض ﴾.
‏
مهما ظننت أنه مستحيل اطلب من الله وبالغ في طلبك لاشيء عليه كبير ، لا تترك الدعاء الذي تدعو به مهما تأخرت الإجابة ، يُدبرها الله والمنتظر آت إليك فقط ثِق بالله ..

ثِقْ بالله فما كُتب لك لن يأخذه غيرك...

-
( الزوجة الصَّالحة من اتخذت نساء السلف قدوة)

فهي التي إذا غضبت أو غضب زوجها قالت: هذه يدي بيدك لا أذوق غمضا حتى ترضى..

وهي التي تقول " كنا إذا مر بنا الرجال أسدلنا على وجوهنا "يعني غطيناها" وإذا سبقناهم كشفنا وجوهنا.

وهي التي تقول لزوجها وهو خارج الصبح: يا فلان اتَّقِ الله ولا تطعمنا إلاّ طيّباً، إن جئتنا بقليلٍ كثّرناه، وإن لم تأتنا بشيءٍ أعنّاك بمغزلنا..

وهي التي إذا أمرها أطاعته، وإن نظر إليها أسرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته و حفظته في نفسها وماله.

-
باب تحريم احتقار المسلمين ...

« أنَّ رَجُلًا قالَ: واللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلانٍ، وإنَّ اللَّهَ تَعالَى قالَ: مَن ذا الذي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لا أغْفِرَ لِفُلانٍ، فإنِّي قدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ، وأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ، أوْ كما قالَ. » ــ صحيح مسلم.

نهى الإسلامُ وحذَّر مِن احتقارِ النَّاسِ وتَنقيصِهم، أو تَقنيطِهم مِن رَحمةِ اللهِ وغُفرانِه، أو التَّرفُّعِ عليهم بالأعمالِ الصَّالحةِ؛ لأنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالَى بيَدِه مَقاليدُ الأمورِ، والقلوبُ بيْن يَدَيه يُقلِّبُها كيْف يَشاءُ، ويَحكُمُ في خَلقِه بما شاءَ.

عن معاذ بن جبل أن رسول صلى عليه وسلم أخذ بيده، وقال: «يا معاذ، والله إني لأحبك، والله إني لأحبك»، فقال: أوصيك يا معاذ، لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك. ??

رواه أبو داود, وغيره, وصححه الشيخ الألباني.

‏صلاة الفجر أقل الفروض في
‏ عدد ركعاتها لكنها أثقلها .
‏ركعتان تجعلك في ذمة الله
‏وسُنته خيرٌ من الدنيا وما فيها
‏وقرآنه "إنّ قرآن الفجر كان مشهودا"
‏وهي فرقانٌ بين المؤمن والمنافق..

‏اللهمّ لاتحرمنا من لذة صلاة الفَجرِ ?

الصلاة_خير_من_النوم

ليلة الجمعة?

اكثرو من الصلاة على نبينا محمد ﷺ

قال النبي :
"أكثروا من الصلاة عليَّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليَّ"

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين.?

-
ما حكم عمل المرأة مقاطع صوتية نافعة "كالدعوة إلى الله وما إلى ذلك" تنشرها على الإنترنت ؟!
صوت المرأة ـ من حيث الأصل ـ ليس بعورة ، وإنما المحظور في ذلك : أن تخضع بالقول ، يعني : أن تميل كلامها ، وصوتها عن وجهِهِ ، بترقيقٍ ، أو نحو ذلك ؛ فهو منكر محرمٌ بنص القرآن : ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ) لكن مع ذلك لم يشرع للمرأة أن تؤذِّن ، ولا أن تصلي بالرجال ، ولا أن تخطب الجمعة والعيدين ، ولا أن تُسَّبِّح إن أخطأ الإمام بل تصفق ، بل و من السنة أيضاً ألا ترفع صوتها بالتلبيه في الحج، وكل ذلك حفاظاً عليها وعلى من يستمع لها ، وصوناً لها عن الفتنة وأسبابها.
- قال النووي – رحمه الله - :
"وصوتها ليس بعورة على الأصح ، لكن يحرم الإصغاء إليه عند خوف الفتنة ، وإذا قُرع بابها : فينبغي أن لا تجيب بصوت رخيم ، بل تغلِّظ صوتها"
وعلى ذلك نهى الله تعالى عن الخضوع بالقول، لا عن القول، لكن صوتها في مواقع التواصل سبَبٌ للفتنة، ليس هو بعورة، بل هو سبب للفتنة لا سيَّما إذا كانت شابَّة صوتها جميلاً رخيماً، وكان السامع خالي القلب من خشيةِ الله عز وجل فقلوبُ الناسِ ليست سواء ، وفتن هذا الزمان قد عصفت بالنساء والرجال حتى إنَّ أحدهم ليفتن بأقل شيء ، ولذا لا نرى للمرأة أن تُسمع صوتها للرجال إلا لضرورة ، وفي الرجال كفاية ولله الحمد لتعليم عامَّةِ الناسِ أمورَ دينهم .

- وسُئِل الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه: هل الدعوة على المرأة واجبة وفي أي مجال تدعو؟ الجواب: يجب أن نعلم قاعدة وهي أن ما ثبت في حق الرجال فهو ثابت في حق النساء إلا بدليل يدل على ذلك، ثم ننظر إلى الدعوة إلى الله عز وجل وهل هي خاصة بالرجال أم هي عامة مشتركة؟ والذي يتبين من كتاب الله ومن سنة رسوله ﷺ أنها مشتركة عامة، لكن مجال دعوة المرأة غير مجال دعوة الرجل، فالمرأة تدعو إلى الله تعالى في المجتمع النسائي وليس في المجتمع الرجالي فهي تدعو في الحقل الذي يمكنها أن تدعو به، وهو مجتمع النساء والله أعلم ...
لمْ آتِ بشيئٍ من كيسي وإنما استناداً بأقوال أهلِ العلم ، أسألُ اللّٰه أن تكون الإجابة شافيةٌ كافيةٌ ، وفَّقكم اللّٰه جميعاً لما يحب ويرضى من القول والعمل ???

-
صوْتُ الأَذانِ، تراتِيل القُرآنِ ، قَطراتُ مَاءِ الوُضوءِ ، عِبقُ الفَجر ؛ شُعورٌ لَا يسْتوعبُه النَّائمونَ هُو حَظٌّ جَميلٌ فقَط لِمنْ وفقه اللّٰه لإدراك صلاةِ الفَجْر.??

#صيام_الاثنين
غدًا صيام الاثنين ?

• قال رسول اللهﷺ:
"تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم".

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من صام يوماً في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً) متفق عليه.

ففي الحديث القدسي أن الله سبحانه وتعالى يقول: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به. متفق عليه.

ذكر غيرك?

-
وَاعلَم أَنَّ مَا تَستَرِقهُ عَينكَ

يَكُونُ قِصَاصهُ فِي قَلبِكَ...☞⁩

#غض_البصر